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地支藏干在八字命理中分別有哪些作用


地支藏干在八字命理中分別有哪些作用

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地支藏干問題一直比較困擾人,地支的五行不像天干那樣甲就是甲木,乙就是乙木,地支除了代表自己的本氣外,還包藏著一至兩個天干的五行在內(nèi) 。這一部分在古書上雖有記載,但在實際推斷命運如何進行運用卻并無明確的論述,在古人推命的記載中卻又把藏干提到一個重要的位置 。如格局的排定,古人對格局的確定一般是根據(jù)四柱月支藏干與日干的關(guān)系決定的,并把地支中的藏干都冠以十神加以注明,再如道家以天地人為三元,三元的概念給我們一個啟示,即一組干支可以分解為三個部分即天、地、人 。天干主外為陽、為天,地支主內(nèi)為陰、為地,人在天地之間,因此地支所藏之干為人,所以天干為天元,地支為地元,地支中之干為人元 。由此可見古人對藏干的重視程度可見一斑 。

關(guān)于地支藏干每位命學(xué)者都很熟悉,對于藏干的作用也各執(zhí)己見 。地支藏干在命理預(yù)測中到底有什么作用、又如何運用呢?下面我對地支藏干發(fā)表一下自己的淺見 。


地支藏干:關(guān)于地支藏干盡管大多數(shù)命學(xué)流派都有論述,但就地支藏干本身而言就有分歧,命理學(xué)講究的就是一個理字,它是一科嚴(yán)謹?shù)膶嵶C科學(xué),容不的半點馬虎,對于一些雜論,我們有必要加以更正 。《蠡海集》上說:地支所藏的天干中,子、午、卯、酉是四極代表進祿;辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓,因此各藏一陰干;寅、申、巳、亥為四開闊,乃是四祿己藏寄生之處,所以各藏兩個陽天干;戊藏于辰戌,己藏于丑未,陰陽各歸其所 。至于所藏的天干,都以臨官長生或墓庫余氣所定,如寅是甲木的臨官、丙戊的長生之地,所以藏甲丙戊,卯是乙木的臨官,所以藏乙木,辰是乙木的余氣、癸水的墓庫、本身之氣為陽土,所以藏乙戊癸 。余此類推 。


一、地支的五行屬性如下:

子為陽水,是陽中藏陰;丑為陰土;寅為陽木;卯為陰木;辰為陽土;巳為陰火,是陰中藏陽;午為陽火,是陽中藏陰;未為陰土;申為陽金;酉為陰金;戌為陽土;亥為陰水,是陰中藏陽 。

子:子水中只含有癸水,癸水是子水的本氣 。
丑:丑中含有己土、辛金和癸水,丑的本氣是己土、金的墓庫、水的余氣所以含有此三種五行 。
寅:寅中含有甲木、丙火和戊土,寅的本氣是甲木,是甲的祿地,又是火與土的長生之地,所以含有此三種五行 。
卯:卯中含有乙木,卯木是乙木的祿地、本氣 。
辰:辰中含有戊土、乙木和癸水,辰的本氣是戊土,是水的墓庫、木的余氣,所以含有此三種五行 。
巳:巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本氣是丙火,是丙火與戊土的祿地,金的長生之地,所以含有此三種五行 。
午:午中含有丁火、己土,午的本氣是丁火,又是丁火與己土的祿地,所以含有此兩種五行 。
未:未中含有己土、乙木和丁火,未的本氣是己土,又是木的墓庫和火的余氣,所以含有此三種五行 。
申:申中含有庚金、壬水和戊土,申的本氣是庚金,又是庚的祿地、水的長生之地,(在卦象中,也是土的長生之地),所以含有此三種五行 。
酉:酉金比較純粹,只含有辛金,辛金是酉金的本氣 。
戌:戌中含有戊土、丁火和辛金,戌的本氣是戊土,又是火的墓庫和金的余氣,所以含有此三種五行 。
亥:亥中含有壬水和甲木,亥的本氣是壬水也是壬水的祿地,同時也是木的長生之地,所以含有此兩種五行 。


