在全世界所有的算命方法中,分類最細得就是我國的四柱算命法 。八字共有近52萬種組合,在現(xiàn)有的條件下,任誰也無法搜羅盡這所有的八字命式 。古人采用歸納法,將52萬種命式按月令用神分為八種內(nèi)格和十余種外格 。如此化繁為簡,以類型推命的格局算命法,不僅在很大程度上提高了推命過程的程式化與可操作性,而且還提高了推命的準確率 。
后來,由于某些命師未能盡得真?zhèn)鳎龅揭呻y八字則無法準確給人推命,于是便胡編亂造一些奇格異局來應付人家,為自己找下臺階 。結果是格局愈編愈多,在原來十余格的基礎上又編出了二百七十余格!這與其說是在發(fā)展子平命學,還不如說是在斷送子平命學 。
為什么呢?因為胡編亂造的結果,只會打亂原有的取格方法,使取用定格變得無規(guī)則可循,無條理可察,最終則會大大降低推命的準確率 。物極必反,格局發(fā)展到了極致便走向了反面,遭到了人們的嫌棄 。一種輕視格局的現(xiàn)代流行命理就應運而生,并悄然占領了幾乎整個命理市場 。
是的,現(xiàn)代流行命理是悄然占領整個命理市場的 。因為現(xiàn)代流行命理并沒有公然否定過古典命理,它只是將其中一些最基本、最重要的概念(如用神、忌神、喜神等),進行了遠離本義的曲解 。雖然,曲解并不是他們的目的,但曲解的后果卻無異于將電視機里的顯像管換成了電燈泡!看上去電視機還是電視機,可是卻已經(jīng)喪失了原有的重要功能 。
令人憂心的是,許多命理學者至今還沒有意識到這種致命的錯誤,因為在流行命理的大隊伍前面,赫然站立著徐樂吾、袁樹珊、韋千里、潘子端、鐘義明、光蓮、司瑩、宋英成等許多響當當?shù)拿泶髱煟詷O少有人敢懷疑現(xiàn)代流行命理的半個不是 。
人們的從眾心理向來是極可怕的 。當年,七億中國人都跟著毛主席說馬寅初的人口論是錯誤的,劉少奇、彭德懷是反革命的時候,諾大的中國又有幾個人懷疑過呢?毛主席說的還會有錯嗎?誰還比毛主席更神圣英明呢?那時誰也想不起毛主席說過的另一句話:“真理往往掌握在少數(shù)人手里 。”
筆者在十幾年前初學命理時,腦袋里一團糨糊,傻傻的見人多的地方就跟著跑 。這里函授,那里進修,見書就買,遇師就拜,每當給人家算準的時候就洋洋得意,自以為功夫了得,沒有什么難題了 。
【【轉(zhuǎn)載】黃大陸教你從格局看疑難八字!】直到2001年的春天,可能是老天爺看我學的苦,要啟發(fā)我了 。在短短幾天內(nèi),讓我碰到了好幾個疑難八字,任憑我使出渾身解數(shù),什么奇招怪招密招絕招都用上了,就是不靈光,連門兒都沒摸著!一開始我認為是自己學藝不精,沒有拿捏準確八字五行的旺衰強弱程度,取錯了用神 。于是,就拿那幾個疑難八字向幾位知名大師討教,誰知道他們的看法完全跟我一樣!這使我在迷惘的旋渦里轉(zhuǎn)了很久,我不知道問題出在哪里 。我只有埋頭惡啃命學典籍,并拋開一切后人的注釋,直讀原文 。
不久,我終于找到了問題所在 。我發(fā)現(xiàn)我花了十年時間所學的算命方法,竟然與《子平真詮》、《三命通匯》、《淵海子平》等古典命學中的算命方法,是大相徑庭的!現(xiàn)代流行命理中最基本、最重要的一些概念,諸如用神、忌神、喜神等,都與古典命學所講的完全不一樣 。
