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奇門遁甲的道學淵源與修煉方法

生活百科

“乾元亨利貞，日月保我身”
奇門遁甲一直以來被認為是道家絕學，而很少有人去體會為什么會是道家絕學、遁甲深意 。
遁甲深意在何處？
一曰遁藏，二曰動靜，三曰星光 。


《孫子兵法》：“古之善戰者，致人而不致于人” 。只有掌握深意，才能突破“報個班就能學會”、“現在能算準，未來一定也是準確的”、“這個盤跟鬼神有關”的我執，直指根源 。


釋遁藏
遁藏者，藏精于拙 ?！蛾幏洝吩疲骸把咐琢绎L，莫不蠢然 。至樂性余，至靜性廉 。”，猶如《道德經》云：“大方無隅，大器晚成 。大音希聲，大象無形” 。
奇門遁甲將甲遁于六儀，自古以來都是說遁于六儀、六儀、六儀，即甲子遁戊、甲戌遁己、甲申遁庚、甲午遁辛、甲辰遁壬、甲寅遁癸，傳著傳著就成了遁在值符，還有人說遁在甲子戊 。
更有甚者，只論初傳“地盤八神天乙宮”，中傳“天盤演變值符宮”，末傳“值使宮” 。
壬無遁不靈，遁無壬不精 。
以至于少部分學習了奇門遁甲還認為要學大六壬……
以至于六甲值符變成了一甲值符，豈不悲乎？
要知道，古代排兵布陣，六儀之下各有甲兵，甲兵，甲兵，兵甲，所以完整的奇門傳承，每個六儀都會成為甲 。


“氣隨甲走，遁于六儀，乘三光以避之”


釋動靜
道家學問，講究天人合一 。呼吸為風，揮汗成雨，暴怒擊雷 。一切盡在動靜之間，《清靜經》云：“動者靜之基，清者濁之源” 。奇門遁甲是動靜的學問，常人只知天盤為動地盤為靜，卻不知旺為動，休囚也為靜，更少人知道內盤為動，外盤為靜，當令者動、過氣者靜，陽者動、陰者靜，天干動、地支靜 。動靜即主客，動靜即陰陽，動靜不僅僅是天地盤值符和值使，也不僅僅是天地盤奇儀 。
試問不辨動靜主客，如何判斷誰掌生殺大權，如何考察過去未來？
只知靜不知動，演局猶如看照片，現在很清晰，過去也可以猜，唯獨未來無法辨認，更何況大部分人連現在都看不清呢？
因此，體會動靜，全在道家學問 。
例如十二正經每天的氣脈變化；
例如五運六氣、元運中運氣的流轉變化；
例如《清靜經》中對動靜的深意闡釋；
例如《陰符經》中對五行五賊的辯證論述；
例如《道藏》中眾多經典對陰陽、乾坤坎離的論述 。


比如《清靜經》中，一句“天動地靜”，即道出了天盤為動、地盤為靜的陰陽關系 。
由此，有師傅的會跟你講：
天盤為動，地盤為靜；
天盤為現在，地盤為過去；
天盤為男，地盤為女；
天盤為外部表現，地盤為內心思想；
天盤為老年，地盤為少年；
天盤為外觀，地盤為內藏；
有時天盤為體，地盤為用，有時地盤為體，天盤為用……
然后會挨個教你如何使用，什么時候怎么用 。
并且，出門調理風水，動靜也是防止自己受影響的法則之一 。


而沒有這些基礎，你敢相信一個不懂點中醫的人用奇門遁甲能精確斷病嗎？
所以學習這門知識，必須博覽群書 。


沒有師傅指點，你也許無法理解上面的天地盤到底是同宮的天地盤，還是不同宮位的天地盤 。而且，目前絕大部分的奇門遁甲排盤軟件，排盤方式都丟失了重要元素，導致上面提到的動靜之分無法連成一條線，你會發現你學的斷法，基本上都是單點斷，比如單宮斷、六親取用神斷法等，理不清前因后果、過去未來、先后內外，這是目前學習奇門遁甲最大的障礙之一 。以至于有些人，見騰蛇太陰即說妖異、見刑沖即說破損，實為不妥 。而這個障礙不突破，更無法掌握擇吉 。
所以，動靜，是遁甲深意之一 。


釋星光
所謂奇門，即得奇得門為上，三奇乙丙丁，吉門開休生；
古書都說，值符所到之處，諸惡消散，那為何不是“得值符”？
古人傳書不傳訣，秘訣就在乙丙丁與開休生 。乙丙丁實為三光，而開休生也與星體有關 。
這就是為什么奇門遁甲起盤一定要嚴格按照節氣，因為要與時空、天象對接 。
在天日月星，在地乙丙丁，在人精氣神 。
乙丙丁與開休生，是擇吉轉運的關鍵，不講這些，何談奇門？


