很多人認為十神只分喜忌不分吉兇,七殺、劫財只要為喜也為吉,財官印只要為忌也見兇 。學習現代命理的人,差不多都是這樣認為的 。
按此觀點論命,實踐中的確常有應驗,比如八字中殺、傷、劫、梟旺的,照樣有富貴吉祥的;同樣,八字中財、官、印、食旺的,照樣有貧賤夭折的;并且古書也有言:用之財星不可劫,不用財星盡可劫……
十幾年前我專攻五行生克法時,剛開始也是這樣認為的,直到實踐中多次踢到鐵板,才對十神只分喜忌不分吉兇的觀點產生質疑,這些在我以前所寫的書中都留有痕跡 。之后鉆研古代命法,終于發現了吉兇神的秘密
認識吉兇神,首先得對十神的作用有個大概的了解,也就是我們得清楚十神在八字預測中起到一個什么樣的作用 。
八字中的十神是對現實生活中各種人、事、物、境地形象描述和具體指代 。

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氣分陰陽,人有善惡;事分吉兇,物有美丑 。那么描述和指代萬事萬物的十神,肯定也分陰陽、善惡、美丑、吉兇等等,否則它們怎么來描述萬事萬物呢?否則怎么能進行詳細準確地預測呢
同時我們再想想,十神要是沒有吉兇之分,惜字如金的古人何必多搞出四個十神呢?
如果十神不分吉兇,那么官星和七殺、劫財和比肩、傷官和食神、印星和梟神,在吉兇程度的體現上應該沒有明顯差異,更不會有本質上的區別 。在實際論命中你就會發現,它們不是一般的差異,有時甚至是天壤之別 。
還記得前幾天講過的兩個七殺無制得骨癌和胃癌的八字吧 。
劫 食 日 比
乾造:甲寅 丁卯 乙丑 乙酉
此造很有才華,為傳統文化的講師 。辛未運,己丑流年,骨癌無治早逝 。禍起八字中七殺暗藏無制還有源 。辛未運,七殺露頭,食神被泄無力,虎大傷人 。要是十神不分吉兇,殺同于官的話,辛未運應該仍是日主成名得利的好運 。
財 劫 日 梟
乾造:丁酉 癸卯 壬午 庚戌
大運:戊戌 流年:戊子
此造戊戌運,戊子年,也是七殺透時癌癥無治而逝 。
可能有些朋友會說,此造時支透庚金梟神不是可以化殺生身嗎?死亡的另一主要原因就在于時干的梟神 。正印和偏印均為吉神,都可起到化殺生身的作用 。而這里的庚金不是偏印而是梟神,梟神無制為兇神只會搞破壞不會去化殺生身的 。偏印和梟神如何區分,下篇文章中我會說到 。
可能也有人會說:“戌”土脆金,庚金受傷無用才導致梟神無法化殺生身 。這只是聰明人的臆想,古書中從沒有這種理論 。
事實和八字驚人的相似 。命主丙戌年發現胃癌,手術后基本康復,后因誤診又用錯藥,導致癌細胞快速轉移,無法救治 。這些都是梟神惹的禍 。
要是七殺同于官星、梟神同于印星,那么此造身體上除有點小胃病外,絕不會有其它大病,并且殺印相生,還有小成就
官 官 日 印
乾造:癸未 癸亥 丙戊 乙未
大運:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
命主為43年生人 。身弱官星強旺,印星根氣受損,化泄不了多少官星的力量,前三步運又是金水旺,后幾步運也不助乙木印星用神,要是官星同于七殺的話,這個命就有點危險,尤其在辛酉、庚申財旺生官的這兩步大運,不重病也殘疾 。
實際日主既沒殘疾,一生也沒得過什么重病,只是終生勞苦,腰肌勞損,年老佝僂 。
財 官 日 才
乾造:癸卯 乙丑 戊寅 癸亥
【認識八字中的兇神是如何影響命運的,兇神在命局中的危害】大運:甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
這個八字官星夠旺,還有旺財相生 。命主生在己土當令月也有力,只能扛不能從 。這個官的力量夠大的,命中沒有印來化官救日主,命主受罪難免 。如果把官換成殺,強殺得旺財生,早奔黃泉客,命主應該早已不在人世了 。官星本性善良,仁慈多了,甲子大運官殺混雜時,也僅落下小兒麻痹癥 。
后兩例官星忌神力量遠遠旺于前兩例七殺力量,而前兩例都早已不在人世,你說十神分不分吉兇呢?這樣的例子太多了,就不多說了 。
十神不分吉兇只分喜忌,猶如有奶便認娘的人,這個后媽遲早會逼著你把吃進去的奶加倍吐出來 。
十神不分吉兇只分喜忌,就是不管白貓還是黑貓,只要會捉老鼠的都是好貓 ??梢灶A言用不了多久,不是黑貓攻擊你,就是你要滅黑貓 。
十神不分吉兇只分喜忌,就像小孩子眼中的世界非黑即白,而成人的世界、真實的世界可不是這么簡單 。