我再去和盲人命師交流,才知道他們對我們所說的用神一無所知 。他們所講的用神就是格局,這與《子平真詮》等命學典籍中的用神概念是一致的(請參閱筆者拙著《子平真詮》本義) 。
當我將古典的格局論命法弄懂并學會后,回頭再去看那幾個疑難八字,所有的問題便迎刃而解了 。欣喜之余,我又用格局推命法去看那些我曾經(jīng)算過的大量命例,啊,真有那種打通了壬督二脈的感覺啊!才知道古老的算命方法原來如此簡捷、輕松、準確!難怪文化少、眼睛又看不見的盲人也可以學會呢 。
是的,任何一種算命方法,一掌經(jīng)、兩頭鉗、三世演禽或稱骨法,都或多或少有一定的準確率 。我們不能說現(xiàn)代流行命理一點都算不準 。香港每年都出版的那種按十二生肖算命的小冊子,也有不少人說它很準呢 。恐怕所有的算命先生都有過這樣的經(jīng)歷,即:有時候人家正反饋你算得很準得時候,你卻突然發(fā)現(xiàn)連人家的八字或大運也排錯了!說句不好聽的話,有時候即使是毫無根據(jù)的亂說,也準!因為人的潛意識本來就可以感應事物,有時候說“曹操”不是也把“曹操”給說來了嗎?可是這與算命方法的好壞無關,只與人的感應功能有關 。
古典子平命學,經(jīng)唐朝李虛中等先賢創(chuàng)建后,到宋朝徐子平手里已然發(fā)展成熟 。理論完備,技法精當 。廣大命師經(jīng)過數(shù)百年的實踐證明,其應驗率極高,得到了國人的普遍信任 。雖然屢屢遭到“反迷信”的風吹雨打,但仍然如春草一般綠遍了神州大地 。
為了使正宗的子平命學這座輝煌的宮殿,不被歷史的沙塵暴所掩埋,筆者將自己的發(fā)現(xiàn)及一些相關想法寫出來,希望有緣的后學者能夠少走一些彎路 。實無嘩眾取寵之心,確有正本清源之意 。
下面我想通過對幾個疑難八字的分析,來展示一下格局論命法的優(yōu)越性 。
1、
印
甲
午
大運:庚午
按現(xiàn)代流行命理來看,丁火日元生于巳月當令,在年支得重根,又有甲木相生,八字無克火之字,身強無疑 。財星庚金有丑、戌、己三土相生,也屬有力 。是個身財兩旺的好八字 。大運走西方財運,不說富可敵國,至少也當富出一方吧?如果說日主偏弱,那么32歲以后逢丙寅、丁卯等木火流年,也該要連發(fā)幾把吧?最起碼找個老婆過小康日子是沒有問題的吧?
然而,命主卻是個最正宗的無產(chǎn)階級 。在辛未運的壬子、癸丑、甲寅、乙卯幾年里,還因說錯話而被打成反革命,在監(jiān)獄里當了幾年政治犯 。在壬申、癸酉兩步大運里,命主窮得只差討米啦 。逢木火年也好,遇金水年也罷,他都照窮不誤 。現(xiàn)在已是年過半百的人了,還一直過著那種一人吃飽、全家不餓的窮光棍生活 。
為什么會是這樣的結果呢?用現(xiàn)代流行命理那種扶抑日主、平衡五行的取用斷命法,恐怕想破腦袋也是想不出原因的 。
然而,只要用子平格局推命法來看,則一眼就能看出這是個窮命 。月令巳火是比劫,即是月令沒有用神 。再看天干透出何物,有官先論官,無官看財星 。月干有己土食神,時干有庚金財星,本可以構成食神生財格,可惜甲己一合,相神食神被制,便破了格局 。再看大運是否有救應 。庚午運,庚金可以制甲木救格,命主還能健康成長,入學讀書 。辛未運,甲木在未得根,辛金不能克盡甲木忌神,學業(yè)難遂,家計多艱 。逢壬子、癸丑、甲寅、乙卯幾年,扶助忌神卯木,身陷囹圄,命所必然 。往下的壬申、癸酉、甲戌三步大運,均生助甲木,破格不能修復 。申酉兩個財星先生壬癸水,轉(zhuǎn)生甲木,成了生助忌神的仇神 。與財為仇,就是與錢與女人為仇啊,能有好果子吃嗎?不向叫花子看齊才怪呢 。看,就這樣簡單!根本不用仔細評估每一個字的旺衰強弱,捉什么平衡八字五行的勞什子用神,就可以將這個疑難八字輕松搞定 。
