四柱八字中地支沖合刑害


四柱八字中地支沖合刑害

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一、 沖
炎黃曰:地支六沖包含:子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖 。之所以稱為六沖 , 乃因為在地支排位中隔六位而互沖 , 也有說是十二地支分為六對 , 故為六沖 。
炎黃曰:沖之本義, 是一種激烈的相撞的表現 , 所以沖即為碰撞比如車禍、為打架、為戰爭、為矛盾、為突發事件、突然疾病如腦溢血之類 。有沖滅、沖擊、沖動、沖發之意 。
沖基本屬于克的延伸 , 言其基本屬于 , 乃因為地支四庫土相沖為本氣相沖 , 而除此以外 , 相沖均為連沖帶克之過程 , 所以關鍵還是在于生克 。
而四庫土相沖 , 實際是其中人元發生作用 , 而人元之作用關鍵 , 還是在于生克 , 所以亦屬于生克作用 。
炎黃曰:很多人以為八字有沖就是兇 , 或大運流年沖八字就是兇 , 其實并非如此 。
沖 , 只是其本象 , 是激烈的代表 , 而其是兇是喜, 需要結合五行本身之喜忌來斷 。
喜用神沖忌神, 就代表喜, 就是意外之喜, 突然來臨, 比如財喜來沖印, 可能是意外之財, 意外的女子緣, 或好的調動, 等等.
忌神沖用神 , 則代表災, 常是意外突然之災, 一瞬間導致, 比如車禍, 爆炸等; 而不可能是長久以來慢慢積累造成, 比如你可能是慢慢的生病等. 但可能是病的突然變化, 也可能是動手術等, 因為手術是一下子切除修復等之類, 屬于瞬間完成的事情, 比如拔牙.
沖分為四生相沖, 四庫相沖, 四正相沖. 需要依據地支不同性質來分析.
四正相沖, 由于氣專, 其中的所藏人元也簡單, 沖也很簡單明了, 比如兩個很直率的人, 打架就打架, 只要比較力量強弱, 可分析誰勝誰敗. 四生與四庫由于藏干比較多 , 所以作用也顯得復雜 。
順便提一下, 有些書會寫相沖為一沖一, 三沖一, 而二不沖一, 其實不然, 均可以沖 , 只是一個應期的問題 。
從強弱分析來看 , 在一般情況下 , 比如子午相沖 , 由于水克火 , 所以我們將子這種克對方稱為主沖方 , 而將午這種被克的稱為被沖方 , 同樣情況下 , 午受傷比較多 , 所以減力多 , 子減力少 。其他相沖之主沖方均減力少 , 而被沖方減力多 。
炎黃曰:在沖的情況下:
1、最宜喜用神沖克忌神 , 用神沖忌神、是喜用神得利而忌神受傷 , 表示喜來得快而時間短, 突然發富, 意外之喜;但主要注意的是:用神沖忌神 , 兩者之力量對比不能太懸殊 , 即用神需要有一定之力量 , 而忌神不能很強旺;如果忌神很強而用神很弱 , 沖之不動 , 比如小孩去撼相撲之選手 , 忌神無法動搖 , 而反而驚動了他 , 比如睡獅被驚醒 , 所以反容易遭災 。
2、不宜忌神沖克喜用神 , 忌神沖用神、是忌神得利而喜用神受傷 , 此沖也可稱之為反吟, 災來得快而時間短 。
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二、合
炎黃曰:合有六合及三合 。
1、六合包含:子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合 。十二地支分為六對而合 , 故為六合 。
2、三合包含:申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
A、三合局比如在八字全部出現 , 而且順序非常重要 , 必須按順序排列 , 可由年到時 , 也可由時到年 , 比如申子辰、或辰子申 , 均可 , 但不能混亂 , 比如申辰子 , 則難成三合局 , 只有合之氣勢 , 而力量大減 , 比如三人雖然欲結黨 , 然而內部位置不當 , 比如該為領導的做可副手 , 為副手的做了領導 , 則力量不能轉為至強 。
B、三合局中間也不能有其他地支 , 如果有 , 則三合局也不能完全成功 , 力量減弱 。比如三人結黨 , 而有一人被擋在門外 , 無法匯合 , 自然力量減弱 。
3、由三合局可以引伸出半合局 , 即三合沒有成功 , 缺少一項 , 但半合的前提是中神必須存在 , 中神即指三合局當中之地支 。
A、前半合包含:申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金;此四半合為前半合 , 乃因為生之為主 , 加強旺氣 。
B、后半合包含:子辰半合, 卯未半合, 午戌半合, 酉丑半合 。此四個半合為后半合 , 有合之意 。其中前半合力量強于后半合 , 因為前半合乃有生之意 , 唯一巳酉半合金 , 力量弱于酉丑半合 , 關鍵仍然在于生克 。
C、拱合局包含:申辰拱水, 亥未拱木, 寅戌拱火, 巳丑拱金 。此為拱合之局 , 此四局 , 均為缺少中神 , 乃缺少中神 , 合勢最弱 。
D、半合局拱合局一般均為待時而用 , 到大運流年補足所缺之字 , 力量乃變強 。到大運流年補足所缺之字 , 三合局成 , 則喜忌變的明顯 。
4、三會局
炎黃曰:所謂三會 , 即同個方位之地支 , 匯聚成一股力量 。三會局如下:
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火, 申酉戌三會西方金, 亥子丑三會北方水.
