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[奇門遁甲傳承]法術奇門的理論基礎

生活百科

山人在之前的文章提到，早期諸葛武侯使用八陣圖將陰符遁甲合并，從八陣圖中升華出三奇、八門 。
[千年謎團]姜太公、張良是如何把奇門遁甲簡化成十八局的

[奇門起源]淺析奇門遁甲古陣：八陣圖

那么他是如何升華出來的呢？
首先，以北極星為帝星，不動、有常者為帝，以北斗為帝車，帝車共九星，一氣化三，再三，而后成九 。

而后將六十甲子配于九宮
以六儀各管部分干支
戊管六子、己管六戌、庚管六申、辛管六午、壬管六辰、癸管六寅 。
或者應當換個詞：“領” 。
戊領六子、己領六戌、庚領六申、辛領六午、壬領六辰、癸領六寅 。
但是這樣的話，六六三十六，才36個干支，剩下24個去哪了？
這就是遁甲的奧秘，藏起來的不僅僅是甲 。


山人能將運勢推到任何一個指定的年月日時，靠的就是遁甲陰符 。
奇門遁甲卦例[批命：伏吟局]精確到流日流時一例

現代還有幾個人愿意去細究陰符術呢？
大多喜愛拿著明清定名的“奇門遁甲”搞點鈔票罷了 。
《玄空秘旨》：“不知來路,焉知入路,盤中八卦皆空;未識內堂,焉識外堂,局里五行盡錯 ?！?br/>
不知遁甲，焉知奇門，四盤用神難定；未識飛盤，焉識轉盤，盤盤時空錯亂 。

以甲子旬為例，
靜態元旦盤
將旬首甲子戊安于坎一，己在坤二，庚在震三，辛在巽四，壬在中五，癸在乾六，
癸水后復于陰，逆行，以丁為首，丁在兌七，丙在艮八，乙在離九，而后復歸于坎一 。


周流分陰陽
然后動態盤
所以值符甲，隨時干后，先飛于乙木上，再于丙火上，而后丁火上，即先逆行以象陰 。
而后再順行戊己庚辛壬癸以象陽 。
如此，陰陽平衡之道，始于無極，甲于太極，而后復歸于無極 。
這就是口訣“值符隨時干”的來歷 。
《煙波釣叟歌》寫成了“直符常遣加時干，直使逆順遁宮去 。”
所以一個排盤原理，講幾年才能學會，不稀奇 。
而這個口訣，還能繼續深入講解，更深一步的內容暫時不便放在網絡上 。
陽遁先陰后陽，陰遁先陽后陰，陽中遁陰，陰中遁陽，周行往復，自然之理也 。
關于口訣“值使隨時支”的來歷，有點特殊，有機會再解吧 。
因為從“值符隨時干，值使隨時支”的排盤口訣，接下來就會產生九星和八門 。
而且會產生兩種排盤方式，排宮法、飛宮法，也就是現在爭論最多的飛盤、轉盤 。
不好意思原始排盤根本沒陰盤什么事兒，倒是跟風水有著絕對的關系 。
即“氣”的周流、變化對萬物的影響 。
限于時間問題，所以暫不講破，所以一直以來也不會、沒有到處宣傳這個公眾號，愛誰看到就誰看到，皆是緣分，至于其他的，有機會再續 。


但目前，山人已經將定局、三奇、遁甲的來歷乃至法奇門的理論基礎講的很透徹了 。
如果基礎夠好，是可以理解的 。
如果一時理解不了，可以找山人慢慢了解（微信：360667798），龐大的知識體系還是可以支撐的 。


從“值符隨時干、值使隨時支”的口訣看，所以無論陰遁還是陽遁，在同一旬，本身就有了順行逆行，陰陽二氣的變化 。
其中三奇是起到了“陽中陰”、“陰中陽”的輔助調和作用，使擴張或者收縮可以逆行返回，恢復原狀 。
即河圖生、洛書死，升降浮沉 。
道法自然，即是如此，源于自然，歸于自然，自然而然 。
基于此理而推演，稱之為“道家奇門”，是否更加合適呢？





