歌 手: 葉德嫻

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天師捉妖

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詞:潘偉源 曲:陳永良 編:陳永良
LRC:醇酒醉影
陰風起 冤魂出
茅山法 將鬼捉
高聲祝福 低聲占卜
朱砂符碌 東篤西篤 我舞動桃木
僵尸蝙蝠 一仆一碌
腰骨彎曲 呼吸急促 怕會被收服
張開天師眼 衰鬼貼服
我翻起超生咒 冤鬼要捉
Hey…
加D香燭 烏煙一屋
彎腰收腹 周身抽搐 我請神埋伏
妖女嬸嬸 妖魔叔叔
急急促促 東縮西縮 怕變做碌木
魔鬼衰收尾 悲慘結局
知否一生里 心魔要逐
陰風起 冤魂出
茅山法 將鬼捉
冤鬼一屋咿咿郁郁
伸手伸足 絲絲縮縮 怕跌入迷局
Ha!
天師專祝 僵尸蝙蝠
污糟畜牲 走路速速 咪靠害塵俗
Ah!
請鬼返幽冥 休居世俗
我打齋超渡你 往仙都享福
心香一束 芬芳馥郁
收功積德 天官賜福 我請神埋局
Yeah…
拎起支筆 點點朱砂
妖魔仆碌 冤鬼悲哭 怕會被收服
天師捉妖怪 敲經最熟
驅魔顯本領 第四類接觸
天師捉妖怪 敲經最熟
我驅魔顯本領 第四類接觸
我復制粘貼的!
婚姻和合是如何內有一人作媒約又有貴人相助力?正術:包括正神、仙師、佛菩薩、分靈分身、山川河流、花草樹木、草人紙人、雕像人偶、陽符法器等,多以感化為主,亦具一定強制性,有時候盡顯霸道,此為正神敕令五鬼陰兵行法(如奉請六丁六甲、土地山神或茅山法主,號令五鬼陰兵沖開外情孽緣,押解出軌者回家求和) 。此法效果相對較慢,不易立桿見影,一般三至七周應驗,但穩定性較強,和后長長久久,且無反噬作用 。2.陰術:包括陰兵、陰符、鬼靈、獸妖、精怪、降頭術(蠱降藥降靈降符降之類)等,術法霸道至極具強押性,直接敕令押解對方去某地辦事(如合房等),并能強制性沖開外情或吊離第三者 。此法效果應速,七日之內必成,但不太隱定,往往不易長久,且具有反噬之虞(若非萬不得已,不建議請做陰術和合) 。二、法事必備雙方姓名、生辰或照片,至少一方的住址 。易癡王師傅做和合法事很靈驗!
請神咒有什么用?怎么用?請神咒沒有固定的文,自己隨便寫一個,只要意思對就行,網上應該有范文,可以套用的 。
注意,
1.請神咒應該讀三遍 。
2.是畫符的時候,才需要念請神咒 。燒符的時候,就不要多此一舉了 。
3.畫完符要念送神咒,念一遍 。
4.你畫得第一張符必須是示神符,因為不畫這張符,你就不存在法力,只有畫完這張符,神明才能賜予你法力 。示神符的作用就是告訴神仙,你要開始學習道術了 。
5.念完請神咒后,開始下筆前,還要念下筆咒:天圓地方,下令九章,令吾下筆,萬鬼伏藏 。(如果符上面有三個對勾,那就念這個請神咒,就要念另一個請神咒:一筆天下動,二筆祖師劍,三筆兇神惡煞去到千里外 。而且這個請神咒,要念一句畫一個對勾 。)
最后,有一些符好像沒有用,符太多了,不一一列舉 。所以畫符時,發現一些符不好用也別氣餒,符咒書很多內容都是湊字數的,很多符都是作者自己造的,一本書可能只有兩三種符是真的 。遇到這種情況再正常不過了 。
茅山道場和合術,地址在哪里可以負責任的說,和合術已經失傳,現在社會上流傳的所謂的和合術都是假的假的假的,(重要的話說三次),偶有靈驗,那也只是巧合,瞎貓碰到死耗子而已 。
中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢復和增強男女感情姻緣的秘術,始于道教的和合二仙,和合二仙是中國民間的神明之一,主感情圓滿,婚姻和合,故亦作和合二圣 。
在茅山術道場就可以做和合術的,效果還很好,有一段時間,我們兩個經常鬧矛盾,險些就分手了,后來就是做的七日和合術化解和好,可是茅山術道場和合術效果真的特別好,那時候做了七日和合術,兩個人還真的又在一起了,而且一直到現在沒再吵過架 。
當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多,其中不乏江湖術士、巫、蠱、祝、降之流,但都未循正道,有一時作用,一旦反噬,后果嚴重,合而不久 。
擴展資料:
其中符箓的材料類型包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類,金色符箓威力最大,同時要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,銀色次之,紫色、藍色又次之,威力最低的是黃色,這也是最普通的符箓 。
大部分道士由于悟性一般,終其一生都只能停留在使用黃色符箓的道行上,如若強行施展高級的符箓,大部分情況下由于法力不足而無法施展,若是機緣巧合施展成功也會遭到符箓法力的瘋狂反噬,輕者經脈錯亂、半身不遂,重者七竅流血、當場斃命 。
當然若是道士身家富有,也可出高價購買昂貴的寶石,借以增加自身的法力,不過大部分的道士終其一生,由于醉心道術,窮困潦倒、家徒四壁,哪來的錢財購買昂貴的寶石和高級的符紙,是以只能使用些黃色符箓 。
符箓的法術類型與施法者掌握的法術大部分是一致的,因為施法者施法時必須配合相應的符箓才可以施展,當然也有些不需要符箓的法術或者不需要道行的符箓,不需要道行的符箓普通大眾都可以使用,屬于普及型符箓 。
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