玄奘本姓陳，這是沒有疑義的祎和袆 。《舊唐書》中就有記載：“僧玄奘，姓陳氏”但是，他的名字卻總說紛紜 。有人說名“祎（yī)，有人說名“袆（huī)” 。認(rèn)同他叫陳祎的，有《中國歷史大辭典》《中國大百科全書·中國歷史》等工具書 。而認(rèn)為他叫陳袆的，有《辭海》《中國佛教百科全書》等工具書，還有錢文忠教授的《玄奘西游記》等著述 。造成玄奘俗名說法不一的原因，主要是當(dāng)時(shí)官方的史書沒有一個(gè)明確的記載 。除了《舊唐書》提到玄奘的姓氏外，《新唐書》中再?zèng)]有說及，這就造成了沒有一個(gè)權(quán)威說法的狀態(tài) 。而對“祎”和“袆”兩字的考證，也顯得各有其理 。“袆”字作為玄奘的俗名，應(yīng)該出自《禮記》中的句子“夫人副（古代貴族婦女的頭飾）袆”，‘袆’義為一種服飾（或說祭服） 。玄奘的二哥長捷法師俗名陳素，“素”字也是出自《禮記》中的句子“大夫素帶”，“素”義為白色的生絹（帶），也是一種服飾 。這種親兄弟間名字出自同一古籍的原則，應(yīng)該是有力的證據(jù) 。認(rèn)為應(yīng)該用“祎”的理由是：（一）“祎”為美好之義，且多用于人名；而“袆”為古時(shí)王后的一種祭服 。（二）玄奘的“奘”字，為壯大之義，根據(jù)古人名與字相配的原理，大與美相承，從意義上看“祎”字更加合理 。（三）“祎”和“袆”兩字，一個(gè)為示字旁，一個(gè)為衣字旁，由于這兩個(gè)偏旁十分接近，古代常常混用，“袆”字可能是“祎“字的誤寫，如漢碑、敦煌寫卷、唐石經(jīng)上都是這樣，其實(shí)都屬于別字 。否認(rèn)玄奘名“祎”的人，還有幾點(diǎn)推論：其一，如果因?yàn)檗o書上說“祎”字“多用于人名”，就認(rèn)定肯定是這個(gè)字，這就不對了 。因?yàn)橐粋€(gè)字在大部分的文獻(xiàn)里只是用于人名，可以得出結(jié)論此字“多用于人名”；但是如果因?yàn)槟硞€(gè)字“多用于人名”，就認(rèn)定某歷史人物的名字就是這個(gè)字，這樣的反推在邏輯上是不成立的 。其二，所謂用“祎”字是“大與美相承”，是把古人名、字相配的原則用錯(cuò)了地方，因?yàn)樯说姆ㄌ柺遣槐嘏浜纤酌?。比如近代高僧弘一法師，本名李叔同，法號與名字，其間并沒有什么聯(lián)系 。其三，“祎和袆兩字，由于偏旁相近，古代常常混用”，時(shí)有這種可能 。但是在這種情況下，往往會特意將“袆”字寫成“祎”字 。因?yàn)樽鳛榭淌婵坦ぃ话悴粫敢赓M(fèi)工多刻一筆，而總是希望省力少刻一筆的 。更何況還有另外一種可能，就是后人閉尊者諱而故意缺筆，于是給后世造成了誤會 。因此，不論是從取名的用意，還是從刻石刻經(jīng)版的混用方面說，玄奘的俗名都應(yīng)是“陳袆” 。當(dāng)然，即使認(rèn)為玄奘的俗名叫“陳祎”，也不能說就是錯(cuò)的 。在這方面，錢文忠教授的《玄奘西游記》做的比較到位，他在正文里都用“陳袆”，但在旁邊加個(gè)括號，里面注明也作“祎” 。錢教授解釋說：“為什么這么講？因?yàn)橹挥幸粋€(gè)地方講他叫陳祎，另外四個(gè)同時(shí)代的文獻(xiàn)講他叫陳袆，而我們在沒有足夠多的證據(jù)情況下，只能取多的一個(gè)，不能拿少的否定多的……”這是學(xué)術(shù)研究應(yīng)取的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度 。
【祎和袆,唐三藏,俗名叫什么~~~】
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