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夜觀星象，知吉兇禍福

生活百科奇門遁甲傳承


經典名著《三國演義》中，“諸葛亮仰觀天象，便知自己危在旦夕；司馬懿夜觀星相，便知諸葛孔明氣數已盡”司馬懿觀星后大喜，發覺諸葛亮本命星光芒暗淡，判斷諸葛亮有病，于是派軍去蜀軍軍營哨探，提前進行布署 。這種觀天象測命運本領，著實令我們贊嘆和羨慕不已 。





但贊嘆和羨慕之余，卻不免有些遺憾，遺憾的是書中沒有關于“諸葛亮為何觀天象便知己命危在旦夕”和“司馬懿又是怎樣觀星相而知諸葛孔明氣數已盡”的詳細說明，難免不讓看了《三國演義》的人唏噓感嘆 。


一星象究竟能告訴我們什么？


【夜觀星象，知吉兇禍福】相傳上古時代，天地未有分盡之際，靈氣充沛，人類的視覺敏銳異常，可以輕松的看清上天之星象，并按照經年累月的觀察對比，得出諸多結論 。古人觀星，除了純天文學的觀察外，凡是進行國運和個人命運的天象預測，除了根據特定情況觀察特定星體外，其余大都是通過觀察北斗七星的變化情況來進行的 。在這里只談談關于北斗七星的話題 。





所謂“北斗七星”，其實是“北斗九星”，即在我們平?？吹降摹捌咝恰蓖膺€有兩顆不太顯眼的“隱星”，名“左輔星”和“右弼星” 。我們平常所說的“貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星和破軍星”；“生氣星、天醫星、禍害星、六煞星、五鬼星、延年星、絕命星和伏星”；“天沖星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、天輔星和天禽星”，“一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白和九紫”都是指的“北斗七星（九星）其分布如下圖：”離火英9生貪 艮土任8五醫巨 兌金柱 7祿禍 乾金心6文六 中土禽5廉五 巽木輔4武延：震木沖3破絕 坤土芮2（左）坎水蓬1 。





古人認為，“北斗七星（九星）”分別主人世間不同人事，根據所要預測的人事，來確定觀察哪一顆星，根據所觀察之星的光彩變化來判斷人事的吉兇 。如果所觀察的那顆星閃閃發亮；光芒耀眼，則主人事大吉大利 。反之，如果暗淡無光，浮光遮弊，則主大兇 。


古人認為：天蓬星主管：安邊境，修城池；天芮星主管：授道交友，講學修德；天沖星主管：出征復仇，施恩交友；天輔星主管：求財遠行，嫁娶和修造埋葬；天禽星主管：祭祀求福；天心星主管：診病尋藥；天柱星主管：隱跡埋形；天任星主管：見貴談判；天英星主管：飲宴玩樂 。


由于一年中北斗七星的位置隨季節變化而變化，因此中國民間有諺語：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬 。因此，又有'北斗主死、南斗主生“的說法 。





由此，我們可以推斷出：諸葛亮是觀“天心”而知己命危在旦夕，司馬懿也是觀“天心”而知諸葛孔明氣數已盡 。古人就是通過這種看似準確的模糊思想，觀察“北斗七星（九星）”的變化來進行國運和個人命運的預測的 。

《三國演義》 諸葛亮與司馬懿五丈原對決中，諸葛亮操勞過度舊病復發，通過觀星得知命不久矣 。易經里說：在天成象，在地成形 。天文學作為我國古代最先進的科學，歷朝各代都設天文官，通過星相來推測國運的興衰或者發展與變革 。自然規律的變化往往先暗示隱現在天象中，然后才在地上形成事物的變化 。如同現在的天氣預報，運用一定的技術就可以預知將來一段氣象運行的周期 。古代智者往往謀劃大事前，必先觀星占測 。如姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等 。



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