三會局不屬于合之范圍 , 乃因為有共同性 , 放在此節討論 。
炎黃曰:合之本義, 代表緊密、代表相連、代表密不可分、代表親密;如果合的不緊 , 也代表牽連、絆住、纏繞長久之象 。忌神合用神 , 則對用神而言災害較深 , 且不能擺脫 , 類似八卦奇門中之伏吟之象, 此為其本象 。
人是社會的、群居的 , 故而八字中顯示的也是一個社會 , 所以社會群中的現象在八字均會有顯示 , 包含一個人的單體 , 兩個人的合作 , 三個人以上的群體 。
一二三理論:為一生二 , 二生三 , 三生萬物之意 。
一:一 , 即為單體 , 以獨立的單干支來代表一個個體 , 比如一人 , 是為獨立 。八字內每個天干與地支均是獨立的個體 , 地支藏干的每一個干也為獨立的個體 。
二:二 , 即為兩人合作 。既然有單體 , 處在社會中 , 就會發生關系 , 八字內而以天干五合 , 地支六合 , 為兩個干兩個支的相合 , 代表兩個人的合作關系;在社會中 , 最常見的類象 , 就是夫妻 , 是一種結合的關系 , 形成一個生活的單位 。也有工作上的合作關系 , 比如生意上的合伙 , 演出樂隊的兩人組合 。
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三:三 , 在易學的意義上 , 就是群體 , 為一生二 , 二生三 , 三生萬物之意 。所以以三來代表三人以上的群體 。在八字中 , 三合和三會 , 均為團體的代表 。生活中我們的工作單位 , 是一個集體的類象 , 為最常見;也有生意上的多人股份制合作;或演出樂隊的三人或以上的組合 。
其中三合乃為有護衛 , 比如申子辰 , 申為印比如子之長輩 , 辰為庫比如倉庫管理員 , 分工比較明確 , 所以三合局比較穩定而難破 。三會局則是比劫結黨 , 比如同輩之朋友 , 兄弟同心一腔熱血 , 所以力量很大 , 然而缺少護衛 , 缺少如三合局中“印類象”之老謀深算人物 , 所以比較易破 , 也較難成立 , 需要順序而無間隔 , 方才成立 。
相合作用:
炎黃曰:在合的作用中 , 尤其需要關注其中人元 , 由于八字為干支學 , 而支為干之發用 , 干為陽 , 為作用之關鍵 , 而支為作用之動力源 , 所以相合作用 , 關鍵還是在其中人元天干的相互作用 。
人元天干 , 必然分用神或忌神 , 相合并非就為喜 , 相沖亦非為忌 , 關鍵之處 , 還是在于生克用忌之理 。合之宜者 , 在于用神增力或忌神減力 , 合之不宜 , 在于用神減力被絆或忌神增力 。是為綱領 。
1.最宜忌神相合而兩失其用的情況 , 不宜忌神相合而互相護衛反而增力的情況 。
2.最宜用神相合而互相護衛反而增力的情況 , 不宜用神相合而兩失其用的情況 , 
3.不宜忌神合用神而使用神受傷, 忌神合用神,就是伏吟, 災來得時間長, 一直有作用.
4.最宜用神合忌神而使忌神受制, 用神合忌神, 就是忌神被牽制, 災不得發作.
