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武廣風水：風水與字畫，常見的風水字畫有哪些

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【武廣風水：風水與字畫，常見的風水字畫有哪些】十六字陰陽風水秘術《十六字陰陽風水秘術》的十六個字為天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空 ?！妒株庩栵L水秘術》的來歷晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺 。據說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》，但此書奪天地之秘 。便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授，可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》 。陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下，這一部分主要是星學：也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈，風水術的主體是相形度地：大道龍行自有真，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，龍、砂、穴、水“風水有陰陽宅之說 。陰宅是墓地：而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，幽冥之說為鬼：這一篇主要是講解古墓主人的情況，例如尸首和棺槨的擺放，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，渴望死后成仙：并沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容 。屠龍之術，神仙穴中羽化眠”風水理論體系龐大繁雜“摸金校尉所擅長的風水秘術”都是以《易》為總綱 。而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水，佛字一卷記載的是禪宗風水，吉星之下無不吉 。兇星之下兇所存 。況是兇龍不入穴 。主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍 。這是專門講風水中兇惡征兆的一篇 。圣人武廣風水有云，山川地貌都是大自然的鬼斧神工：有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同 。這一篇主要說的是風水形成的畜形，分金定穴的精要內容，不需要羅盤和金針的配合：便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向，是尋找古墓方位最重要的環節“風水一道，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞：也不失為明哲保身之道，古墓中的機關布局”殉葬溝的位置，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節”有很深的易理蘊藏在里邊 。如不精通五行生克的變化：現在的家居、辦公場所等地方在裝修好了以后，都要用些字畫來點綴一下，字畫安排的適宜，畫龍點睛的效果，但如果安排不好，也會帶來麻煩和煩惱，受到不利影響卻不自知 。今天楊老師重點講解，一些常見的字畫在風水中的作用和講究，供朋友們借鑒 。1、氣勢宏偉的萬里長城我們國家的萬里長城就像一條巨龍，彎彎曲曲穿梭于崇山峻嶺之間，這種畫可以起到防敵人、當靠山的效果，可以起到預防敵人，預防小人入侵的效果，掛在背后，可以起到靠山作用，房間小的地方不適合懸掛，鬧不好會適得其反 。2、山水瀑布很多人對山水瀑布情有獨鐘，喜歡那種意境，但是掛這樣的的畫很有講究，畫中瀑布的流水不能對準門口，肥水不能外流”如果水流對著門口有肥水外流之義，容易讓你財源不穩，財富流瀉，命理水多且忌水的人，3、人物肖像很多人喜歡靚男美女 。把家里掛了很多美女或俊男肖像，更有甚者掛半裸體、裸體肖像，殊不知這些畫不能多掛，特別對于年輕的單身男女，容易造成不思進取，陷入幻想當中，如果家里掛的美女很多容易讓男主人想入非非，如果掛的很多俊男則容易讓女主人的，心生浮躁，所以一般建議家中少掛或不掛人像 。4、書法墨寶中國的書法淵源流傳 。一些勵志的書法文字，掛些書法墨寶 ?？梢宰屇愕氖覂仍鎏砦幕瘹庀?，可以時時刻刻讓你誠信做人，但是這些書法墨寶不能放在座位、沙發后面的靠山位置 。5、佛像、神像現在很多刺繡的佛像、菩薩像 。也有很多是印刷品和制作精美的版畫等，神佛之武廣風水象要特別講究，雖然你不用給他們上香供奉，但是你也要對他們有敬重之意，防止污穢之物玷污佛像，三是要說好話，不能再他們眼前做些不恥之事，不然會適得其反，掛了就要講究 。否則必會適得其反，喜歡一帆風順，其多以匾額或模型的形式出現，取意是一帆風順，也能把房子內的生氣激發出來，要配上魚缸或配上水景，象征的是富貴，取意是花開富貴，屬于花草，八字五行喜木之人，掛牡丹圖畫更為吉利，適合于客廳、屏風，象征富貴、繁榮、昌盛，但牡丹圖忌諱掛在房間的正西方 。寓意不好，是吉祥的象征，象征的是天高任翱翔 。現代家庭都喜歡掛幾幅裝飾畫，以顯示主人的格調與品位，但是字畫也要講究趨吉避兇，裝飾畫的品種是非常多的，下面說明幾個要較為注意的裝飾畫的掛畫宜忌 。家居的吉利字畫是指寓意吉祥和美好祝愿的書法，以及象征榮華富貴的牡丹花畫、象征年年有余的蓮花錦鯉圖、象征健康長壽的松鶴延年圖、象征福分永存的流云百福圖等 。避免不吉祥的寓意 。(一）注意事項1沙發頂上的字畫宜橫不易豎，若沙發與字畫形成兩條平衡的橫線，那便可收相輔相成之效果 。2一些意境蕭條的圖畫懸掛在客廳上，這從風水學角度上說 并不適宜 。大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身上路、隆冬荒野、惡獸相搏、枯藤老樹等幾類，心情自然受影響，因此客廳還是應以懸掛好意頭的字畫為宜 ?？稍诩沂业陌祲ι蠎覓炜▓D，向陽花木易為春”4在客廳內懸掛老虎畫，畫中老虎應為上山樣式，因為老虎上山則遨游三山五岳，下山跳縱則傷人無數 。而若懸掛舟船或模型船只的畫像，則上面應堆滿金銀財寶，且船頭要駛進屋內，不可開往大門外，(二）字畫與五行最常見的掛畫，包括花草樹木、牡丹之類的圖畫，怎可能為其帶來好風水？多數人掛畫只重視視覺效果，卻往往忽略了畫的五功用 。都代表著一個兇運和一個吉運 。而掛了一張森林畫，要先看那位置代表那一位家族成員，然后才可決定擺什么畫 。在掛畫的選擇上，要水的人可以掛九魚圖，要金的人自然最好擺一幅冰山；要火的人擺八駿圖或紅色牡丹畫，要木的人可以掛竹報平安；要土的人可以掛萬里長城 。每幅畫的擺設，其影響風水的好與壞，視乎每個人的機靈與運用 。便能對此成員產生奇妙幫助 。有些人會掛與宗教有關的畫 。宗教畫亦同樣產生五行效應 。有些人喜歡擺阿彌陀佛的佛畫，阿彌陀佛代表金水，佛代表北方，阿彌陀佛代表西方，家中擺一篇心經，其實不宜掛心經 。在家中不宜掛太多佛菩薩的畫，因為佛畫太多，會影響成員間的關系，都會影響互相之間的感情 。宗教畫要點到即止，千萬別掛得太多 。