二、地支藏干在地支組合中的影響地支中的刑、沖、合、化、害影響著地支中的藏干,同樣地支中的藏干對地支的組合起著重要的作用 。

如在地支六合中,合化與否除時令對六合的影響外,地支藏干對六合的合化也起著不可忽視的作用 。地支相沖,地支相沖也是五行生克關(guān)系在地支中的一種表現(xiàn)形式,地支為體,藏干為用,體為表用為里,用傷則體病,用顯則體健 。地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰(zhàn),藏干的最終勝負決定了地支力量的損益程度 。其實兩支相沖,還是以本氣為主,其余氣如在命局中沒有力量,又失時令者則不顯 。凡沖則氣散,沖去余氣之藏干,最終是以本氣力量的大小來定勝負 。所以不論是地支沖合、還是刑害,實質(zhì)上就是藏干之間的作用關(guān)系 。藏干影響著地支,同樣藏干的力量大小、旺衰程度如何除時令對其影響外,很大程度則取決于地支之間的組合 。


三、地支藏干在命局中的作用

1.地支藏干其時就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及無根的標(biāo)志 。有根:是指天干五行在地支藏干中有同類天干五行,又稱天干通根地支 。如天干甲木,見地支有寅木,或卯木,或辰土,或未土,或亥水,都為甲木有根 。因為這些地支中不是藏甲木,就是藏乙木之故 。天干有根,又有強弱之分 。如寅卯亥為甲木的強根,強根者為旺,辰未為甲木的弱根,弱根者為衰,余仿此 。無根:是指天干五行在地支藏干中沒有與自己相同的五行,又稱天干虛浮 。如天干甲木,見地支為子、丑、巳、午、申、酉、戌七支,就是天干甲木無根,表示甲木虛浮 。余仿此 。

2.地支藏干作為天干的根系伏藏于地支之中,對命局又如何作用的呢?作為命運載體和軌道的四柱八字,它的地支不單純是簡單的子、午、卯、酉及僅僅作為天干之根存在 。命理預(yù)測中天干在外主動,地支在內(nèi)主靜 。即為靜,地支中的藏干就為伏藏狀態(tài),這些天干雖伏藏于地支之中,但在一定條件下就會“透”出來,參與生克制化,像其它天干一樣影響著人的命運 。這個“透”出的條件就是大運流年對地支藏干的引動 。大運流年作用于命局引動藏干時,藏干則當(dāng)值而管事 。眾所周知,在一個原命局中天干地支儲存著日主一生當(dāng)中大量的信息,原局就相當(dāng)于一個信息庫,信息何時出現(xiàn),就要看大運流年何時引動 。同時大運流年的出現(xiàn)也決定著地支藏干的旺衰 。

3.地支藏干在大運流年被引動透出,如對命局起到平衡、流通、和順狀態(tài)作為命主的用神出現(xiàn)時,則為吉 。反之則為兇 。其所主之事有可能就是被引動藏干之類別 。例:丑未戌相刑,如命局、大運、流年構(gòu)成刑局成立,天干有戊己土透干引出,則地支本氣土被引動 。如命局構(gòu)成戰(zhàn)局則兇,所主之事有可能就是土五行所代表的意象 。若戊己土未透,則只有刑之意而無刑之事 。但地支之五行足夠強大時,雖無透干,大運流年引動地支時此意象也會顯現(xiàn)出來 。丑未戌相刑為恃勢之刑,土越刑越旺,便會產(chǎn)生“刑去余氣留本氣”的效應(yīng),如相刑成立,其余氣在原局、大運、流年天干引動透出時,因其根氣受傷無以為用根,若天干環(huán)境不佳,其五行十神所代表意象就會出現(xiàn)兇的一面 。通過此例,我們可以舉一反三,不難從中剖析更多的信息之象 。只要識得五行間的生、克、制、化,刑、沖、合、害之理 。命理預(yù)測就會更具體、更準(zhǔn)確 。在中華古老而博大的古文化中,人世的變遷,運程的轉(zhuǎn)化、歸納、與總結(jié),所謂順天者昌、逆天者亡,得運則興、失運則衰 。地支藏干在某種意義上在指點人世的變化規(guī)律,告訴人們?nèi)绾稳ッ鎸?fù)雜的社會,如何保存自己的實力用在關(guān)鍵時,但絕不是要人們執(zhí)迷不悟,只知求生,不知有死 。只有樹立自身的目標(biāo),通過自己的不懈努力,才能在人生旅途中立于不敗之地 。