5.三合局中 , 為中神之五行增力 , 而輔神之五行減力 。所以最宜三合用神 , 最忌三合忌神 。以三合局力量為大 , 因為為群體 , 所以喜忌尤重 。
當然 , 很多情況下 , 是用神與忌神相合 , 此種合 , 對用神代表類象的六親或身體部分或事物就有害 , 有拖累之象 , 而對忌神代表的六親或身體部分或事物就有利 , 有被救之象 。
比如兩個上市公司合并, 一方面臨倒閉而一方上升趨勢, 如果面臨倒閉的公司大而強, 就是包袱重, 可能拖垮上升趨勢的公司, 上升公司大而強, 就是大吃小, 面臨倒閉的公司帶來的災害可以被消化吸收, 重新成一個更大的公司. 合的作用力, 導致支中所藏之干的力量發生變化 。
在六合中 , 四生方支是自己內部互相相合;而四正方與四庫方支相合 。此其中的原因 , 其實可以從地支本身特性可以了解到 。
四正方支屬于專氣 , 類似生活中性格強硬態度堅決處于領導地位的人 , 所以 , 如果也是一個態度生硬的人 , 則無法與其合作 , 而要與之相合的 , 就需要態度老實處于輔從地位的 , 地支中以四庫方支最處于輔從地位 , 所以四正方支與四庫方支相合 。
而四生方支本是屬于有靈活彈性的人 , 態度和藹 , 可以內部自己相合 。
以上幾種作用而力量強弱 , 原則上大致如下:
三會局 > 三合局 > 前半合 > 六合 > 后半合.
三、刑
炎黃曰:相刑包含:
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑.
子刑卯. 卯刑子, 為無禮之刑.
辰酉午亥自刑 。
相刑 , 有書說明源于三合與三會 , 但理論依據不是很足 。
源于三合與三會理論說:
寅午戌三合、巳午未三會 , 故寅和巳爭奪午火而刑;
巳酉丑三合、申酉戌三會 , 故巳和申爭奪酉金而刑;
如按照此理:
申子辰三合、亥子丑三會 , 申亥又為何不是爭奪子水而刑?
亥卯未三合、寅卯辰三會 , 亥寅又為何不是爭奪卯木而刑?
故邏輯上不是一脈相承 , 有拆東墻補西強之意 , 不足為憑 。
炎黃曰:
三刑之作用關系 , 關鍵還是藏支之干在發生作用 。
古定義之三刑 , 亦有不足之處 。
炎黃有自己修正的刑法 。
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四、害
炎黃曰:相害包含:子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害 。
相害源自于相合及相沖, 合自己的與沖自己的為害, 比如子, 合自己為丑, 沖自己為午, 則丑午為害.
表現在生活中, 以秦始皇/荊柯及高漸離為比喻最為恰當.
荊柯為子, 秦始皇為午, 而高漸離就是丑, 子午相沖, 其勢激烈, 所以荊柯之刺秦始皇, 為千古壯烈. 此為沖之本義, 激烈表現也.
丑為子之友, 高漸離為荊柯之友, 因友被害, 而需要為友報仇, 所以害午, 害之意, 為私下暗地之行為, 其勢不如沖之激烈, 沖因為激烈而揚名, 害因為暗損而陰晦, 不顯著, 其之損傷, 總體不如沖, 但傷到用神, 一樣不可小覬. 所以高漸離之擊打秦始皇, 而秦始皇之前瞎高漸離之目, 也為相害, 因為丑為子之友也, 所以害為相互.
如果害傷及用神, 也有不吉之表現, 不吉之癥狀, 按照與八字感應深淺而斷.
相害分析:
子未相害: 未本克子, 不論相害也為克, 所以子受傷重, 八字運年水強的話, 子也可傷未中之丁.
丑午相害: 濕土晦火, 以丑對午, 在于癸克丁, 己泄丁, 辛泄己. 以午對丑, 在于丁克辛, 己克癸. 總體午受傷重, 八字運年火旺, 可以害丑之辛癸. 為相害中明顯一對.
寅巳相害: 總體為木生火, 泄氣, 害力淺, 以寅害巳, 為丙克庚, 以巳害寅, 為庚克甲. 如以巳盜寅氣為害, 在相生相克中已可明.
申亥相害: 總體為相生, 申害亥, 為庚克甲, 戊克壬. 亥害申, 為甲克戊, 基本可以不論, 如以亥盜申氣為害, 在相生相克中已可明.
卯辰相害: 總體半會木局, 卯害辰, 就是乙克戊, 又為陰陽有情, 所以害力不強, 可以不論.
酉戌相害: 總體半會金局, 酉害戌, 無所害; 戌害酉, 以丁克辛. 總體害小.
可以發現, 八字相害, 以子未相害及丑午相害比較激烈些, 而同時以子受傷及午受傷比較明顯, 此兩對之所以激烈, 因為水火難容之故.
