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論地支屬相
或問:地支有屬相,而天干則無者,何也?
答曰:天干動而無相,地支靜而有相 。蓋輕清者天也,重濁者地也,重濁之中,乃有物焉 。故子屬鼠,丑屬牛,寅屬虎,卯屬兔,辰屬龍,巳屬蛇,午屬馬,未屬羊,申屬猴,酉屬雞,戍屬犬,亥屬豬 。
【命書連載【三命通會卷二】の論地支屬相,人元司事和四時節氣】
此十二屬相亦有奇偶之分,盛衰之用 。奇者鼠、虎、龍、馬、猴、犬,一則屬陽,六獸之足皆單;偶者牛、兔、蛇、羊、雞、豬,二則屬陰,六獸之足皆雙 。唯蛇無足又何取義?
蓋巳在月乃純陽之月,在時乃春陽之時,數則偶而時則陽,故用蛇以象之,蛇乃陰物,不用其足而象巳著疑,亦諱言乎陰之意爾,況亦有雙頭者 。可驗十二相即三十六禽中取其首者擬之,自有陰陽之別,單雙之分,此造化之所以為妙也 。寅,木也,其禽虎,戌,土也,其禽犬,丑、未亦土也,丑禽牛,未禽羊,木勝土,故犬與牛羊為虎所服;亥,水也,其禽豕,巳,火也,其禽蛇,子亦水也,其禽鼠,午亦火也,其禽馬,水勝火,故豕食蛇,火為水所害,故馬食鼠屎而腹脹 。然亦有不相勝者 。午,馬也,子,鼠也,酉,雞也,卯,兔也,水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔?亥,豕也,未,羊也,丑,牛也,土勝水,牛羊何不殺豕?巳,蛇也,申,猴也,火勝金,蛇何不食獼猴?獼猴,畏鼠者也,嚙獼猴者,犬也 。鼠,水,獼猴,金也,水不勝金,獼猴何故畏鼠?戌,土也,申,猴也,土不勝金,猴何故畏犬?十二辰之禽以氣性相克則尤不相應 。大凡含血之蟲相服,至于相啖食者,以齒牙鈍利、筋力優劣自相勝服也 。
論人元司事
夫一氣渾淪,形質未離,熟為陰陽?
太始既肇,裂一為三,倏息乃分,天得之而輕清為陽,地得之而重濁為陰,人位乎天地之中,稟陽陰沖和之氣 。故此輕清者為十干,主祿,謂之天元,重濁者為十二支,主身,謂之地元,天地多正其位,成才于兩間者,乃所謂人也 。故支里所藏者主命,謂之人元,名為司事之神,以命術言之為月令 。
正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火長生五日,甲木二十日;
二月建卯,卯中有甲木用事七日,乙木二十三日;
三月建辰,辰中有乙木用事七日,壬水墓庫五日,戊土一十八日;
四月建巳,巳中有戊土七日,庚金長生五日,丙火一十八日;
五月建午,午中丙火用事七日,丁火二十三日;
六月建未,未中有丁火用事七日,甲木墓庫五日,已土一十八日;
七月建申,申中有坤土用事五日,壬水長生五日,庚金二十日;
八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金二十三日;
九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓庫五日,戊土一十八日;
十月建亥,亥中有戊土五日,甲木長生五日,壬水用事二十日;
十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二十三日;
十二月建丑,丑中有癸水用事七日,庚金墓庫五日,已土一十八日 。
此十二支按十二月各藏五行為人元,以配四時則春暖秋涼冬寒夏熱,如環無端,終而復始,歲功畢而成一年 。
論四時節氣
卦氣正月為泰,天氣下降,當為雨水;
二月大壯,雷在天上,當為驚蟄,先雨水而后驚蟄,亦宜也,驚蟄者,萬物出乎震,震為雷也;清明者,萬物齊乎巽,巽為風也,巽潔齊而曰清明,清明乃潔齊之義;
谷雨三月中,自雨水后土膏脈動,至此又雨,則土脈生物,所以滋五谷之種也;
小滿四月中,先儒云:小雪后陽一日生一分,積三十日,生三十分而成一晝,為冬至,小滿后陰生亦然 。至若三月中谷雨.
五月中芒種,此二氣獨指谷麥言,谷必原其生之始,谷種于春,得木之氣,殘于秋,金克木也;麥必要其成之終,麥種于秋,得金之氣,成于夏,火克金也;
六月節小暑,六月中大暑,六月中暑之極,故謂大,然未至于大則猶為小也;
七月中處暑,七月暑之終,寒之始,大火西流,暑氣于是乎處矣,處者,隱也,藏伏之義也;
白露八月節,寒露九月節,秋木屬金,金色白,金氣寒白者,露色,寒者,露之氣,先白而氣始寒,固有漸也,九月中霜降露寒,始結為霜也;
立冬后曰小雪、大雪,寒氣始于露,中于霜,終于雪,霜之前為露,霜由白而始寒,霜之后為雪,雪由小而至大,皆有漸也;
至小寒大寒,《幽風》云:"一之日徉發,二之日栗烈",徉發風寒,故十一月之余為小寒,栗烈氣寒,故十二月之終為大寒也 。
大抵合而言之,上半年主長生,曰雨曰雷曰風,皆生之氣,下半年主生成,曰露曰霜曰雪,皆成之氣 。下半年言天時,不言農時,農時莫急于春夏也 。