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開光 日期 去寺院開光什么時間去

生活百科

寺廟開光日期
查看佛教在線網站，大寺院的開光等大型法會基本都有信息發布
阿彌陀佛
去寺院開光什么時間去
什么時候去都可以，沒有時辰的限制的 。
另外，開光佛教用品，燒香禮拜佛，只是我們學佛，信佛的一方面，更需要講究的，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行 。你能改正過失，并行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香 。父母是我們最大的福田 。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運 ?？鬃诱f過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇 。
最后，建議你請一本佛學入門書籍，來全面，具體地了解一下佛法 。佛言，人身難得，佛法難聞 。就是說，投胎做人是一件非常難得的事情，得人身，又聞佛法，更是難得，如果我們在世時，沒有佛法的指引，沒有多多的行善積德，來世就可能失去人身，從而入三惡道受苦，（三惡道是地獄，餓鬼，畜牲），所以，請珍惜自己的佛緣，抓緊時間，好好學佛才是 。
書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的任務，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習 。
開光在上午還是不分時間
開光有，一般是教開光，常見的宗教開光，種混隨波逐流法 。在宗教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力 。
從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品 。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧
開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等 。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性 。
【開光 日期 去寺院開光什么時間去】開光之前，一般先舉行灑凈儀式 。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行 。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定 。

辛亥年辛卯月乙巳日丙子時怎么樣？
公歷日期：20313月12日 星期三
農歷日期：二零三一年 二月(大)
當日提示：植、
回歷日期：伊斯蘭歷1452年11月18日
干支日期：辛亥年 辛卯月 辛亥日
五行納音：釵釧金
執位：成日
值日星神：玄武(兇星)
宜開光、生子 求子 求嗣、旅行 出游 出行、納采、成人禮 冠笄、出火、拆卸、起基、翻新 修造、動土、上梁、搬家 移徙、造船、開業 開幕 開市、交易、立券、買車 提車 納財、
忌祈福 結婚 嫁娶 安葬 破土
沖：沖蛇(乙巳)煞西
胎神方位：廚灶床外東北
吉神宜趨：天恩 母倉 三合 臨日 天喜 天醫
兇煞宜忌：重日 元武
彭祖百忌：辛不合醬主人不嘗 亥不嫁娶不利新郎
黃歷日期：陽歷2031年3月12日，辛亥年陰歷二月二十日 。
天地廟什么時間有開光法會
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式 。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明 ?！痹诜鸾讨?，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機 。開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養 。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施 。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用 。當這套儀規全部完成后，即可收壇 。這是密宗的開光
關于開光吉日的問題
如果你是給佛像等佛教物品開光，就沒有這些復雜規矩，因為佛教重實質，不重形式 。所謂開光吉日都是人弄出來的，佛經里并沒有記載這些 。