尋龍,關于到做陰宅風水更多 。陰宅重龍,龍是什么?
龍就是我們平時講的山脈走勢 。一條山脈,延綿不斷的短的幾千米,長的幾千公里 。山脈因為接受了日月山川之靈氣,像我們的家庭一樣,世代相傳 。如同山脈的起源發脈之地,風水術家稱為“祖宗山” 。祖宗山尖形頂為龍樓,平頂為寶殿 。頂部形成圓形的為金星,尖銳的為火星,高聳的為木星,山頭平而方平,為土星 。山頭流動如波浪一般為水星 。無論祖山是什么星,都需要高秀而貴 。而低濁者福力銳減 。
什么樣的山是真龍?
真龍一定位于眾山的中間,后面有托住它的山,有送、有迎的山,旁邊有護衛的山 。就若皇帝出巡,前后左右有護衛,相送相迎,有“唯我獨尊”的氣勢 。而這種托送,護衛越多,龍的貴氣越大 。反之,托送護衛的山越少,富貴的程度就越低 。
龍行的軌跡與我們平常走路一樣,行龍前進的姿勢與我們人一樣,擺開雙手,邁開雙腿,挺起腦膛向前走 。有身子正的,有身子歪的,有向高處去的,有向低處去的,交化多端,種類繁多 。龍的形態有很多種,道先生把最常見的五種勢寫出來:
第一類:祖山發脈,從北出發,向南而來,這叫正勢 。
第二類:祖山發脈,從西出發,拐到北方才融合結穴,以南方的山為朝山,這叫倒勢 。
第三類:祖山發脈,龍頭逆水而上,以順水方為朝山,這叫逆勢 。
第四類:祖山發脈,龍順勢而下,朝山水而上,這叫順勢 。
第五類:龍身回頭,注視祖山,這叫環龍顧祖 。
這五種形態的結穴,有五種順局和逆局 。其中以逆局為吉為貴 。若屬順局,則穴脈的力量減小 。勢的順逆,還可以從大江水的正與偏來判斷 。祖山發源的水一般可以流到明堂,但如果回勢,祖山與穴相距太遠,穴的前方周圍又有很多益砂阻隔,祖山的水就很難流到明堂,其力反而非常強,這樣即力強,又獲得了勢,也是相當好的 。還有一種就是祖山作案,有大、小回受,多為盡頭龍所結,翻身送勢,收本身的砂水,這樣的力量也是相當大的 。
龍的大小區分,尤如一顆樹 。樹有樹干,小的樹枝,枝丫,龍也一樣有主干龍與支龍的區分 。
一般情況下,干龍長而大,支龍短而小 。干龍勢大,有支龍護衛 。干龍與支龍有高低之分,如果能得水的相護,則都是可以用的,也能結穴 。
特別注意的是:干龍常有疑龍,真真假假,尋龍時一定要留意觀察 。
平地龍脈為支脈,通常表現為隆起一條小的土脊,這樣的龍是支龍 。龍的遠方山水稱作勢,近處的山水叫做形 。遠勢宜動來迎受,而近處的形要靜,要止住 。這樣的龍才有生氣可乘 。
龍的形要聚集,安祥,靜止,散亂不好 。若一個地方多散亂之山脈,那這個地方居住的百姓多為兄弟不合 。
山龍與平地龍的區別:
山峰龍脈屬陰,其氣上浮,最怕受到外風吹散 。
平地龍脈屬陽,其氣下沉,不怕受到外風吹襲 。
山動水靜,砂水交匯,龍真穴地 。如果山勢順走,頭足向前而不停,砂飛水走,內小外寬,直來直走,就是陰陽不相交,這樣的地方是難于結穴的 。
楊公養老訣有云:楊公養老看雌雄,天下諸書對不同,陽從左邊團團轉,陰從右路轉相逢 。
意思說是講,山屬陰,水屬陽,陽如果往左轉,陰就一定會回到右邊 。這樣的山水就相交而有情,一定會結穴 。其實這就是楊公的真訣,明白了這個道理不用登山涉水,便要以看出這個地方是不是有結穴地 。
總結一句話:山水相交,為龍止處 。龍若止,必有自之水界之 。有合無分,來勢不明,有分無合,則其不真 。水之分合,而識龍之起止 。有合無分,多結穴地 。
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