三奇與八門
六儀為常，三奇為變 。
即九宮中，總有6方為常，三方為變 。
6為常，9為極，678或者789之間的三者，就是三奇，所以7、8是關鍵，左輔右弼隱而不顯 。

由此，將中宮寄于八方，六儀之中必有一方執奇，即是八門遁甲有趣的地方，也是排宮法即轉盤奇門的排盤原理 。

【[奇門遁甲傳承]法術奇門的理論基礎】所以八陣圖的遺址，千年來僅剩余六壘，“江流石不轉”，并且千年來不斷有農民種地要鏟平，而后又重新隆起，也是有原因的 。


《八陣圖碑記》稱贊：“其地象城門四起，中列土壘，約高三尺 。耕者或鏟平之，經旬余復突出 。此乃其精誠之貫，天之所支，而不可壞者，蓋非獨人愛惜之而已耳 。”


法奇門
好比你有60個大將，他們本來是一體，而后你可以根據他們之間的生克制化來調試不同時空的氣化過程 。
但是如何達到精確呢？六十甲子是一套精密完整的體系，如果不熟悉，恐怕難以駕馭，甚至用錯 。
所以古代法奇門，必是“尋一密室”修煉至少60天，再加十二地支，即72天，再加上準備過程，刻印制旗準備祭品等等，而且是在掌握數理奇門的基礎上才能做到 。
如果你突然之間有六丁六甲12個大將，連人家的性情都不了解，如何又能做到“和其光、同其塵” 。
再看看現代，幾人做到？
財色名食睡都難搞定，更不要提修身了 。
就好比《孫子兵法》說“為將者，智信仁勇嚴”，智信仁勇嚴五個基本素質都沒有，能當好將軍有點開玩笑，穿龍袍也不像太子 。


走路都不穩的話，直接走鋼絲，是不是搞笑了點？
無緣莫強求，強行是小丑 。學術不知竅，不如去踢球 。


古代傳承過程
數年學排盤（按照山人近期發文，原始排盤學習，各位可以體會，如果沒有幾年功夫，最近幾篇文章不可能理解透徹），
數年學排盤，先學易，再體悟，再認歷法星象，這一關過了，才有機會接觸真傳 。
注：如果最近三篇內容，您無法理解，可以先選擇學習簡單化的預測版奇門，也就是現代的“飛盤”、“轉盤”等 。
又數年實踐、驗證，
很多人過不了這個環節，所以更高層的應用，最容易失傳 。
再數年煉度以至化境，
前前后后十數年乃至數十年 。
這就是古代傳承的過程 。
哪里像現在的小說：《我所見過的奇門遁甲》……
和某些大師介紹的奇門遁甲：“紀曉嵐說已經失傳了，我們是陰傳的”
和那些保證你幾天內學會，不斷復訓的……


六問
用奇門不講六十甲子，怎么好意思說懂遁甲？
搞不定陰符和遁甲，怎么好意思說可以懂奇門？
搞不定地盤排盤原理，怎么好意思說懂轉盤、飛盤？
每次講奇門遁甲的來歷，直接解《煙波釣叟歌》，妥嗎？
不搞透全部內容，隨意使用四縱五橫，安全嗎？
沒有足夠穩定的心性，隨意使用三奇，真的安全嗎、用的起嗎？


嗯……如果只是學點預測，以上6個問題，其實也可以忽略 。
但是如果前四個問題搞不定，你會發現你就算花上億的錢、拜N個“名師”，也未必搞得定這門知識，總是似懂非懂 。
還有機會跳過數理，直接畫符跳大神，虛度光陰耳 。


山人不想不明不白，所以從沒有以“隨便搞搞騙點錢”的心態做事 。
所以如果你想學，建議也是要有這種求真求實的心態，不然沒機會的，學什么都一樣，不是嗎


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