桃園三結(jié)義(哈三國(guó)故事有哪些,仨兄弟出場(chǎng)了)三顧茅廬(這個(gè)就不用說(shuō)了吧?)空城計(jì)(諸葛亮厲害啊……)長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)(就是趙云護(hù)主救阿斗的地方)千里走單騎(關(guān)羽啊關(guān)羽,騎著赤兔,過(guò)五關(guān)斬六將,就為的追上他大哥)火燒赤壁(或者說(shuō)諸葛亮巧借東風(fēng),生生的啊,差點(diǎn)把曹操給徹底收拾了)敗走麥城(有著一世英名卻剛愎自用的關(guān)羽……英雄之死)火燒連營(yíng)(可惜劉備,為了關(guān)羽把自己老本賠了進(jìn)去,就這么給氣死了……)七擒孟獲(諸葛亮啊諸葛亮,虧得是他)失街亭(諸葛亮揮淚斬馬謖)…………其實(shí)還有很多很多,每一個(gè)回目都是一個(gè)故事,都可以說(shuō)相當(dāng)出名 。你可以看看全書(shū),有很多東西要靠看而不是聽(tīng)的~
謝謝邀請(qǐng)!究竟是三國(guó)故事成就《三國(guó)演義》,還是《三國(guó)演義》成就了三國(guó)?應(yīng)當(dāng)是三國(guó)故事成就了《三國(guó)演義》 。有無(wú)《三國(guó)演義》,而歷史上三國(guó)存在是史實(shí),三國(guó)故事的存在也是史實(shí),先有三國(guó)故事,后有《三國(guó)演義》 。《三國(guó)演義》的出現(xiàn),又使三國(guó)人物,形象更加鮮明,故事情節(jié)更加生動(dòng),流傳更加深遠(yuǎn) 。

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三國(guó)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,是作者創(chuàng)作《三國(guó)演義》的原本,沒(méi)有這個(gè)原本,創(chuàng)作就沒(méi)有依據(jù) 。創(chuàng)作是不可能憑空捏造,也不能憑空亂想,也就是說(shuō)歷史上若沒(méi)有三國(guó),就沒(méi)有三國(guó)故事,沒(méi)有三國(guó)故事,就沒(méi)有《三國(guó)演義》的小說(shuō) 。因此,是三國(guó)故事成就了《三國(guó)演義》 。

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《三國(guó)演義》是小說(shuō),小說(shuō)就有虛構(gòu)的成分 。把三國(guó)里的人物,搬到小說(shuō)里,要進(jìn)行人物形象的塑造,塑造后的人物,要比原型人物形象要更豐滿、更鮮明 。故事情節(jié)的安排,也增添了文學(xué)色彩,也就是說(shuō),小說(shuō)里也增添了虛構(gòu)的情節(jié),經(jīng)過(guò)文學(xué)加工后,比原本的故事要更加生動(dòng) 。盡管《三國(guó)演義》依照三國(guó)故事,而三國(guó)故事和《三國(guó)演義》中的故事就截然不同的 。

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【三國(guó)故事有哪些,三國(guó)演義中有哪些著名的故事】《三國(guó)演義》是文學(xué)名著,讀的人非常多,后來(lái)又搬上銀屏,流傳就更加深遠(yuǎn)了 。作者創(chuàng)作《三國(guó)演義》,肯定參照歷史文獻(xiàn),結(jié)合三國(guó)故事的流傳 。人們讀了《三國(guó)演義》,再加上看電視,在民間流傳下去,深度廣度又大大增加了 。不過(guò),有可能將《三國(guó)演義》的故事,當(dāng)作三國(guó)故事流傳了 。

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作為中國(guó)人,即使不識(shí)字,也知道幾個(gè)關(guān)于三國(guó)的故事 。說(shuō)曹操曹操到,劉備摔孩子收買人心,這些俗語(yǔ)可以說(shuō)人人皆知 。難道三國(guó)這段歷史有什么獨(dú)特之處,才使人這么難忘嗎?可以說(shuō)是,也可以不是 。

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三國(guó)故事之所以在中國(guó)流傳甚廣,主要得益幾種形式:一是宋元評(píng)話 。北宋的時(shí)候就出現(xiàn)了”說(shuō)三分”的評(píng)話,專門說(shuō)三國(guó)故事 。二是小說(shuō) 。等到了元末明初,羅貫中在史書(shū)的基礎(chǔ)上,將歷史史實(shí)與民間故事相結(jié)合,再融入自己的文人創(chuàng)作,寫出了名著《三國(guó)演義》,為三國(guó)故事的傳播提供了范本,也為后世評(píng)話、評(píng)書(shū)、戲曲等形式提供了源泉 。三是曲藝 。讀書(shū)人看小說(shuō),戲迷看戲曲,大眾百姓聽(tīng)評(píng)書(shū)、彈詞,三國(guó)故事想不流傳都難啊!

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雖然得益于《三國(guó)演義》,三國(guó)故事才流傳廣泛,但也必須看到,三國(guó)故事確有獨(dú)到之處,否則也不會(huì)這么令人追捧 。
第一,題材 。中國(guó)人特別喜歡表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)興亡的歷史題材 。三國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)百年,其間發(fā)生了許多故事,足以滿足人們求知的愿望 。楚漢、隋唐的故事也能達(dá)到同樣效果,但時(shí)間太短,容量太小 。東周列國(guó)的故事又太長(zhǎng),連貫性稍差 。
第二,人物豐富 。三國(guó)故事中都各種各樣的人物,可以說(shuō)你喜歡什么類型的人物,就可以從三國(guó)人物中找到自己的偶像 。曹操,關(guān)羽,劉備,諸葛亮,趙云,周瑜,喜歡哪一款都可以找到 。而其他歷史階段的故事,人物過(guò)于單一,缺少內(nèi)涵 。比如五代故事,除了打打殺殺,你死我活,看不出絲毫謀略的作用和人性的光輝 。
第三,脈絡(luò)清晰 。三國(guó)故事的線索有魏、蜀、吳三線,相互交織,繁而不亂,既精彩好看又清楚明了 。而楚漢相爭(zhēng)的故事雖然精彩,但只有兩條線索,過(guò)于單一,缺少變化 。而五胡十六國(guó)呢?線索倒是豐富,但太亂了,沒(méi)幾個(gè)人能理清,讓大眾百姓搞明白就更難了 。
由于以上原因可以看到,三國(guó)題材的故事流傳廣是有道理的 。三國(guó)題材最佳,其次為楚漢、東周列國(guó),至于五胡十六國(guó)、五代十國(guó)就是另一個(gè)檔次了 。
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