2、
在臺灣,說到民雄的算命瞎子柳相士,那是沒有幾個人不知道的 。要問到他家算命的人有多少嗎?想想北京火車站的候車大廳吧 。通常都要等上四五天,才有機會找他算上一回 。他看求他算命的人太多,不想肥水流入外人田,干脆把小家改建成大旅館 。結果就跟發(fā)洪水似的發(fā)了數(shù)千萬大財 。
可是,把他的八字拿來一看,紛紛暈倒了一大片算命先生 。為啥呢?因為他的八字橫看豎看怎么都不像是個發(fā)大財?shù)拿。∷?928年1月3日子時,命式為:
傷
丁
卯
大運:壬子
有幾位著書立說的現(xiàn)代命理大師都認為,柳命印旺身強,需土裁印,要火調(diào)候 。但是細察其運程,一路西北水金之地,實在看不出有任何生發(fā)的跡象,充其量在庚戌大運里稍微好點而已,絕不會富的嚇人一跳啊 。然而,柳相士在庚戌大運里卻還是個沒有名頭的普通算命瞎子,門前冷落,日子清苦 。直到36歲交己酉大運后,他的名氣才火箭似的往上竄,不久就名滿全臺了 。己酉運就那么一點己土財星,怎么可能發(fā)財呢?何況酉運還沒有財星啊,發(fā)財就更沒有任何理由啦 。
于是,有人說要采用冬至換年柱的法子(即不按立春而按冬至為每年交接點)來論命,把他的四柱排成:戊辰
于是,又有人說是后天環(huán)境的問題 。認為柳命的喜用神是火土,他生長于臺灣南部,南方屬火,如此便可以補上命中的不足 。這種理由也不能使人信服 。難道出生于南方的人,命中需要火土的就都會大發(fā)特發(fā)嗎?照此理而推,凡是命中喜木的人,哪怕命中無木,只要出生于東方,就都可以富貴出人于意料之外,連高明的算命先生也算不出來嗎?我有一個朋友,出生于廣東的南部,命中喜火,至今都“奔四”的年齡了,可還只是個普通打工仔啊 。
于是,還有一位臺灣的命理學者爆出奇論說:無論男女,大運不必分順逆,一概順行即可 。這柳相士的命,盡管出生于丁火陰年,大運也要按甲寅、乙卯、丙辰這樣順排下去,如此則能完滿解釋他發(fā)大財?shù)脑?。可是,柳相士為什么在乙卯大運瞎眼,這種理論還是難以解釋 。筆者曾經(jīng)算到過四個完全相同的八字,為壬寅
唉,真是算命人難倒算命人啊 。柳瞎子的八字就像一座大山一樣,橫亙在現(xiàn)代流行命理的大門前面 。
倘若我們采用盲人命師的格局論命法,來看柳相士的八字,就沒有什么疑難問題了 。柳命的癸水從月令透出,是印綬格 。逢印看官,丑中雖然有辛金官星,但是印星太重而官星太輕,則破了官格 。取傷官吐秀格吧,又因癸水貼身一克而不能成立 。取水木兩旺格呢,又因月令尚有丑土不能被卯木克盡(丑中有辛金克木,故《諸格有救歌》云“丑土休嗟卯木侵”),所以也不能成立 。正因為格格不成,前面幾步大運又無救應,所以命主才出身貧寒,15歲就成了盲人 。戌運雖見財星,但被卯木陽刃回克,不能構成棄印就財格,故而生意冷淡,財運不佳 。
