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八字命理象趣八法解讀

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八字命理象趣八法解讀

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【八字命理象趣八法解讀】

算命術中，象趣八法是算命的相當重要的方面 。其具體內容有：返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象 。此八法為看命定格之大關鍵 。茲分節說明于后 。 

    一、返 象  
    返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象 。又遇返之太甚者，不吉 。 
     
又曰：夫返者，乃絕處逢生之意也 。如乙庚化金，生于寅月，乃金絕地 。柱中木重，而卻化金，此則化氣失局，故曰返象 。玉井又以化中返本倒化之類謂之返 。如乙庚化金，見亥地多，木重，非化金而卻化木，其義一也 。歲運同斷 。或以生弱而遇官殺，有官則進，有殺則退，亦為返象 。經云：化成造化，各居于衰墓絕鄉，象成雜局，遇合而猶如不遇 。其象中性情，平生居止，頻遷反復，無成立，心不定 。謂身弱而遇官殺，其義亦同 。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸為官，不合有壬來克 。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地；真返象也 。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙與辛合，丙火生申無氣，辛金坐卯衰行 。辛金旺運夫從妻；丙火旺運夫從妻 。此命無祖業，一生進退無成 。余類推 。 

    二、照 象 
     
照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉 。如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉 。年干有照者，亦吉 。 
     
又云：照者，火土高明之意也 ?；饸飧呙?，土愛稼稻 。土在上，如霾霧遮空，火在下，若太陽漏射，此乃先晦后明之象 。日干屬戊，得寅午戌火局，或地支午火時，干有丙生在戊上，謂之照象 。柱中不宜見水；見水土镕火滅，則減福力 。又如火居上，水居下，亦為照象 。譬如日麗于天，水底有日，亦能返照 。經云：四柱無傷，直列朝廷之上 。支中畏懼，亦須聲譽非貧 。運到衰鄉，必生災咎 。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊為食，火又旺生，四柱無傷，午戌亦能沖子辰之官星 。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年時丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火 。又化氣得時得位，故皆大貴 。 

    三、鬼 象 
     
鬼象者及秋金生甲乙日 。地支四柱純金，謂之鬼象 。只要鬼生旺運，皆吉 。怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉(按此即棄命從殺之論也) 。 
     
又曰：夫鬼者殺也，乃干逢殺克之意也 。須明上下干支，或鬼旺身衰 。如乙木以庚金為官，天子化合，又見辛酉七殺，則為鬼旺 。經云：“己身臨鬼，須明天地之中、，象旺象衰，要識榮枯貴賤 。身衰貴旺，應須肢體傷殘，身旺鬼衰，定作兇徒之命 。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑 ?！庇窬疲骸吧砉砭銖?；兵法刑名而或濟；鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑？木氣勝者，專用微金，水氣多者，宜憑病土，金氣旺者，須病衰火，火氣強者，要假淺水，土氣厚者，卻尋死木 ?！奔偃绫旧沓送旯硐?，返為貴命，旺中有制，方為全福 。身鬼全彰，得刃為制，勇暴而貴顯，或乘酒以得官位 。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月無氣，二辛殺旺，故主殘疾 。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐殺星，可值庚時，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命 。 

    四、伏 象 
     
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之 。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也 。 
     
又曰：伏者隱而不顯之意 。柱中財官印殺，不通月氣，不曾透露，隱于地支人元之中，無形而離明之謂 。玉井云：“本身不通月氣，而伏藏我氣于別支之內，有援而起者也 ?！庇秩崭刹挥錾?，死絕氣多，卻遇官殺太甚，克伏其身，亦為伏也 。經云：“官鬼皆全，乃遐齡而不遂 。干中破敗于支內，技藝隨身 ?！比缥煳缂滓煲劣希烊毡患滓酥?，本身無氣，故為手藝之人 。 

    五、屬 象 
    屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也 。水火金土同 。 
     
又曰：屬者，五行各屬之意 。即主干臨何方位，乃東西南北之神也 。如寅卯辰，乃東方屬木；巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子丑北方屬水，各專一方之氣 。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬奪癸祿，乃僧道之命 。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命 。 

    六、類 象 
     
類象者，乃天地一類也 。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣 。運至死絕；即不吉 ?；驎r上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美 。 
     
又曰；類者合成一家之意也 。如甲乙得亥卯末會成木局，五行從其重要者為類 。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一 。天干一類，本非其象 ?；蝾惢瘹舛怀删?，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過房命也 。如丙寅戊戌庚戌戊寅 。二戊生庚印綬，二寅克戊為七殺，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也 。 

    七、從 象 
     
從象者：如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金 。四柱金土，謂之從土 。有秀氣者吉，無秀氣者兇 。或天干有甲己字者不吉，其從火者 。火旺運吉，死絕地兇 。 
     
又曰：從者，夫妻相從之意也 。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從：官殺者，夫也；財者，妻也 。借夫妻之名，以取人之禍福 。如乙日生巳酉丑申之位，是婦從夫 。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦 。若遇其從，即從地支專氣言之 。若歸其本，即從其本言之 。玉井云：“從其有氣，或黨多亦從 ?！庇衷疲骸白陨頍o氣，從局變象，’干支三合，所屬同也 ?！苯浽疲簭闹杏匈F賤 。從中顯貴得時，位列三公 。從中取與失時，孤貧奔走，如甲戌丁卯庚申己卯 。庚申金生卯月卯時，木極旺，是妻卯旺而夫從之 。主因妻得財，或就妻得財 。又曰，無根為從象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木無倚，乃能從土 。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木無依，從金而化 。庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也 。 

    八、化 象 
    化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲 
字，謂之甲己化土 。喜行火運 。如逢甲木生旺，逢化不戊，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成 。 
     
又曰：“化者，陰陽合化之意也 。乃天地相停，五行均配 。”經云：“化內從局，運轉而成封帝側 。”又曰：“化象伏而平生碌碌 。”謂支相停者化，是 ?？慈諘r合化不合化 。玉井云：“五氣有化象，須要純一清潔 。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或天 。”通玄論云：  
“乙旺庚從，庚旺乙從 。日主無氣化有氣，方可用 。若各無氣，不可用，如丁壬化木，生于春，則夫從妻生；生于冬，則妻從夫生，是謂化也 。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，臨官于巳，旺于午，此化氣得時得位 。 

    九、總 釋 
     
荊山居士解云：若甲乙日干見地支寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬 。乙日見巳酉丑或申酉戌之類為從，甲日見己，乙日見庚之類為化 。類屬要身旺，而從化要衰也 。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照 。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，為金水相照 。壬生午月水無根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也 。