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掛鐘壞風水：懸空風水：玄空風水到底有沒有用

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【掛鐘壞風水：懸空風水：玄空風水到底有沒有用】前朱雀后玄武，恐怕是人們在墓地聽到比較多的話”這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，四面的山風水上叫做，這個地形在前面說到的”就是葬字下面的”意思是雙手捧著”形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀，鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷 。前面的朝山一個個山尖聳立，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做，朝山與陵園之間“形似文書案 。風水上叫做案山，陵園背靠居庸關長城 ?？纯磿投?，何況市面上的風水書根本是一派胡言，如果真的找不到師傅，建議先看沈氏玄空學，里面從基礎到實踐事例，很容易走歪路 。不可能自學的，風水不像其他，看看書就懂，何況市面上的風水書根本是一派胡言，娛樂就好，當真就誤己誤人了 。如果真的找不到師傅，建議先看沈氏玄空學，里面從基礎到實踐事例，當然自己看很多東西要自己想像，很容易走歪路 。我剛開始學也是先看這本書，但我有師傅教，所以能理解 。風水學首要有掛鐘壞風水兩大門戶：局勢派和理氣度 。一、局勢派一提起局勢派，人們就會想到以局勢論吉兇的風水大師管鉻和郭璞 。局勢派側重地輿局勢，首要是以龍、穴、砂、水、歷來論古兇 。局勢派盡管分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是相相互關的，巒頭表明自然界的山川局勢，自然地輿的巒頭包含龍、砂、山 。龍是指掛鐘壞風水遠處擴展而來的山脈；是指穴場四周三百六十度規模之內的山丘；是指穴場外遠處的山峰 。形象實際上是風水中一門深邃的學識，由于它是把山的局勢生動地看做某一種動物或其他物體 。例如某個山的形狀象一只獅子 。如美人照鏡、七星伴月等不乏其人 。形法指的是在形象化派的基礎上打開的巒頭中的一些規律，首要是論說形象與穴場合作的規律 ?？倸w看形象的 。離不開山體（巒頭)，也脫離不了形象和形法，在我國許多山勢高崇的當地 。由于其山勢影響大，許多風水師都重視山勢形象與巒頭，二、理氣度（又稱屋宅派或三元理氣度）由于理氣度將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六王等簡直一切五術的理論觀念都歸入其立論原理 。形成了十分復雜的風水學說，正由于理氣度過于冗雜 。學習風水學理氣度的人要特別注意挑選，不然不光學不到東西，還可能做出兇禍的風水來，八宅派歸納起來只需兩點 。一是將坐山配游星論吉兇：所謂游星就是 。伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍患、六煞四兇星：以此八星依據住所的八卦山崎嶇位 。別離將此游星配在先天八卦方位，二是依據住所八卦坐山 。分為東四宅與西四宅，然后與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇，對他們的風水布局也是相同的，依照八宅派風水觀念來論，八宅派的風水理論過于簡略大略，特別是東西命配東四宅掛鐘壞風水 。西四命配西四宅的觀念更是粗陋不勝，期望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤 。但以游星論吉兇 。在放門道或在室內布局與玄空飛星合作起來可有參考價值，以宅主命局中的五行喜忌合作廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局 。合作裝修色彩等，對各類陽宅的室內裝磺以及風水調整具有很大的指導作用，3.三合派與二掛鐘壞風水十四山頭派 。將廿四山與坐宅配山論生克聯系，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建筑物之間構成的五行生克聯系，配水則以十二長生位來論吉兇 。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養 。一般都以向上配水和水的往來不斷論吉兇 。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽稠濁之象 。運用起來往往會有誤差，所以筆者提示學風水的易友 。以十二長生論水的往來不斷之吉兇，配盡陰盡陽僅善，以八卦翻出九星卦為主 。然后再合作山水以論吉兇，又叫黃石公翻卦法，它是依據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來揣度吉兇，是將山向合作元運挨排山向 。排盤都是錯的還TM會玄空前面兩篇文章道先生寫了大玄空挨星真訣的用法，用懂大玄空以及其真正的傳承人私下給我發信息，讓我不要寫這些，因為這些東西都是很隱秘的，不能被無能無德之人學去 。我回答告訴他們：我寫的真訣，識得了，又有幾個人能認真去學習，領悟？人們常常說，自己曾經離如此近，但總是沒抓住錯過了 。等自己反映過來了好后悔！但當你再一次面對這種機會的時候，你是不是依然會放棄 。別人不論如何苦口婆心的給你講，非得自己撞得頭破血流后，再來反思！學東西也是一樣，人們總是自以為是，所以即便是真東西，又有多少人會認真去學習？除了浮燥的攻擊別人，還有什么辦法能讓自己的內心那種浮燥得以沉靜？我都會把自己知道，平時用的經驗寫出來，告訴大家 。能不能學到東西，就看大家的機緣了 。道先生也給很多朋友們說一說，道先生本來不欠大家任何的東西，所以道先生寫，應該感謝，道先生也無所謂，但就別罵街了 。罵街只能更證明你的無能！一昧索取而不懂回報的人掛鐘壞風水，一生中會錯過很多機會，也注定不會成功 。懂得付出，你才能有所回報 。道理雖然簡單，真正懂的，話講得多了，道先生今天繼續講風水 。正神正位裝，撥水入零堂，這是《天玉經》里講的 。所謂正神，為人元之神，運之旺氣，未來之氣 。為錢財之氣，運之衰氣，已過之氣 。山管人丁水管財，理氣派講正神人丁零神財 。就是形氣掛鐘壞風水相合：秀峰、高處、滿實、來水、為形氣相合，出水口、坑地、交會處、空虛處、低處、去水，年紫白的簡單推算法：即年紫白星1入中宮順飛 。假如剛好減完怎么辦呢？即2018年9入中宮順飛 。我們根據正神正位裝，撥水入零堂來斷風水的好壞：下元運中，1為零神，見水為吉，見砂則反局 。689為正神，見去水，聚水為反局，見砂為合局 。乾山巽向，為合局，以吉論 。兌方來水，挨星2居于兌卦，以乾山巽向的陽宅為例，兌方開門，前方有一水塘，為聚水，下元運中零神2黑見聚水為吉 。而同樣，乾山巽向的陽宅，若開坎方大門，因為挨星8白到坎，下為運中8為正神，要見砂 。