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什么是八字十神體用論！在命局中如何應用？

生活百科祖傳四柱八字


什么是八字十神體用論！在命局中如何應用？

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十神體用論
“道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜 ?！笔裁词求w？用？體用？；
     體，指結構，指組合方式 。
     用，指功能，指職能，指對外的作用 。
     體用是一組陰陽，體為我方，用為對方 。體是一方，用是另一方 。
     用相當于法學中的執法主體與客體 。體用是一個整體中的兩個方面 。

什么是體用論；
    體用論就是兩端論 。體用論就是陰陽論 。
    體用論就是一分為二的觀點在認識人生、認識命局時的具體應用 。

如何在命局中用十神體用論；
    一個命局放在眼前，如何看？如何下手？局主的婚姻、學業、事業、經濟狀況，等等，人生的具體問題如何看？這是十神體用論應該能回答的問題 。

     【道有體用，不可以一端論】 。不可以一端論，我們就用一分為二的觀點兩端論，從兩個方面看問題 。將具體的一個命局看成一個整體，將這個整體從不同的角度劃分為兩個方面，看這兩個方面的強弱與生克沖合的關系，用以推斷局主的人事關系及其它事情 。

具體說
  以局主為體，其它十神為用，看局主的人事環境 。
  以局主為體，其它十神、五行為用，看局主的性情 。
  以局主為體，其它五行為用，看局主的居住環境、身體狀況、身材相貌 。
  以原局為體，財星為用，看財在命局的作用，分析妻子在局主生活中的作用 。
  以財星為體，原局為用，看原局對財的生克沖合，分析局主對妻子的態度
  以原局為體，官星為用，看官在命局中的作用，分析丈夫在生活中的作用
  以官星為體，原局為用，看丈夫在局主生活中所處的狀態 。分析局主夫妻關系
  以原局為體，印、食傷為用，看印星、食傷在局中的作用，分析學業情況
  以原局為體，官殺為用，看領導對局主的態度 。分析局主工作狀況 。
  以官殺為體，原局為用，看局主對領導的態度 。分析局主工作能力 。
  以原局為體，喜神、忌神為用，看局主的成敗情況（喜神幫助局主成事，忌神幫助局主敗事） 。
  以原局為體，外因為用，分析局主成敗的時間 。


       體用可以多角度、多層次地劃分 。劃分體用是次要的，關鍵在于劃分后的應用 。


例，男：
庚丙壬乙
辰戌子巳


甲子年為喜神，有好事 。
1.  甲子年經常到水邊玩；
2.  工作調動，經濟收入和生活標準提高；
乙丑年吃老本；
丙寅年就不行了 。
體與用，是彼與此、主體與客體的關系，二者可以互為顛倒 。難怪我的老師說：“能把陰陽顛倒顛，就是世上活神仙” 。


簡言之：“以原局為體，財星為用，看財星在命局中所起的作用，分析妻子在局主生活中的作用 。以財星為體，原局為用，看原局對財星的生克沖合，分析局主對妻子的態度 ?！痹种傅氖前藗€字組合的原命局整體，財星為用指的是放財星放入這個原命局中，觀察、分析一下，財星受到的生克沖合狀況如何，如果受克、受沖、受泄而無來源都可以表示局主對妻子關心不夠，嚴重情況下還會對妻子造成不利 。反之亦然 。