入己酉運,己土從月令透清(地支如樹莖,天干如樹干 。月令透清者如原局就有,作有力論),克去癸水,格局由印格一變而成了財喜食生格 。地支又有酉金官星制卯木陽刃,使其不敢劫財,而財星又有丁火傷官相生,如此則格正局清,故命主發(fā)如猛虎,名響似雷 。戊申運也是同樣的道理,所以財運堅挺不衰 。正所謂“格中若去病,財?shù)撓蚕嚯S”也 。
我這樣的解釋,許多學了多年現(xiàn)代流行命理的人恐怕還是不買賬 。那好,我就再舉一個相似的命例來進一步說明問題 。
紫斗名家堃元之命:
梟
壬
午
大運:甲寅
八字與柳相士的及其相似,都是甲子日生于癸丑月,也印多印旺 。按現(xiàn)代流行命理取用神當取土無疑 。那么,他一生最好的大運非戊午、己未莫屬 。可是這與事實卻剛好相反,戊午、己未大運是堃大師最不堪回首的二十年!名利傾倒,禍患叢生,隱退江湖,伏案沉吟,筆耕終日,硯田枯澀 。
為什么柳相士的一個己土就能放肆發(fā)財,而他的土更旺一點卻破敗不堪呢?又有人解釋說他這是水木專旺格,因為他在甲寅乙卯運不錯啊 。但是辰運為什么能成為紫斗名家,卻又沒法解釋了 。其實,原因還是在格局的成敗高低上啊 。
此命同樣是印格,逢印看官,地支酉丑合,官星比柳命強多了,因此其家庭出身要比柳相士好了許多 。用神印星太多,或以財克,或以劫化,但柳、堃二命均不宜財克劫化 。因為柳命有卯木陽刃回克財星,丑土抵擋比劫,堃命有酉金官星化泄財星并抵擋比劫,故而都不能構成棄印就財格和水木專旺格 。
柳命之所以在己酉運發(fā)大財,是因為構成了沒有破綻的財喜食生格 。堃命之所以在戊午運潦倒不堪,是因為財星雖然透出,但沒有食傷生財,因為午火遭到了命局金水的回克,缺了相神,所以不能構成財喜食生格 。堃先生在甲寅、乙卯二運里雖然風流好酒,逍遙快樂,但也并沒有在學業(yè)上或事業(yè)上有所建樹,只不過應了那句“印旺身強好嗜酒”的斷語,所以也算不上什么好運 。
丙運,火透出而遭水回克,命主并沒有損壞眼睛,原因就是火無木生,眾水可以將其克盡 。接下來的辰運,辰酉合而生旺官星,這才是好運呢!命主研究紫斗成名,榮登大師行列 。
丁巳運則巳酉丑合官局,也是佳運,命主著作不斷問世,學生遍及天下 。
戊午運,財星透出,由原來的印格要變成財格 。但因食神午火遭到命局子水回克,財格不能成立 。這時的官星反而成了破格之星 。己未運也是如此 。故而命主如江河日下,好景難再 。
3、
龔師傅自學現(xiàn)代流行命理十余年,在本地有點名頭 。某日,他拿著一個八字來我命館,口稱向我請教 。他說他已經(jīng)同五、六個命師研究過,結論一致,就是與實際不符,想看看我的高招 。隨之他寫下八字:
官
癸
丑
大運:甲寅
我分析道:“印星當令,逢印看官,年柱雖然有官星,但時柱有七殺混官 。官殺混雜,命運又沒有字清格,是破八字一個 。無名無利,恐怕連穩(wěn)定一點的工作都沒有,遲婚而且損妻 。”
龔師傅立馬反駁:“此命身強能擔官殺,大運又是一路官殺,還怕什么官殺混雜嗎?任鐵樵在注釋《滴天髓》時說過‘官殺混雜,只要日主坐旺,印綬不傷,運程安頓,未有不富貴者也 。’難道這個命就因為官殺混雜而沒有富貴了嗎?”
我解釋道:“說身旺不怕官殺混雜,那只是任氏一家之說,并沒有徐子平的話作注腳 。《淵海子平》、《三命通匯》和《子平真詮》等古籍上在論及官殺混雜時,并無身旺可混、身弱不可混之說啊 。《喜忌篇》云:‘四柱純殺有制,定居一品之尊,略見一位正官,官殺混雜為賤 。’你看,并沒有說身旺身弱這個條件吧?”
