mgc陽家淡出人們的視線之后，其技術逐漸被道教收納并發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物 。
說起淵源，風水、命理、預測術，不屬于佛教，也不屬于道家，而是屬于mgc陽家 。
其實這里存在一個誤區——周易、八卦是道教的產物，所以風水師、預測師都應該信道才對 。
易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首，大道之源】 易經里六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其中 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有風水寶地墳諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然后感覺易經來推斷 （據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 ）八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用mgc爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同 。
然后是風水創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了以上三家 都屬于命理術數一派 最后是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。
【風水寶地墳：中國風水學從道教中受益頗多，風水與宗教有什么關系?！?/strong>根據【鐘呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多） 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法 。
中醫順應自然，依然利用上天賦予我們的能力去存活，如果調理后的風水寶地墳免疫系統依然無法殺滅病毒，優勝劣汰的法則就必須讓這個人死去來保證自然規律的執行 。
很多學者都認為道家思想是講究“無為”，順應天地自然規律，卻無社會責任感 。
比如人感冒了，中醫是從調理身體開始，中醫的認為是人的體質變弱，抵抗力不強，可以用藥物來調理，增強人的免疫力，用人的自身的免疫力來殺滅感冒病毒 。
最早的時候沒有道教，有的只是一些追求長生的修煉者（姑且不論真假），這些修煉者以求道練氣為核心目標，開發出了煉丹、風水、看相等術 。
更有一些仙學修煉者不曾加入道教 。
但道教也代表不了仙學修煉 。
但是道教當初是不搞這個東西的~后人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)... 教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的. 不同的地方在于（1）宗旨不同道教信仰的宗旨是追求長生不死，得道成仙，篤信通過修煉而超凡入仙，其特性說到底是超世俗的 。
而風水則著重于自然界與人的協調，通過對人的外部世界——居住環境的考察，建立人與自然界的良好關系從而保證人的健康與心理滿足，其核心是如何風水寶地墳選取人在自然界中生存的最佳位置，以獲取大自然的庇護與恩寵 。
（3）對象不同道教講究攝生養身、燒丹羽化，從而獲取人心與身的健康長壽以達到白日升仙，故特別著重于人身的內部“研究” 。
所以風水師與道家就不言而喻了 。
其道觀選址考慮的青龍白虎等四獸式地形，只不過是為求升仙的守護神的象征，其對自然環境的取舍亦是圍繞著能否成真人而展開，一旦修成真人，便舍去一切 。
乃是道教的范圍由于民間種種習俗，所以從某個角度講，民間的信仰比較雜首先，觀世音菩薩也是佛教的，至于你說的什么道教的符咒等等那是道教的所有，就看你自己，是愿意接受哪個了，實mgc間的習俗只是一種儀式而已，他沒有深而廣的內容，所以這樣的信仰不能凈化自己的心靈，使自己升華，若有心還當學習正規的佛教或其他現在科技發達，現代人要學佛可以說十分容易風水寶地墳，只要打開電腦，就可以隨時下載，比起古人跋山涉水，實在是來的輕松所以，你如果想學，可以去網上搜索慧律法師影音，或海濤法師影音這2位都是當世mgc師，了不起的高僧大德或者，你可以先去自己看看佛教的啟蒙書，了解一下，真正的佛教是什么樣子的，那么我推薦你看《佛教的精神與特色》這本是純白話文，寫的很好，你可以去網上搜來看 。
地理風水，不屬于佛教 。
不過，由于歷史和知識水平等因素，風水術在發展過程中留下了很多神秘領域，部分滲雜了巫術、厭勝之術等，令內容更趨神秘詭異，甚至偏離了道法，或違背濟世度人的宗旨 。
道教一方面本著“道無形，因術以濟人”的宗旨，希望滿足世人各種俗世渴求，獲福迎祥，另一方面為了選擇一處洞天福地的勝境，令修道場所有一種清虛靈明的精神環境，令人心曠神怡 。
作為術數，風水肯定是早于道教產生，后來道教對風水有所繼承、應用和發展，但風水絕不等同道教，道教只是吸納當中的學問而已 。
歷代不少道教人士都精通風水，但并不以致富謀利為目的，而是以利人濟物的心服務民眾 。
但是道教當初是不搞這個東西的~后人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了風水寶地墳原來的理想)... 教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的. 賣魚幾你突然對丐乃野丐感興趣啊~還想做個風水老莫 。
風水學屬道教重要組成部分，也叫青烏堪輿之術 。
地理風水，乃是道教的范圍 。