奇門遁甲古今懸案
一、三奇到宮克應
三奇到宮克應，幾乎所有奇門遁甲書籍都有提到 。
比如：丙奇到乾，光明不全，為兇 。那又為何“進寡婦財產、文契、大發？”
假設鳥雀飛來為應，即丙奇到乾之應，那么本主兇的事情，為什么能進財產、大發呢？
三奇到宮的克應，是運籌的用法之一 。
八宮乙
丙
丁
乾
玉兔入天門，吉 。
光明不全，兇
火照天門，吉
有人穿黃色衣服至，或扛錢過為應，后六十日內，進商音人財產，大發 。
有披衣人至，或鳥鵲成隊飛來為應 。后一月內，進寡婦財產、文契，如果聽聞南方有生產者，大發
有人持刀刃至，或牽馬過為應 。后二十七日或七十日內，動土得財，大發
坎
玉兔投泉，吉 。
丙火燒壬，吉
朱雀投江，吉
有人穿黑色衣服至，或有鼓聲為應 。后七日，得財 。
有鼓目人至，及北方有鳥飛來為應，后百日或一年內，因水火生財，大富
有人抱小兒來，南方云雨至，黑禽自西方來為應 。一百日內，有喜慶婚姻事，大吉
艮
玉兔步貴宮，吉 。
鳳入丹山，吉 。
玉女乘云，吉
有人穿白色衣服至，或纏布來，或用網裹魚來為應，后一年內，進人口 。如果有人送家禽來的，則大吉 。
有人穿青色衣服至，小兒哭泣，或童子手拿鋼鐵器物為應 。后七日內，進財寶 。一年內進白馬發旺 。
有人與小兒打狗為應 。后七日或七十日內，進黃黑色活物 。半年內，進人口及田契，發旺 。
震
日出扶桑，吉 。
月入雷門，吉
最明雷門，吉
有打魚或狩獵人至，并小兒二人同來為應 。后七日內，時財寶，如果聽聞東方有產亡者，主大發 。
有武人持軍器至，春月有雷聲或鼓聲為應 。后十日內，外進古銅器 。一年內，生貴子，北方有龍雷震者，必大發 。
有二女子穿青色衣服至，或雙夫婦至，或黑白禽自南方來為應 。后七十日內，進黃白活物，大發 。
 
巽
玉兔稱風，吉 。
火行風起，吉
美女留神，吉
有穿白色衣服的人騎馬過，或小兒作戲耍為應 。后三年內，生貴子，進東方財產，如果聽聞東方人家失火，或有縊死的人，必大發 。
有鼓音、歌樂為應 。后七日，有穿著有顏色衣服的人至，家招橫財；如果聽聞南方有火警者，必然橫發 。
有小兒騎馬過，南方云起，北方下雨為應 。后一年內，人落水淹死，婦人產亡，兇 。
離
玉兔當陽，吉 。
月照端門，吉
乘龍萬里，吉
【奇門遁甲的道學淵源與修煉方法】見有人穿有顏色的衣服為應 。后三十日，進橫財，如果聽聞東方有刀刃自殺者，必大發
有黃色飛禽成隊來為應 。后十七日或六十日，進坑垅，田蠶發旺 。
有跛足人或瞎眼人至，及小兒騎馬過為應 。后九十日內，火生財發旺 。
坤
稱為玉兔暗日，兇 。
子居母舍，吉
玉女游地戶，吉
有三五個女人至為應 。后七日，進橫財 。六十日，進文契，如果聞南方有雷擊牛畜的，大發 。
有穿黑色衣服的人至，或鳥鵲在南方鳴為應 。后二十七日，進南方七人財物 。一年內，進牛羊及絕戶人財產，大發；如果聽聞東方有鼓聲，更吉 。
有女人穿青色衣服至，與僧道同行，或黑牛拉車為應 。后七十日內，因水破財，致敗 。
兌
玉兔受制，中平 。
鳳凰折翅，兇
天乙之神，中平
有三五個少婦至，或鳥鵲成群為應 。后三日或三十日，進角音人財，大發，或生牛馬者，橫發 。
有人持杖并拿酒器，及抱小兒為應 。后更有鼓樂之聲 。后七日，進財 。一年內，進人財及西南、東北二方財產，大發
有人抱文書印簿至，或趕牛羊鹿為應 。后六十日內，進田宅致富 。


二、十干克應
十干克應格局目前已經用來當做預測時的格局判斷，那么什么時候算應，什么時候不應？只要顯示在局中就應嗎？
例如辛+乙白虎猖狂，為家破人亡之格局，是必然發生嗎？什么情況下發生？表現為如何？
乙為日奇，既然有日奇，為何會家破人亡？
應該靈活理解，還是嚴格按照格局去判斷呢？


三、八門動應、九星值時克應
例如開門動應
開加開：六里、六十里見貴人及打斗者為應 。
開加休：一里、十一里，逢四足畜物相斗，婦人著皂衣及文人言功名事 。
那么這個動應，是出開門還是入開門？是陽時見貴人還是陰時見貴人？