總之；
    在批命時，體用可以多角度、多層次地劃分 。劃分得越細致，角度，層次越多，越能對命局的各部分情況作出具體準確的判斷 。



體用論
體用論又為賓主之概念 。體為主，賓為用 。體為我，賓為彼 ?？疵确煮w用體用明，則賓主立 。四柱格局之中，先以日干為主，其余為賓 。賓客護主，則格局成矣 ?？碗S主便，賓隨主動 。最忌賓客反客為主，不利日元 。利于日元者，謂之用神；不利日元者，謂之忌神 ?；蛴杏蒙袷芸耸苤?，則制之神，謂為忌神 。用神不可傷，傷之失其用；忌神不可饒，饒之定為兇 。忌神受制反為吉 。此即古人所謂“有病方為貴，無傷不是奇 。格中如去病，財祿兩相隨”之論 。格局最喜用神疊疊相見，則貴氣大增 。若忌神疊見，則為孤寒貧賤之格 。日元為體，余皆為賓 。日柱為體，余皆為賓 。月日時為體，年柱為賓 。四柱格局為體，大運流年為賓 。要在體須立，賓有用 。體若不立，則不能御賓 。最忌賓來犯主，則成大忌 。若能制之，反而應吉 。賓主乃為分層次之概念，日主為我，我為“主”，其它干支則為賓，為從，為別人，是我所面對者，名為“賓” 。而其他干支每字又都有著自己特定之含義 。譬如日主坐下代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母時上代表孩子，這些都是我所面對者 。知道此等，然后再分層次：日柱是我與配偶，代表我自己之家，我的家又要面對外界之物，有父母家，有孩子家有兄弟姐妹家等等，如此日柱便是主，他柱便為賓；然后我與我孩子構成一個自己的家，去面對外界之物，如此日時便又構成了主，年月便又構成了賓而整個八字便是我的大家族，大運流年是外來的，從外面來作用于我之八字對我格局所產生之影響，如此，則原命局為主，大運流年便是賓 。此即賓主之概念 。比如說你要當官還是要發財，便看財、官在命局中處于哪個位置，如若財、官在主位，便為我之財、官；要是財、官在賓位，便是別人之財、官 。如此定位之后，再看主與賓之作用關系，通過作用關系，明白財官是否與我有關聯，能否為我所用 。如此便會明白，在賓與主之關系中，亦即一個人在社會交往中，體現其能力之大小以及富貴貧賤 。以上是格局解構體用、賓主之概念 。而格局之外又有十神之各星，亦有體用之概念 。一般十神中，財官印食及祿刃此五者，可視作主；梟傷劫殺此四者，則視作賓 。主不可犯，賓不可亂 。賓若為我所用，則如虎添翼；主若受傷，則易敗局 。最宜主能用賓，不喜賓客犯主 。



宋代邵雍詩云：“一物從來有一身，一身還有一乾坤；能知萬物備于我，肯將三才別立根 。天向一中分造化，人于心上起經綸 。神仙亦有兩般話，道不虛行只在人 ?！?br />

此詩便是有太極心法之謂 。一個格局之中，日干便是太極，用以象征自己，故名日元 。太極一立，則萬物定基 。皆是日元所用之物 。只是看此物能否為我所用，簡言之，能為用者，便是用神，不為用者，便是忌神 。凡破用神者，亦為忌神 。用神最宜生旺，旺則能量極強；忌神最宜受制受制則去病有功，化忌為用 。若滿盤全部發用，則其事業功名富貴，自然極大 。此即言得用者越多，則格局層次越高，能量越大 。即俗稱所謂“大格局”者是焉 。


譬如坤造：丙辰 甲午 辛卯 甲午
解析：以辛金日元為體，連帶卯木坐騎為體 。卯木為辛金之財，財神為正神上局則為用神 。不可受制 。奈何卯木左右，為月時午火七殺所夾 。卯午相破為七殺賓位破入主位之象 。又為七殺破財，命局無正財，以偏財為父 。七殺夾破卯木偏財，偏財死矣 。不利父之象 。且卯木為辛金坐騎，坐騎倒塌，則連帶日元衰敗 。己土偏印為母，母藏殺中，與卯木相破 。七殺大忌 。母在忌中不現，亦主兇也 。21歲入辛卯大運，辛卯為日柱自身到位 。卯木到位，與原局午火引發相破，同時卯木與辰土又引發相穿害 。卯木坐騎受重傷矣 。己卯流年，己土印綬又被卯木截腳，己土傷矣 。實際辛卯大運己卯流年，命主父母遇禍雙亡，命主成為孤兒 ?？梢娰e來犯主之惡 。

【什么是八字十神體用論！在命局中如何應用？】