《西游記》中孫悟空的本領為七十二變,單純指變化,與歷代神仙通鑒里面的七十二地煞術沒有關系,是不同的書不同的設定躲三災的法門《西游記》中孫悟空雖然從須菩提祖師處學會了長生不老之術,但是只有躲過“三災”,才能永生!“三災”為--天雷劈、陰火燒、赑風吹,在悟空的苦苦哀求下,須菩提老祖終傳之躲避法術 。書中菩提祖師向他介紹說,法術分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變,孫悟空選擇了后者,即七十二變 。七十二變的主要用途是躲避天雷、天火、天風三災帶來的傷害,以此實現永生的愿望 。
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【孫悟空的七十二變是誰教的 孫悟空的七十二變,到底都是哪七十二變?】《西游記》原著并無說明具體的七十二變種類 。在《三遂平妖傳》中,對七十二變的描述為:上可梯云,下能縮地 。手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛 。匿形換貌,盡叫當面糊涂;攝鬼招魂,任意虛空役使 。豆人草馬,戰陣下添來八面威風 。紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪 。風云雷雨隨時用,水火刀槍不敢傷 。開山仙姥神通大,混世魔王法術高 。在清代徐道編撰的《歷代神仙演義》第六節中描寫的七十二變分別為:幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟谷、魘禱 。
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具體七十二變通幽
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能與神鬼交談 。
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驅神
驅使神靈 。擔山可以用肩膀扛起大山 。禁水止水 。借風呼風 。布霧下霧 。祈晴祈禱天晴 。禱雨喚雨 。坐火抗火之術,避火訣 。入水可以于水中活動相當于避水訣 。掩日遮掩日月 。御風能乘風而行 。煮石可以待在開水、熱砂中令自身分毫不損 。吐焰噴火 。吞刀將刀劍吞入腹中 。壺天大小變化之術 。神行奔馳神速,行走如飛 。履水行走于水面 。杖解即能以專門練造過的杖類器具飛行 。分身不單單能變出多個自己,還能把其他物品變多個 。隱形這可不是普通的隱身,這個能讓其他物體隱形 。要不然衣服之類的怎么辦?續頭將頭砍下,還能長上 。定身使他人固定身體不能行動 。斬妖可斬殺妖怪,亦可斬神仙 。請仙請求天界神仙前來幫助 。追魂能找到魂魄 。攝魂用法術迷惑 。招云喚來云朵 。取月移月現壁 。搬運隔空搬物 。嫁夢即托夢之法。支離使物體分散、破碎 。寄杖能將所受杖擊、鞭撻等轉寄于它物之上,轉移傷害 。斷流截斷水流 。禳災以法術破解面臨的災難。解厄解救危難 。黃白黃金和白銀 。相傳道家有燒煉丹藥點化金銀的法術 。指道家的煉丹術 。劍術即為御劍之術,即便是其他武器也可自行飛空與人戰斗 。
射覆可以猜測各類器具或某空間內的物品飾物等 。土行土遁術 。星術能夜觀星象,知命運 。布陳布置各種陣法結界,排兵陣,布法陣 。假形可變化外形 。亦可假借其他物體代替自己的位置而逃過殺劫 。噴化用口噴物而使其變化 。指化用手指物而使其變化。尸解道教認為道士得道后可遺棄肉體而仙去,或不留遺體,只假托一物(如衣、杖、劍) 遺世而升天,謂之尸解 。移景用法術將周圍環境變化。招來用法術將對手或物體招引過來 。跡云用法術將對手或物體釋放出去 。聚獸將野獸聚集過來。調禽用法術使野獸聽其調用 。氣禁運氣為特征的咒術,以氣禁金瘡,血即止 。又能續骨連筋 。以氣禁白刃,則可砍之不傷,刺之不入。大力力氣增大 。透石與土遁術相同,但卻是遁石 。生光發光 。障服可令如衣服之類的物體護體的法術 。導引運氣調息以鍛煉形體及恢復氣力 。
服食什么東西都能吞到肚子里而且有益無害 。開避可開辟洞府、開辟山石而不是潛入山石之中 。躍巖增加施術者跳躍能力,初級躍巖之術即可一次跳躍就可以到達數十仗之外,在陡峭不平處可快速行走 。
萌頭在某些事情快要發生時預先感知 。登抄使事物加快或在原基礎上擴大影響,比如用法術使火燒的更旺 。喝水吸入大量的水 。臥雪抵御嚴寒的法術 。暴日增加太陽的熱量 。弄丸兩手上下拋接無數個彈丸,不使落地,使手法極其靈活 。符水繪制符咒,燃與水中,飲下符水,獲得符咒效果 。醫藥即為醫學藥物,可以給凡人治病療傷 。
知時知天地時節 。識地知曉地理。辟谷可以不食五谷,吸風飲露 。魘禱即使用法術以幻象迷惑人,中術者如夢魘之境 。
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