八字在分出用神、忌神確定格局后，就進入了全面分析八字，把一生的信息先斷出來，再根據歲運的變化找出應期，此項是八字預測最關鍵的一步，也是八字實戰(zhàn)的精華體現 。


（一）干支作用論
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年 月 日 時
干 干 干 干
支 支 支 支
此圖箭頭的作用關系，以日干為中心，向日干作用 。這里需要提醒的是天干、地支的作用關系不能相提并論 。天干主動相互之間可以生克論，向外作用以泄論 。地支主靜，它們之間的作用關系只能論象，不存在相互的制約掉，更不會有受制消失的 。干支之間相臨作用，時柱與月柱相隔也作用 。


（二）干支天地論
天干在上，為外部的、社會的、大范圍的現象與活動 。不管是財富、六親、官職等社會關系，是大家有目共睹的現象 。天干為用神對日干直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象 。姑言“富貴天干定” 。地支在下，是內部的、家庭的、小范圍的現象與活動，在地支所發(fā)揮的作用雖然有力，但其格局的高低程度與天干相比是小的 。如果在運上出現旺的五行時，此階段命主的內外關系是一個改變期 。


干支天地論主要是闡述天干如果為用或為忌的作用比較明顯，而地支為喜或為忌的作用不如天干明顯 。這與干支為吉、為兇的程度大小是沒有關系的 。天干可以類化外表的，誰都可以看見的事物與環(huán)境 。地支代表內部的，隱藏的事物與環(huán)境 。干支天地論，不可以理解成天干與地支直接發(fā)生作用關系，天干與地支之間只看五行之氣的影響 。


（三）干支位置遠近論
遠近論是以日干為中心來講用神、忌神的位置，并以此對用神、忌神進行分析 。天干用神透出，直接與日干發(fā)生作用，應吉大，間接作用應吉小 。用神、忌神的位置決定了吉兇的不同層次 。決定了原局每個五行的生克權，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量，是分析日干信息的關鍵 。


我們通過干支作用論，已經知道天干地支是按一定的規(guī)律在作用，原局用神忌神的位置、力量，對判斷吉兇、格局高低起到至關重要的作用 。
【精論八字分析！】

年柱為根，生克力大，也就是年柱有對月柱的生克泄絆權，而月柱不能輕易去作用年柱 。年柱也不能作用日柱與時柱 。每個十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運段，年月為喜用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低 。


（四）宮位六親論
宮位六親論是分析八字六親易象，判定六親吉兇的重要衡量標準，年柱為父母，月柱為兄弟，日柱為自己妻子，時柱為兒女 。


1 、某六親十神不出現時，為忌神應吉，為用神應兇，這一易象分析得出的結論是不全面的。所有命局都利用宮位與六親的情況進行星宮同參預測 。八字的用神六親不見，不一定應兇，要參看相對應的宮位所發(fā)揮的作用，如六親所對應的宮位臨用神，相對應之六親應以吉斷 。而不出現的字所代表的六親只用來看與本人的關系不吉的一面，而不能直接斷未出現的十神所對應六親的吉兇，所以要分斷 。


2、如果八字中的某六親為忌神，同時該六親所對應的宮位又是忌神，那么應兇的程度大 。


3、宮位六親論要星宮同參，對星宮和六親信息同步分析，找出六親易象，進行吉兇判定 。


4、 八字格局中的六親與宮位同時落在一起發(fā)揮的吉兇程度大，可直接判斷 。


5、 宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日干關系好，能幫助日主，但六親自身條件差 。


6、 六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日干的幫助小，而自身條件優(yōu)越而不愿幫助日主 。


7、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主 。


8、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大于對日主的付出 。


9、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在盡100%的力量幫助日主 。


10、不論任何六親與日主的關系，同樣根據以上關系進行分析論證 。


（五）干支有無論
在古籍《星平會海》的氣象篇中云“從無取有，向實尋虛” 。《滴天髓》地道篇言：“坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇” 。八字是由四個時空組成，只有8個字，而天干地支共有22個，分析四柱原局不能僅看出現的干支，沒有出現的干支所代表的十神也可直接應用 。在使用時要分清各字對命局的喜忌，同時要參斷六親與宮位 。大家一定要注意，喜、忌、有、無是分清原局信息的關鍵 。干支在局中出現是一種關系，不存在又是一種關系，命局中不出現干支的應用大大豐富了我們的取象 。在這里必須深悟一句話"從無取有，向實尋虛" 。


例：丁 壬 戊 乙
巳 寅 戍 卯
分析：此造為身弱論命，以乙木卯木寅木壬水為忌神神，戌土、丁巳為用神 。八字中存在的字為有：丁、壬、戊、乙、巳、寅、午、卯 。不存在的字為無：子、丑、辰、未、申、酉、戌、亥、甲、丙、戊、己、庚、辛、癸 。


干支有無真正的使用方法，取決于原局的配合關系，這與日元的旺衰程度有很大的區(qū)別 。如果我們只注重原局信息，有時會離題千里，有命必須看運 。命局得官星為用神，真的就為官嗎？命局中有財為用就富嗎？印星為用就有文憑嗎？統(tǒng)統(tǒng)都不是絕對的，這些必需要看日元的旺衰程度與大運的配合才能決定 。好命不如好運此理甚然！


（六）干支旺衰論
干支旺衰是論單柱干支之間的關系，如果天干為用神，得地支幫助，天干六親對應的應吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應吉的程度小 。關于天干旺衰與坐支的關系，是用來分析各柱用神、忌神力量的大小與應吉應兇程度的大小的重要因素 。


我們知道天干為外，地支為內，天干力量的大小，取決于坐支的影響 。如天干為用神，坐支為印比旺相，天干應吉大 。如坐支為傷、才、官為耗泄十神，天干衰，應吉程度小 。在分析坐支力量時，同性循環(huán)內力量大，異性循環(huán)內力量小 。此論有利于分析各柱用神、忌神力量的大小以及形成的吉兇程度，以后我們將對干支旺衰關系作系統(tǒng)論述 。


（七）易象應用論
確定格局分出用神忌神，再利用六親、宮位、喜忌對日主的作用關系，取出各種易象 。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮的信息 。以上七論是斷命的精華，掌握它們的應用技巧可以斷出無窮無盡的人生信息，看一個八字象讀一個故事，看一部電影，體現人生的喜怒哀樂，悲歡離合 。