寅巳相害與申亥相害, 無非相生帶克, 害力不深.
卯辰相害與酉戌相害, 本是半成方局. 害力最淺.
當然, 以八字運年有加強一方的忌神力量而導致害力加強, 需要注意.
地支合沖刑害的表現形式:
其一為原命局有 。即八字原局本身有地支發生合、或沖、或刑、或害的關系 。
其二為原命局無 , 而后天流年來作用 。即八字原局本身沒有地支發生合、或沖、或刑、或害的關系 , 而流年出現地支和八字內地支發生合沖刑害的關系 。
合沖刑害誤解辨正
很多人對合沖刑害有很強的誤解 , 即望文生義 , 認為天干五合、地支六合三合為吉 , 而六沖、三刑、六害為兇 。此在傳統的婚姻合配中尤為常見 。
炎黃曰:其實這是非常錯誤的觀念 。比如小孩子看到有大人長的兇 , 就是壞人;看到大人長的善 , 就是好人 。是類似之意 。
屬于易學上的幼兒園水平的看法 。
其實合無所謂好壞 , 沖刑害也無所謂好壞 。
真正的吉兇 , 需要圍繞八字總體生克情況來分析 。
比如看一個人好人壞人 , 不能由孩子的直觀判斷而定類似 。如果孩子直觀可定 , 則公檢法請孩子去即可 。
《滴天髓》對沖刑穿的看法
命理學巨著《滴天髓》說沖刑穿:“支神只以沖為重 , 刑與穿兮動不動 ?!?nbsp;, 
炎黃曰:
其原意說:“沖”是一種大的動、而“刑與穿”是出于“動不動”之間的、即動靜之間 , 有些動、又不是很動的意思 , 屬于小動 , 程度上遠不如沖 。
炎黃觀點認為:此段原文所言 , 乃是至理名言 , 非常認同 。
先賢任鐵樵認為 , “刑之義無所取”、以為“此皆俗謬” , 但對“刑”的態度是“姑置之” 。
任鐵樵尤其認為“穿、破”是 “尤屬不經 , 削之可也 ?!?br /> 炎黃觀點認為:任鐵樵先賢之言 , 也是非常有理 , 但稍過偏激 , 總體來說是非常好的 。
炎黃就“刑”的看法是:
“亥辰酉午自刑” ,  削之可也 。
“子卯刑” ,  削之可也 。
“戌未丑三刑” , 保留之 , 有用 , 且增加“辰”進入 , 為“戌未丑辰四刑”、有沖先論沖 , 無沖再論刑 , 此炎黃自我體悟之秘法也;
“寅巳申三刑” 保留之 , 有用 , 且增加“亥”進入 , 為“寅巳申亥四刑”、有沖先論沖 , 無沖再論刑 , 此炎黃自我體悟之秘法也;
刑之根本 , 在于生克、在于人元 。此雖為秘 , 然理顯然也 , 任鐵樵上文沖即有言 。
炎黃就“穿”的看法是:
穿即是害 , 一物兩名也 。
無論沖合刑穿 , 本質在于生克 。
而沖合屬于特殊關系作用 , 是生克中的特殊者;刑屬于生克的次級特殊者;而對于穿 , 則本身不特殊 , 故在八字原局只以正常生克關系論即可 。
當然 , 原局有穿 , 而流年出現一字與原局穿組合形成沖合 , 此時穿就比較特殊了 。所以 , 在同時出現沖克相關地支出現時候可以論 , 原局單獨的穿則正常生克論即可 。
比如八字出現“未子” , 原局主要考慮生克即可 , 古人提出一個“穿”字 , 主要是對考察流年“午”或者“丑”出現時候的情況 。此為針對性運用 。
流年“午”出現 , 則合未又沖子、流年丑出現 , 則沖未又合子;所以六害在八字出現 , 主要不是考察八字原局、而是考察后天流年出現特殊沖合字時候的影響 。關鍵根本還是在于“沖合”這個特殊的地支作用 。
比如“午”火的朋友“未”和“午”火的仇人“子”隔壁而住 , 如果沒有午火出現 , 他們本身并無多大仇怨恩情 , 恩情仇怨和其他地支本無多大區別 , 因為午火出現 , 未子才會起特殊反應 。所以十二地支中 , “沖合”的特殊作用關系是根本 。掌握了沖合 , 自然不必在理會“穿破”之類詞 。
沖合的根本 , 自然還是在生克;生克的對象則在于三元 。
【四柱八字中地支沖合刑害】