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天德貴人用法:
1、法訣——《星平會?!吩E:“正丁二坤中,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮同,九丙十歸乙,子巽丑庚中” 。
2、說明——①后天八卦方位中,乾、坤,巽、艮四方分別居于亥、申、巳、寅之地 。是故,以月支為主,對應于年月日時天干及年、日、時地支,凡正月見丁干,二月見申支,三月見壬干,四月見辛干,五月見亥支,六月見甲干,七月見癸干,八月見寅支,九月見丙干,十月見乙干,十一月見巳支,十二月見庚干,,都是天德,貴人 。(注:有人主張僅能對應于日干,余干不對,此說似還原義) 。
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②天德又稱“天道;”或“天惠”,乃天有好生之德,常賜恩于弱極者之謂 。四孟之月(寅申巳亥月),正是陰木、陰火、陰金、陰水死絕弱極之時(請翻查十二生死歷程表),天不忍驟絕之,故施恩于乙、丁、辛、癸四陰干,四季之月(辰戊丑未月),正是陽木、陽火、陽金、陽水人墓遭棄之時,天不忍驟棄之,故施恩于甲、丙、庚、壬四陽干;四仲之月(子牛卯酉月),正是木、火、金、水凝胎將生之時,天有好生之德,不忍見其氣散不形,故施恩于其四生之地寅、申,巳、亥中 。
③天德不臨于戊、己土,以天地(土)乃木火金水之父母,故天父賜恩,必由地母五條件承領布施其德于萬物 。
3、作用——三命通會說:“天德者,五行福德之辰,若人遇之,主登臺輔之位” 。子平賦說:“印綬得同天德,官刑不至,至老無災” 。這就是說,人命若帶天德,如果不遭其它各柱干支沖克刑等所破壞,則常在絕處中逢生,在失意中突遇貴人,可謂吉者好上加吉、兇者逢兇化吉的一顆吉星 。
月德貴人用法:
1、法訣——《星平會海》:“寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酋丑月在庚” 。
2、說明——①以月支為主,對應于年月日時天干 。凡寅、午、戌月見丙干,申、子、辰月見壬干,亥、卯、未月見甲干,巳、酉、丑月見庚干,都是月德貴人 。(注:有入主張僅能對應于日干,似達神煞初創時之本意) 。
②月德乃五行三合局自見旺干,是一顆自求多福之吉星,也就是所謂“天助自助者”之意 。天月二德均不臨土,一因土乃萬物主母,無條件孳育萬物?其雖表面無德,而實內涵至德,此亦如古圣所云:“無德之德,是謂大德”之意 。
【八字中天月二德貴人的用法】

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3、作用——《三命通會》說:“閻東叟云:貴神在位,諸煞伏藏;二德(天月二德)扶持,眾兇解散 。凡命中帶兇煞,得此二德扶化,兇不為甚,須要日上見(日干得之最佳),時上不犯克沖刑破方吉 。凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盜,縱遇兇禍,自然消散 。與三奇、天乙貴人同并,尤為吉慶,或財富印綬食辭雙德,各隨所變,更加一位之福 。人貴格,主登科甲,得君龍任,或承祖蔭,亦得顯達 。人賤格,一生溫飽,福壽兩全,縱有蹇滯,亦能守份固窮,不失為君子 。女命得之,多為貴人之妻” ?!蹲悠届o言》說:“人命值此二德,多多益善,吉者增吉,兇者減兇,臨于財、官、印、食、福力倍增,即臨于嘉(偏印)、殺、劫、傷,暴橫可化 。若二德自遭沖刑,則亦無力” 。幽微賦說:“酒色猖狂,只是桃花帶煞;慈祥敏慧,天月二德聚來” 。心鏡歌說;廣大凡行運逢祿馬,發跡為官也;天月二德為救解,百災不為害” 。大體言之,天德是仁慈祥和之物,能化暴戾之氣,然人命得帶天德,亦需本性具有仁義慈和之德操,才能在緊要關頭獲得天助;而月德是勤勉敏慧之物,能逢兇化吉,去災招祥,然人命若帶月德,亦需本身勤勉自助,才能在緊要關頭獲得天助 。
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