至于畫框的顏色，最好亦配合五行 。一幅畫對家居風水的影響非常大，故而每一次掛畫前，請先考慮清楚這幅畫所帶來之吉兇 。臥室是人睡眠的地方，在風水上有如下講究：1、掛圖講究舒雅、色彩不要太濃烈，那樣會影響睡眠；2、盡量少掛人物，掛人物圖像有不吉影響，3、盡量少掛佛像類的圖像；掛在臥室里不尊重，4、可掛靜物圖像；屬于兇猛動物，獅子又被譽為帶給人的名譽，獅子圖，適宜秋天出生的人，而生肖屬猴和蛇的人不宜掛 。掛獅子圖時，最好是掛獅子滾繡球的畫，因獅子滾繡球是表示喜慶的 。8山水風景畫大自然的景象為家居帶來和諧感覺，使你在家中有著松馳、舒適的感覺 。山水畫最適宜秋天出生的人 。有瀑布之類的圖畫，最好不要在家居中掛，因為瀑布會使家的主人運氣反復 。也不要掛日落西沉的畫，因日落西沉的畫會使人感覺萎靡武廣風水而缺少沖勁的效果 。9人物肖像畫若為一些漂亮人物素描，但若是根據真人繪畫出來的圖像，就不適合生肖屬馬、雞、龍和豬之人士，不宜掛超過一幅的人物抽象畫，因兩幅以上的人物畫會令家人的情緒反復大，比較裸露的人物肖像畫，只適宜臥室內掛，因它容易體現人性空間 。易導致家人春情外泄 。十六字陰陽風水秘術《十六字陰陽風水秘術》的十六個字為天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空 ?！妒株庩栵L水秘術》的來歷晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺 。據說他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》 。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授 ?？梢哉f《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下：天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈 。地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容 。人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術 。鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況 。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中 。神：自古以來，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載 。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已 。佛：武廣風水風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水 。但是其本質都是一樣地 。佛字一卷記載的是禪宗風水 。魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴 。只是閑行引身過 。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇 。畜：圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂 。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形 。懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向 。是尋找古墓方位最重要的環節 。鎮：風水一道，其中最忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道 。遁：古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節 。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑 。物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非?？膳碌氖挛?，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象 ?；夯吣俗兓?，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局 。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢 。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星 。陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度武廣風水來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷 。陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷 ?？眨捍笙鬅o形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最后，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在 。沙發頂上的字畫宜橫不易豎，若沙發與字畫形成兩條平衡的橫線，選取茶幾，宜以既低且平為原則 。不管風水好壞，都不會影響到命中應有的富貴程度；都能夠催官、催富，其實這兩種說法都有失偏頗 。風水與八字的關系究竟如何呢？就好比種花草果木一樣，八字表示某種植物的種屬特性，而風水則表示此種植物的生長環境 。二者是密不可分、緊緊相扣的關系 。不管環境（風水）如何改變，都不會改變蘋果樹所具有的特性，不可能蘋果樹上結出人參果來，這就是八字的特性所決定的 。一個人先天的富貴等級、妻財子祿如何，在出生時冥冥之中已經決定了，這是無法改變的，就算是有再好的風水效應，先天的這一特性都無法改變 。乞丐命絕對不可能通過改變風水來成為皇帝（注：這是指八字格局本身決定為乞丐命，而不指格局為皇帝命而早年有過乞討經歷的） 。蘋果樹上雖然不能長出人參果，但通過環境（風水）的改良效果，使土壤、溫度、濕度、空氣、水份、陽光、肥料充足合度，則能夠提高蘋果的品質與產量，結出口味、個頭、顏色等都比較優良的果子來 。水份不適宜、肥料不得當、土壤不理想、溫度不適應、病蟲害猖獗的環境中，那么恐怕也結不出好的果子來，甚至連存活的條件都不具，而招致枯死 。這就是風水的效應 。八字不好的人，風水能夠改變其先天不利的程度，但并不能夠改變其先天的特性 。一個生來就瞎眼、弱智 。缺胳膊少腿的人，無論墳宅風水多么好，都不可能使其改變得和正常人一樣；一命二運三風水，十一擇擇業武廣風水與擇偶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，有人認為命運是定的，也就是命運是定好的 。所以八字更重要，命運已成定局 。如果從能動性來說，命改不了，就只有靠風水來調節命運，使其趨吉避兇，但是也可以調節命運的波動，而且還會影響下一代的命運 。所以兩者硬說那個重要的話 。