九星值時克應例如
天任星值戌時主有女人抱布來，西北方鼓聲、北方樹木傷人為應 。作用后六十日內，蛇咬人兇，若有老人與小兒同至，即解禍為福 。


傳書不傳訣，有緣學者自然慧悟 。


遁藏：古之大成者，皆藏精于拙
《孫子兵法》云：“能而示之不能、用而示之不用” 。
遁甲，即在生存中，尋找甲己合的機會，以自己為甲子戊，甲木遇己土，配成戊己，化生萬物，使自己居于中心，把控自己的一切，掌握命運 。甲是帝王，是至尊，是事物的核心，是陽氣，是陽剛、強健的動力、正能量 。
所以我們身邊，常常是一位核心領導人（甲木），與他身邊的追隨者（己土）合拍，才能成事 。
因此劉備遇到諸葛亮，是甲木遇己土，桃園三結義之前，自己也是藏甲，而諸葛亮恰恰是己土式的聰明人、輔佐型人才 。
而我們每個人，最好的期望還是成為甲式人物，我們每個人都是自己生活的核心，都是自己的帝王 。當你放棄核心身份，過分關注別人而丟失了自己的時候，就是庚金災難來臨的時候 。很多人活著活著就迷失了自己，遠離了生活，無法定位自己生活中自己甲木的角色，把重心放在一些虛無縹緲的事情上，所以沉淪，難以自拔 。
老人常說：“學算命可以，但不要讓人輕易知道” 。道理就在這里，除非你是職業的、或者道士，否則僅僅讓身邊人知道你喜歡易學就好 。生活歸生活，學問歸學問 。


修習奇門遁甲(易理層面)
因此修習奇門遁甲，明白一些道理，是一個“懂自己，懂生活”的過程，不再被虛像迷惑 。
你會知道什么時候該干什么、怎么干，按部就班、輕松泰然，這才是生活的意義 。
就如一位得道的修行者所說，得道之前，挑水想著吃飯，得道之后，挑水是挑水，吃飯是吃飯，就這么簡單 。絕大部分人口口聲聲說的修行，大多是厭世的借口，又或者是裝裱自己的言辭 。活著，應該直面生活，而且把生活過的越來越好才對 。
《易》 曰：「自天佑之，吉無不利 ?！棺釉唬骸赣诱咧?。天之所助者，順也；人之所助者，信也 。履信思乎順，又以尚賢也 。是以自天佑之，吉無不利也 。」
做人處世，也應像天道一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息 ?？孔约鹤顚嵲冢詮娬哂刑熘?，越努力越幸運 。


比如大部分人最頭疼的就是伏吟局
尤其是命盤伏吟局，一生最容易磕碰、多災多難
因伏吟中，辛辛相遇，庚庚相遇，壬壬相遇，所以命盤伏吟的人，常常每年都會有磕碰、自我矛盾、自我設限，會懷疑自己，懷疑人生，會覺得這一生好像沒救了 。


又比如命盤空亡者
核心符號空亡一個，就容易避世，空亡兩個，更容易避世，所以常常有想法出家 。


又比如天蓬臨身者
常常會有僥幸心理，覺得自己好像能躲過一劫，灰色交易能賺錢、考試作弊沒人發現等等，但結局常常不如人意 。


那么應當如何修習？
在當前，解決未來問題
第一、定位自己
定位自己的照命星，喜用星、忌神星、財星等，了解自己的先天特質，結合九神、六甲，以及宮位之間生克等，定位自己每個角度的表現形式，對自己做出精確定位，查漏補缺、損有余而補不足 。
第二、定位克我者、耗我者、生我者、我控者、幫我者
定位五大趨向，辮其吉兇悔吝、損益重合，查其因果，精確定位其方空間方位、時間節點，以及時趨避 。
例如何時因何事破財，何時容易受虛像迷惑、沉迷，何時容易磕碰 。
第三、定位六親損益
定位父、母，子、女，兄弟、姐妹，查其喜好、偏頗，定福德災禍 。
第四、配合經咒
實踐先圣訓導，天行健、地勢坤，吾在其中 。
第五、子不語怪力亂神
奇門遁甲可測天地人神鬼，但并不是誰都愿意被你測 。君不見，有多少執迷于算鬼神的人，開口閉口陰債、因果，動不動就推薦你做做法事、買買開光物品 。而這等卦師，你稍微跟他談不攏，很快就會惡言相向，哪里是濟世度人？地獄門前僧道多，謹言慎行好做人 。
第六、常習道家經典，一脈相承
不少人學了點八字風水奇門六爻六壬，就去學佛法，期望消除自己妄測天機的業力，且稍有成就后就很容易認為這條路是唯一道路 。雖然其實并非只有這一條路 。
其實這跟做菜一樣，川菜有川菜的特點，魯菜有魯菜的特點 。以川菜手法做魯菜，確實讓人眼前一亮，但已難見靈魂 。而當別人看見你用的東西已經不是原版正宗，更會感嘆某某學問已經失傳，豈非罪人所為？


人的一生，就好像游戲副本，能不能完成任務，玩的好還是玩的壞，完全在于自己 。
你的命盤，暗藏一本專屬黃歷，告訴你什么時候去哪做什么任務能得多少金幣、經驗 。
能從源代碼角度理解游戲規則的玩法，就是奇門遁甲 。


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