一生健康是每個人夢寐以求的愿望 , 然而一個人一生總會經歷這樣、那樣或輕、或重的原因導致身體不適而影響到健康 , 如若再不加注意 , 極有可能患病 。那么有無辦法能提早知道并預防病患 , 這是每個人都急切想知道并能及時得到提醒的 。陰陽五行學說的運算法則 , 是可以應用到宇宙中一切自然現象和人體內健康狀況 , 人體健康出現疾病的發生就是人的生理、心理在不平衡的狀態 , 也就是人體內五行的失調所引發而起的 , 所以是可以及時為你疾病的預防提供有益的信息 。
八字看健康與疾病信息
第一、必須先看日干是否強旺 , 格局是否純粹 , 喜用是否有力 。因為日干強旺 , 大多身體健康;格局純粹 , 大多心理正常;喜用有力 , 則多吉祥無災 。反之 , 如日干弱而無生扶 , 從化又不能成立 , 則一生必身弱多病;格局駁雜 , 喜用無力 , 固不僅諸事難遂所愿 , 也痼疾纏綿 。
第二、必須是五行配合五臟六腑 , 看那個五行強旺而無克泄 , 那個五行衰弱而無生扶 , 大凡強旺太過是病 , 衰弱太甚亦是病 , 總之以五行中和或氣勢流通為健康之命 。
第三、凡五行有一行偏陰或偏陽也非所宜 , 因十干配合臟腑 , 陰陽互為表理 , 如有偏枯 , 也為疾病的一個原因 , 人體是一個整體 , 其內臟組織相互影響 , 某一臟器發生疾病 , 會影響到其他臟器 。每臟器在正常運作時 , 都有一定的規律性 , 我們可以視為一整個系統 , 其所建立的生命體力場都有一定強度及周期變化 , 此種力場和其他臟器所建立的力場應該根據五行生克的法則 , 臟器受病 , 乃從其所生的臟器而來 , 如“肝受氣于心”木生火 。將病傳遞到為其所在的臟器 。如肝病傳到脾 , 木克土 , 再傳到脾 , 病傳到腎 , 土克水 。如果病留在生我之臟器 , 則尚有救 , 如果病已經傳到克我之臟器 , 則病情嚴重 , 預后多不良 。例如:肺(金)病則生咳嗽、咯血、嘲熱、溢汗等癥狀 , 如果發生兩頰發赤 , 舌紅無苔的現象 , 屬于火集合的元素 , 便是火克金 , 肺病傳至心治療則比較困難 。每一個人先天、后天體格得自父母遺傳、與出生時間、空間條件、后天環境、保養維護……有關 , 每個人每臟器本身有盛衰的不同 , 所以在發病的時機 , 疾病的傳經也就有所不同 , 所以傳變次序也不是固定不變的 。
【八字看健康與疾病信息】人體的生理構造和心理思維 , 離不開陰陽的法則 , 各臟器互為表里關系 , 人體的健康善受到外界及內在的因素的影響 , 由于地球在宇宙時空位置不同 , 重力場、電磁力場會發生變化 , 金、木、水、火、土五種質性也隨著四時和氣候 , 有當旺、當衰的不同 , 人體內五臟所建立無形力場受到外在時變力場的作用 , 為決定疾病是否惡化或痊愈的重要因素 。因此疾病的診治必考慮內在、外在的變化與個別差異 。假如不知道病人先天體格、后天狀況 , 以及配合四時五行而進行診治 , 盲目的加強五臟中較強的一方 , 壓抑較弱的一方 , 違反了五行平衡 , 陰陽調和的法則 , 很容易造成死亡的不幸事故 。
第四、論五行陰陽盛衰 , 并非單就排列上的數量觀察 , 必須分別陰陽 , 就陽生陽 , 陰生陰 , 陽克陽 , 陰克陰及五行旺相死囚細加比較 , 這是先天體格的狀態 , 然后逐一配合歲運干支 , 推論其后天的結果 , 這是以命局及歲運論人疾病的程序 。雖然人命日元朗健 , 格局純粹 , 五行陰陽氣勢中和流通 , 喜用有力 , 一生健康無病 , 也無橫禍 , 然終必衰老而死 , 這也是病 , 其發生乃由歲運所致;此外格局駁雜 , 五行滯塞 , 即不中和也不流通 , 忌神交攻 , 喜用無力者 , 也常無病而遭極刑或他殺、自殺或因天災地變而死 , 這是兇禍之命 , 不能以疾病的常理推論的 。
“后天可以補足先天”這一句話不僅在醫事上具有無上的價值 , 即在命理上也是一樣可以后天補足先天的 。所以我們若能正確的探索人們的先天缺陷 , 而加以后天矯正 , 真可以延年益壽 。但是人的命運 , 原受時間、空間、遺傳、環境的限制 , 一般人僅以時間推斷命運 , 其所以不能得到十足準確的結果 , 即是推算者不盡明了其人的時空變遷以及遺傳關系 。通常出生的時間、空間是一定的 , 而后天空間的變遷也隨闐時間以推移 , 這當中先天的五行生克制化 , 復受后天五行的生克制化 , 而相互影響 , 自必復雜至極 , 但是我們若能探知其演變的結果 , 自然也可預測其將要發生的事象 , 然后預先或及時加以合理的控制 , 則此事象或許可以不發生了!
宇宙的精神力能 , 無物不俱 , 無法不彰 。見于心理現象者為“見”、“聞”、“覺”、“知” , 見于物理現象者為“水”、“火”、“木”、“金”、“土” , 見于生理現象者為“心”、“肝”、“脾”、“肺”、“腎” 。故魏伯陽周易參同契云:“凝精成形、金石不朽” 。五行精氣彌漫于天地之間 , 無所不入、無所不包 , 像電磁和雷達一樣五行精氣四向投射;聚物成形結為金石 , 歷久不朽;流入人體形成肝木、脾土、肺金、心火、腎水 , 是故五氣失調 , 疾病叢生;腎水枯竭 , 雙目失明;“寒火凝滯、浮脈沉低” 。周濂溪太極圖說云:“二五之精 , 妙合而凝 , 乾道成男 , 坤道成女” 。“二”者陰陽二端也 , “五”者五行精氣也 。男女媾精 , 陽施陰受 , 動靜相因 , 五行和合故生男育女 , 化生萬物 , 由此可知五行精氣彌漫宇宙流布人體 , 故氣脈之學為中國醫學之骨干 。天地之氣在人體流轉 , 相生相克相勝保持生理及心理的平衡 , 這就是中國氣脈之學的理論根據 。
經過以上仔細查看 , 我們便可以得到預先想知道的健康信息 。先天不足者 , 可以后天積極加之調理 , 防范于未然 , 早知曉早預防 , 做到心中有數 。
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