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七殺格
喜：身旺印綬合殺 食制 羊刃 比肩 逢殺看印及刃 以食為引
忌：身弱 財星 正官 刑沖 入墓
一曰偏官 二曰七殺 三曰五鬼 四曰將星 五曰孤極星
殺格之成：
1、食神制殺
《六神篇》云：“眾煞混行，一仁可化 。一煞倡亂，獨力可擒”，后句即是針對食神制殺而言，關(guān)鍵在字在“一”、“獨”，即七殺只一位的時候，用食神最佳，如同叛亂分子只有一名，不需廢話，上去拿下便是，體現(xiàn)了最大的“效率” 。
2、印綬化殺算命看八字測命運請加微信dangtianjia
亦同上句，關(guān)鍵字在“眾”，七殺眾、多現(xiàn)的時候，用制不是上策，1個打8個，制伏的機率很低，不容易出大格局，甚至容易激起兇神傷身，用印化，則順其性轉(zhuǎn)兇為吉，如大愚治水，用引而非堵，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，是以少敵多，此時的趙子龍只能立于一旁做保鏢了，“無大用” 。
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3、傷官駕殺
陽傷官與七殺必然相合，重在“合”，因合而成格局，往往體現(xiàn)多面手、圓滑周全等特性 。陰傷官重在“克”，因七殺為體，傷官為用，可以制之，和七殺制刃類似 。
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4、劫刃合殺
陽日主之七殺必然合劫、刃，是兩兇作合，而“有情”于日主，非兇神和日主“有情”，是這個“合”對日主有利 。往往會有絕處逢生、意外得助的意象 。經(jīng)云“殺無刃不顯，逢殺看刃”是也 。算命看八字測命運請加微信dangtianjia
5、正官引化
是指七殺無其它制化字眼的情況下，七殺不透，而干透正官，從格局角度亦作吉看，但還是見制化字眼為上，因為這種“引化”終非萬全之策，七殺之兇性從根本上還是沒有得到控制的 。
6、財滋弱殺
針對七殺弱的情況，如老虎變病貓，當(dāng)務(wù)之急是讓其“威猛”壯大，不可再制，反喜滋助 。往往有臥薪嘗膽、東山再起、忍辱負(fù)重的象 。成功前如“病貓”，成功后如猛虎，有財星生扶，即經(jīng)云“逢殺看財”，即指此類 。
7、比肩擋殺
無其他制化、引化字眼的時候，若日主健旺，再逢比肩，一定條件下，可權(quán)用之以敵七殺之兇，如人群遇虎，跑得慢的被虎所食，我日主跑得快，則幸免于難而“大吉”，格局事象往往應(yīng)踩著別人成功，站在別人肩上前進(jìn)，出事有人頂著、有人護(hù)我、救我、助我 。
8、天元坐殺
謂甲申、乙酉等日 。如乙丑日，丑中自坐辛金為殺，喜生春夏，乙木健旺，殺自有制，不喜明見 。丙丁生秋月雕零，坐下藏鬼，豈不為害？凡值此等日，要日干倚旺，再無官殺復(fù)克，喜印化殺，財旺身旺為福 。如殺旺，有傷官合制，亦貴 。如無助化，再行殺旺運，或再見殺克，為人必面目瘢痕，侏儒跛鱉，駢指瘤贅，奸貪猛暴，恃強不憚，累犯憲章 。克重多夭，合格多為武貴 。若身臨生旺同類，印綬助身，有制中和，亦主文貴 。但為人心多性急，陰險懷毒，僭偽謀害，不近人情 。
天元坐殺之格喜日主得天時，逢印綬則為胞胎印綬格，最喜 。
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9、時上一位貴
《喜忌篇》云：“若乃時逢七煞，見之未必為兇 。月制干強，其殺反為權(quán)印 。”經(jīng)云：“時上偏官身要強，陽刃沖刑殺敢當(dāng) 。制多要行殺旺運，殺多制少必為殃 。”蓋時上偏官，要干上透出，只一位為妙，年月日重見，反主辛苦勞碌 。若身旺殺制太過，喜行殺旺運，或三合殺運，如無制伏，要行制伏運方發(fā) 。但忌身弱，縱得運扶持發(fā)福，運過依舊不濟 。又曰：“時上偏官不怕沖刃，為人性重剛直不屈 。”殺無根要坐旺宮，（如庚申、乙卯之類）有根不宜（財者，殺之根） 。若一位七殺，卻有兩三重制伏，縱文過李杜，終難顯達(dá) 。
喜忌同月令七殺格，唯不甚忌沖略有區(qū)別，因月令為門庭逢沖則內(nèi)亂，時辰為外、為沙場，故不“甚”忌 。
10、棄命從殺
要點：逢比肩未必為忌，依然有成格機會 。如一群人被綁了，同伴是不能令日主“身旺”的 。
《獨步》云：“棄命從煞，須要會煞 。從財忌煞，從煞喜財，會逢根氣 。命損無猜 。”蓋言從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺又財鄉(xiāng)，四柱無一點比肩印綬方論 。如遇運扶身旺與煞為敵，從煞不專，故為禍患 。經(jīng)云：“棄命從煞論剛?cè)?。”言棄天干，從地支 。隨五行情，陰干從地支煞純者，多貴 。以陰柔能從物也 。陽干從地支，煞純者亦貴，但次于陰，以陽干不受制也 。水火金土皆從，惟陽木不從 。死木受斧斤，遭其傷故也 。《幽元》云：“身太弱，煞太重，聲名遍野 。”《元理賦》云：“平生為富且貴，皆因煞重身柔 。中途或喪或危，只為運扶干旺 。”又曰：“鬼多無鬼，反不為兇 。”
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