四:地支藏干對八字格局的影響
【地支藏干在八字命理中分別有哪些作用】

  地支藏干對格局的影響有哪些呢?徐樂吾在注中已經(jīng)解釋的十分詳細,關(guān)于以月令取用,《子平真詮》遵照《三命通會》的取用原則,地支藏干取八字格局時,先以本氣取用,而以干透支藏最佳 。如甲日生酉月,乙生申,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生巳,壬生未丑,癸生辰戌月,皆為正氣官星 。以天干透出者,如甲見辛酉,乙見庚申之例,謂地支藏干透,其它天干不宜再見 。又要日主健旺,得財印兩扶,柱中不見傷殺,行運引至官鄉(xiāng),則為大富大貴之命 。但如果本氣不透,其它所藏其它天干透出,雖非本氣,而有力者,亦可取之為用 。如甲木生丑月,天干透出辛金,五為辛金之墓庫;乙木生巳月,天干透出庚金,巳為庚金之長生;戊土生辰月,天干透出乙木,辰為乙木余氣;亦為干透支藏,官星得地通根,皆可以正官格論,如再得歲運生扶,亦可為大富大貴之命 。而其喜忌,等同于地支本氣通根透干者,亦忌它干再透,或刑沖破害 。此以官星為例,其它諸如財印食傷等格,皆同此推,此所謂用神之變者 。


    原文比喻地支藏干說:“即以寅論,甲為本主,如郡之有府;丙其長生,如郡之有同知;戊亦長生,如郡之有通判 。”這里知府、同知、通判,都是古代的官名 。知府,即“太守”,又稱“知州”,是州郡最高行政長官 。同知一職,明代定為知府的佐官,而通判一職,亦是州郡官的副職,在權(quán)力上則次于同知 。透過這則形象的比喻,就可概括地支藏干的關(guān)系,和在取用中的奧妙所在 。用現(xiàn)代生活來形容,支中所藏,就好像一個單位的領(lǐng)導(dǎo)集體,第一把手不在,第二把手就可主事,倘若第二把手也不在,第三把手即可主事 。所以在月令地支取用中,如若地支本氣不能為日主所用,其它藏干只要通根透干,得力而有氣,就可以成為用神 。如甲木生于三月,辰的本氣戊土,如果不能為甲木所用,而辰中余氣乙木,庫中癸水,如果能為日主所用,只要有一個透干有力,即可成為甲木之用神 。


    那么一個地支中,地支藏干如何區(qū)別其第一、第二、第三呢?這就要看地支中的藏干,在月令用事的時間長短了,長者居長,短者居次 。如辰,本氣為戊土,十八日用事,則為長;乙木九日用事,則為次;癸水三日用事,則為第三 。至于子、卯、酉,為專氣,以其本氣為用事之神,而午火藏有兩干,則自然是午中丁火為長,己土為次 。又如寅木,寅中甲木為本氣,用事十六日,居長;而丙火、戊土,分別用神七日,但寅中甲木能生丙火,為當(dāng)生之氣,則居是其次;而戊土雖然用事亦為七日,但有寅中甲木克伐,雖有丙火相生,但為寄生,只有居其三了 。其它地支藏干,依此類推 。


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