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月令人元用事，到底有多少道理？
1、月令人元用事，到底有多少道理？
從古到今提到、論述劃分月令人元用事理論者多，但涉及到實例證明者就極少 。偶爾舉出一兩個特別的例子，這說明了什么問題，能證明就是通用的定律嗎？
2、要說月令人元用事有道理、也重要，那奇格到底以八字整體大氣勢論命呢，還是以月令人元用事定論呢？但關于奇格八字，諸如炎上格、從兒格等等，從古到今就沒看到、涉及到月令人元用事的論述 。正格用、奇格不用，又說明了什么？建祿、陽刃八字，所用者官殺財食傷，在月令中一點氣都無，又怎么出現富貴格的？算命看八字婚姻事業財運健康子息請加微信dangtianjia

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所以，這個問題若不徹底解決，就極大地影響到了取格的正確性 。多亮命理，在多亮博客所有命例分析中，就從未提及過月令人元用事這一問題 。原因很簡單，就是準確性極低極低，在取格時，完全可以置之不理 。
醉醒子曰：時行物生，天道之常，一歲之中雖有進退，四時之內本無輕重，故以金木水火分旺四時，各得七十二日 。土旺四季，各有十八日，共三百六十日，乃成歲焉 。立春之后，則用陽木三十六日，艮土分野，丙戊長生 。算命看八字婚姻事業財運健康子息請加微信dangtianjia

驚蟄后六日，則用陰木三十六日，癸水寄生 。清明后十二日，則用戊土十八日，陽水歸庫，陰水返魂，夏秋冬亦如此 。淵源淵海則以立春之后己土余氣幾日，艮土分野幾日，丙戊長生，先后各得幾日 。

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卯月癸水寄生幾日，辰月陽水歸庫，陰水返魂，亦各幾日 。殊不思丑月之用既足，春后又何余哉 。分野者，聚一方之旺氣，長生者，歸母成孕，先后者，蓋有寅而后生丙，有丙而后戊生，寄生者，徒有虛名，乃無實位 。歸庫者絕其生氣而收藏，返魂者，續其死氣而變化 。此五行生死進退之玄機，豈可以幾日為限哉？且春之用木水，秋之用金，固一定之理也 。若雜揉寓處之神占用幾日，則本宮主氣之數未嘗不缺而虧矣，則何以見春木夏火，一氣流行，各旺七十二日之數耶 。以四季配五行之用，乃主有納客之數，客無勝主之理，但主氣之司權自有初中末三氣之淺深，用之者特宜較量輕重言耳，又豈可以三五七日為限哉？其說足以破淵源之誤，又支中所藏止以月論，年日時不論，人命重提綱，厥有旨哉 。
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