有什么樣的人生現象,就有什么樣的對應十神;有什么樣的十神,就會有什么樣的人生;這肯定不會錯的 。
十神不分吉兇只分喜忌,從游戲式論命的角度來說也沒錯,無非只是娛樂游戲一下,對錯又何妨 。社會中的預測術還有更絕的,比如一柱論命法、生肖論命法、時辰論命法、五行論命法、斷語論命法,有時不也是挺準嗎?記得我96年剛學算命一個月,就能用神煞和斷語給人算命,有時也相當準啊,但自己心里很清楚,這算什么預測術純靠瞎蒙 。
對于一個真正的學習者和研究者來說,學習首要的是明理,切忌被一招一式及偶爾的神奇這些表象所迷惑 。你想真正學會看八字,就得系統學習、全面深入,十神是基礎中的基礎,十神分吉兇是命理常識 。當你真正明白了十神之理后,也就能理解這些話了 。
十神很重要,但其不是論命的全部,其只是八字預測的工具之一,僅在預測的某個環節起到重要作用 。
人生的富貴貧賤、吉兇禍福是整個八字組合作用以后的結果 。
論命,是以天地主氣和人間雜氣的運行情況和組合結果來定富貴貧賤的;是以五行中和失衡來定吉兇禍福的 。
吉兇神只有在格局喜忌成敗和五行中和失衡的前提下才能體現富貴貧賤吉兇禍福 。
因此,并不是見到吉神就為喜、見到兇神就為災 。要是這樣,算命就太簡單了,和游戲也就沒什么區別 。
既然,吉神不一定代表吉,兇神不一定代表兇 。
既然,吉兇神既不能決定命主的富貴貧賤,也不能左右命主的吉兇禍福 。
那么,十神分吉兇還有什么意義呢?
就這問到了點子上,這也是我寫這篇文章所要闡述的中心 。
十神分吉兇的意義在于區分吉兇神的稟性,也就是區分每類十神、每個十神的天性和表現方式 。
把握十神稟性的意義在于駕馭十神 。清楚其成才榮光之道和逞兇行善的方式 。
駕馭十神的意義,不僅在于準確、形象、詳盡地論命,還在于趨吉避兇,最大限度地改變命運、創造人生 。
這就是十神區分吉兇的真正意義 。
人,一半是天使、一半是魔鬼,是善惡并存的混合體 。自然界的萬事萬物也是如此,美丑、善惡、吉兇并存 。
人和人之間的差異,本質上在于心性的差異 。有些人天使成份多一些,有些人魔鬼心性強一點 。有些人魔性深藏以天使一面示人,有些人佛性不顯以魔鬼一面示人 。
古人把心性明顯偏向于真善美,以天使一面示人的十神叫吉神;把心性明顯偏向于假惡丑,以魔鬼一面示人的十神叫兇神 。
吉兇神劃分的標準其實就這么簡單,以稟性和表現作為衡量的尺度 。
心性決定思想,思想決定性格,性格決定行為,行為決定吉兇 。一副活生生的現實人生相,就這樣出來了 。
吉兇神的稟性不一樣,為人處事的方式必然存在很大的差異,那么,最終的結果自然也就不同 。同樣,他們的成才途徑也就不會一樣了 。
吉神于物,為天賜的良材,眾人之所求;吉神于人,為正人君子,安份守已,循規導矩之士 。一個君子,一個老實人守著一堆好東西,自然虎視眈眈者眾 。所以,吉神要成就格局,必須要生要護;生為自身的強大,護為后臺和守衛,只有這樣才可能成格成局富貴有得 。
兇神,斗士的天性,好攻擊喜侵犯,極不安份 。不是主動侵犯別人,就是被動的被外界的人事物所傷害 。兇神者,要想成才或要想得到外界的東西,必須先修枝砍杈,抑其兇性,留其優勢 。因此,兇神要成就格局,必須要制要化要合,只有這樣才能富貴平安 。
吉神順用、兇神逆用,因材施教,因地制宜,因性而為,這才是十神應用之道 。
現實完全如此,訓練獵犬和寵物狗、訓練雄鷹和家雞的方法肯定不一樣的 。要是不知稟性,不明善惡、無視強弱,難免常犯糊涂 。就會把老虎當貓養,就會把凍僵的蛇放于懷中取暖,就會讓兔子參加游泳競賽、讓烏龜參加短跑比賽,最終不是養虎為禍,就是糟蹋人才 。
清楚吉兇神的稟性,于預測最大的意義就是能把握十神使用之道,知道該如何按每個十神各自的特性定格局、取用神;更能把握吉兇禍福的性質和吉兇禍福的程度 。
如果你對十神分吉兇還有疑慮的話,那么請好好看看下面這句話:
寧愿得罪十個君子,也不愿得罪一個小人 。因為君子報仇十年不晚,小人報仇日日夜夜 。
吉神即君子,兇神為小人 。
現在我們知道了按善惡心性所劃分的吉兇神,平時它只是一種吉相和兇相,而不是吉的結果或兇的結果 。因此,見吉神不一定吉,見兇神也不一定兇 。
兇神只有在本性被引發出來以后,才會去真正逞兇 。
兇神致災的條件,兇神到底是傷害日主的身體還是破壞日主的富貴,這是后幾篇文章要講的內容 。
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