導讀
學奇門遁甲的人,有90%以上都是沖著調理、改運、運籌、奇門風水去的 。
因為不需要師父傳法啊,不需要練功啊,不需要畫符啊,直接選個時間方位擺個東西挪一下物品就能心想事成了,簡單又厲害 。
古書中記載確有符咒、罡步、咒訣等,奈何修煉方法絕大部分已經失傳,有明確記載的也不適合當下年代修煉,更有好事者旁征博引史書文冊,以期揣度這幾千年來一直單線秘傳、少部分內容不著文字的絕學,洋洋灑灑,蔚為壯觀 。
但是,山人曾見有人不惜套信用卡去跟一些大師學習法奇門,沒學成還被恐嚇的例子,還有些花重金報班去學批量的大鍋飯……最后別說運籌了,預測都沒信心 。
所以,運籌,到底是個啥?
是跳大神嗎?
在背后寫個“開門”、“杜門”就可以?
用六親法催動財爻、父母爻、子孫爻就可以?
照抄畫個符燒掉就可以?
擺個對應象義的物品就可以?
且不說手法對不對,單說符號,每個符號有無數個象義和對應物品,就算是同一個時辰,本來也沒有百分百穩定的時間界限,憑啥確定用的是當前時辰的卦氣呢,你憑啥確定催來的一定是吉呢?
而且同一個時刻不同的人本身也有不同的吉兇,就算是相同年命也會有不同的吉兇克應 。搞不定基本原理,上層建筑猶如空談,誤打誤撞 。
以現代生活來解釋的話,假設要啟動一輛汽車并且使用他的功能,那么你需要啥?
1、一輛完整、沒有故障的汽車;
【奇門遁甲運籌改運常見錯誤】2、有鑰匙;
3、有燃料;
4、會開車;
5、有上路的各種通行證、駕照;
6、特定時代可能增加的其他附加條件 。
具備這些,你才能在合適的時機,自己狀態還ok的狀態下完成這個目標 。
然而,往往是些連排盤定局都講不出道理的人,連置潤還是折補還是拆補都搞不定的人,連茅山和陰盤都玩不轉的人,而且以為奇門遁甲就只是時家就夠用的人,在玩著奇門遁甲這個四維空間編程軟件 。
最后還說“奇門遁甲一輩子也抓不到竅” 。
做布局不需要看一下太歲方、歲破、三煞嗎?
不需要同時參照年家、月家、日家嗎?
這些知識在《金函玉鏡》都有提到啊,真真的傳書不傳訣,書上沒說怎么用,但也沒叫你忽略吧?
何況有些排盤技巧、解盤思路根本不可能寫在書上,所以照著古書斷語解盤、讀象的情況,一笑置之就好 。
所以,才會常常有人說“時家奇門擇吉不穩定”,而不會思考是不是自己沒學透或者用錯了排盤 。
需要特別指出的是,幾乎任何一門術數,如果只用于預測的話,隨機起卦都可以,甚至時間錯了照樣可以錯卦對斷 。而如果是取改變調整什么,往往只有一種方式是對的,而且可以反復使用、很穩定 。
在此,指出幾個常見的嚴重問題:
運籌方面
1,并不是什么事情都能運籌,就好像命理和風水也有相關規矩一樣;
2,運籌并不是僅僅用時家奇門就可以了,這就是為什么你做的布局時間短、有負面作用;
3,部分場景如同兵戰,有人得必有人失,各有代價;
4,熟知六親、符使關系,免得誤傷;
這些“危險”想要避免,也不是沒有辦法 。
擇吉方面
1,擇吉必須分場景,至少陰宅與陽宅,不同人事也有區分;
2,牽扯多人的擇吉必須考慮年命,不然必會誤傷;
3,特殊情況下要能夠預見會發生的問題并給予建議 。
陣法方面
1,大型必須考慮元運,至少考慮年月運勢,以免過期后發生不可控的情況;
2,大物品要考慮形巒作用,以免發生負面的附帶效應;
通用常識
【時間選擇】擇吉一定用正時、節氣定局,且是當地的真太陽時 。
【坐向方位】位置是相對的,坐向是絕對的 。人身如宅,納氣必有方位 。
【煞氣退避】個人運籌必然選擇相對穩定的環境,所以古代修煉要求大多是“擇一密室” 。
【盤局選擇】排盤格局必然要考慮,如果不太著急還需要考慮節氣下的元運、月令、年月飛星、三煞、暗建等,小事小吉,大事大吉 。
【用事年命】交戰、互動必用年命為上,無年命僅能論天時地利與方位 。
關于克應
克應一詞本為“刻應”,即“片刻內如有鬼神響應”之意,《道藏》中有大量篇幅描繪記載各種刻應 。
奇門有奇門的克應,六壬有六壬的克應,六爻、梅花也有各自的克應,無非是一種預測,然而如果過分執著于古訣中神器的克應斷語,就有點鬧笑話了 。
比如“用事后見鯉魚上樹”,有些師傅還提前讓人在樹上掛鯉魚,豈不可笑?!
凡此種種,清末已有逸文載之,而今世學者不思變通,如何能至化境?
僅能說到這里了,運籌的事情,不少人找山人私下聊過,以上內容估計也只有親自嘗試過至少幾百次調理的人才能體會 。個人認為如果連排盤都解釋不清楚,還是不要輕易嘗試的好,以免以錯為真,貽害無窮,奇門遁甲本就十有九假,況且當世懂“奇門遁甲”的多,懂奇門、懂遁甲的寥寥無幾,能知始末、反復運用河洛的更是遁世少見,開口閉口三奇六儀六丁六甲的大師以讀象為神跡者近年來似乎要比比皆是 。若遇真傳,當謹言慎行,好自為之 。
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