什么是楊公風(fēng)水，楊公風(fēng)水的來(lái)龍去脈風(fēng)水中什么是巒頭派：是以地形為選擇之本，追求審美意境特別注重地表；地勢(shì)；土壤及山川走勢(shì)，隧青于山清水秀之處以形法為主導(dǎo)的理論即“正宗楊公風(fēng)水是用哪幾派楊公風(fēng)水是指由楊公筠松創(chuàng)立的風(fēng)水流派，楊公逃奔江南，創(chuàng)立形勢(shì)派風(fēng)水之術(shù) 。形勢(shì)派也稱江西派，巒頭派、形象派、形法派 。后來(lái)形勢(shì)派和理氣派相互融合 。正宗楊公風(fēng)水提起中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的正根是“郭楊曾風(fēng)水術(shù)”中國(guó)最早的風(fēng)水著作是秦漢時(shí)期的《八宅》 。八宅風(fēng)水術(shù)簡(jiǎn)單的分東西四宅和五音相宅，但遭到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的譴責(zé)，理論不足被淘汰了，東晉的郭璞著作《葬書》里說(shuō) 。這便是后來(lái)?xiàng)罟L(fēng)水的主旨了”而葬書的理論是比較完整的，更重要的是他符合了中國(guó)古代對(duì)于易經(jīng)的認(rèn)知和葬書的理論是比較統(tǒng)一的 。郭璞的葬書只是理論 。實(shí)踐是楊公來(lái)的 。官至金紫光祿大夫 。掌靈臺(tái)地理，號(hào)救貧，著有《青囊?jiàn)W語(yǔ)》等書，他對(duì)風(fēng)水術(shù)最大的貢獻(xiàn)是 。他是風(fēng)水學(xué)思想科學(xué)化 。理論系統(tǒng)化，創(chuàng)造了真正的羅盤，所以他被風(fēng)水界尊為祖師爺 。曾是指楊公的高徒曾文辿，郭楊曾風(fēng)水法的理論是論玄與竅的關(guān)系 。楊公風(fēng)水屬于哪一派形家通用、都學(xué)！理氣、地理辯證是正宗！如何學(xué)好真正的楊公風(fēng)水形家通用、都學(xué)！理氣、地理辯證是正宗！是真楊公風(fēng)水！其余全是偽論……請(qǐng)問(wèn)楊公風(fēng)水是哪里發(fā)源的？中國(guó)風(fēng)水因楊公派風(fēng)水而發(fā)展繁榮起來(lái)，三寮師傅名滿天下，故宮、十三陵，那些關(guān)乎江山社稷、國(guó)運(yùn)盛衰的建筑工程 。楊公風(fēng)水和九星哪個(gè)好楊公風(fēng)水中，山形九星，水法也有九星，即九宮水法，養(yǎng)生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺 。逢衰是巨門，廉貞兼病死，絕胎是祿存 。另有天星卦相九星 。
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