龔師傅并沒有被我說服,他隨手寫出《滴天髓》書中的一個命例:戊午
我笑笑說:“不要光看他老任的注釋,還要多看看《淵海子平》、《三命通匯》、《神峰通考》等相關的書籍 。《殺官混雜歌》云:‘官殺相連當論殺,殺官混雜各分垣 。’這‘官殺相連’是什么意思呢?就是指年月二柱有官殺,即以殺論;這‘各分垣’三字則是指官與殺分別居于年月柱和時柱 。也就是說,年月柱有官殺只以殺論,不以混雜論;只有在官殺分別居于年月柱與時柱時,才以官殺混雜論 。你舉的這個例子就不以混雜論 。”
看他那股子認真勁,我只好進一步解釋說:“時柱是癸巳,巳中不是有戊土嗎?戊癸一合,不就是去官留殺了嗎?再說啊,任鐵樵在評斷此命時也講‘至丙運幫身,又逢己巳年,去官之混,捷報南宮,出宰名區(qū)’,那‘去官之混’四字不就是指去掉了官殺混雜的毛病嗎?”
龔師傅輕輕點了點頭,說:“哦,這樣說有道理 。有一個八字為:癸巳
4、
老王是個嗜好五術玄學的癮君子,家里有好幾柜子算命書 。十年前,他拿著他的八字來找我,要我看看他有沒有發(fā)財?shù)臋C會 。他的八字為:
食
癸
巳
大運:甲寅
當時,我按現(xiàn)代流行的平衡用神算命法分析道:“日元辛金在卯月失令無氣,在巳受克,只有時柱戊戌二字相生,身偏弱無疑 。大運若走印比,則身轉(zhuǎn)強而能擔財官,45歲入庚戌運后定當發(fā)如三江之水,千萬不敢說,百萬是沒有問題的 。”
聽完我的分析,老王的笑容從他那濃密的胡須里鼠竄而出,并迅速跳上了眉梢 。“我自己也這樣看,不過經(jīng)你看了,我就更有信心了”,他高興地說 。
一不小心,五年就像耳邊的一陣清風吹過 。50歲的老王再次找到我,進門就叫喚:“怎么搞的呀?都說我45歲開始發(fā)財,可是現(xiàn)在都50歲了,我連趙公明(財神)的后腦殼也沒有看見啊 。請你再幫我看看,幾時才能發(fā)財呀?”
這時的我,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了古典命籍中的格局論命法 。當我再次看老王的八字時,不發(fā)財?shù)男畔⒕故悄菢拥娘@而易見!首先,卯木財星一遇到了巳火官星,便已然破了原有的財格 。此命應當作財旺生官格論 。其次,既然是財旺生官格,則富貴全系于那巳火官星上 。可是大運為水金之鄉(xiāng),乃是官星死絕之地,即使烏紗帽滿天飛,也不會落到他老王的頭上來 。如果棄官不求,專求發(fā)財,可是巳火官星又有戌土和卯木護衛(wèi),水運也去不掉官星,格局上不能構成去官存財格 。如此,他就只能做一般公務員啦,想發(fā)財恐怕要等下輩子了 。
看著老王希望發(fā)財?shù)酿嚳恃凵瘢要q疑了片刻,還是將分析結論告訴了他 。半響,他才開口說:“你是說我丟不掉那份工作吧?那我扔了破工作,是不是就能發(fā)大財呢?”
我勸他說:“還是別盲目下海經(jīng)商,你的八字上沒有經(jīng)商的信息 。命中去不掉的東西,現(xiàn)實中也是去不掉的 。”
他點點頭說:“也許吧 。我曾經(jīng)幾次想甩了那份工作,但都沒有付諸行動 。不過,我寫信問過一位命學大師,他說現(xiàn)在是庚金生癸水,癸水生乙木,結果庚金還是不能幫身,所以不發(fā)財 。等到戌運,再逢甲申、乙酉、丙戌流年,我就一定會發(fā)財 。你看是這樣嗎?”
我搖搖頭回答:“不會的 。再過幾年你也不會發(fā)財?shù)模驗槟愕拿駴]有發(fā)財信息 。”
時間跟過電影似的,換個鏡頭就到了2006丙戌年 。老王又一次來到我的命館,對我說:“給你匯報一下,我這幾年炒股、買碼、做生意,都不發(fā)財,還倒賠了不少 。還是你算對了啊,該聽你的,還可以少虧一點 。以后我再也不做發(fā)財夢啦,參加釣魚者協(xié)會去,找點樂子,過幾個輕松的周末 。”
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