首先需要指出的是，問題中詆毀一詞的運用是非常不恰當的杜甫被后人稱為什么 。以我的理解，詆毀之意就是無中生有故意造謠中傷別人 。
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【杜甫被后人稱為什么:杜甫寫的詩算不算詆毀唐朝】
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杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，和同樣偉大的浪漫主義詩人李白合稱“李杜” 。這才是對他們最準確的評價 。而且這也是早已經載入史冊的定論，怎么就弄來一個“詆毀”的說法呢？是說他的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的不夠美嗎？還是說他的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”情感不真切？又或者是是說杜甫寫了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”？這樣的詩也不是詆毀 。這是對勞動人民的同情，是對封建剝削階級的控訴 。反映的是極不平等的社會現實 。杜甫的思想境界如何，你可以讀他的《聞官軍收河南河北》，讀他的《春望》，看看他到底是憂國憂民還是在詆毀什么 。
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對歷史文化名人的評價，要實事求是，客觀公正，不能隨便就拿一項罪名拿一頂帽子給戴上去，這不符合最基本常理的 。即使在今天這樣的一個時代，我們仍然也會看到一些針砭時弊的言論，那何嘗不是一種推動社會進步的力量，怎么也不能說是對社會的詆毀吧 。
大家好，李白詩仙，杜甫詩圣，王維詩佛，白樂天詩王，劉禹錫詩豪，每個人都在詩詞界有封神之作，但是問題來了誰更勝一籌，很多朋友應該迅速站隊到李杜二人，這沒錯，要換我也是迅速站隊李杜確實技高一籌，那么終極問答來了，就李白，杜甫誰強？我會做兩個回答，站在文學角度，支持李白，站在民生角度支持杜甫，站在整個詩詞造詣的角度，李白還是要高些，因為杜甫的詩也很受李白影響，雖然杜圣是現實派，但是他作品還是有借鑒李白，而且兩個人亦師亦友，關系十分好，杜甫盛年時再洛陽遇到官場失意李白，兩人神交已久，相聚甚歡，把酒臨風，同吃同睡，好的形影不離，后來實在是因為有外來的事必須分開，兩人相約來年再聚不見不散 。果然第二年，兩人又都如約而至，一起拜訪河南全境名士，整天吟風弄月，徹底玩瘋了，兩人這么好自然無法以師徒長幼論，肯定是兄弟，但是在杜甫內心深處，他是十分尊敬李白的，也就是說在李白面前杜甫是常懷謙卑和尊敬的，這之后兩人各奔西東，從此再沒有見面，李白之后仙蹤難覓，杜甫則依然再塵世中黎民百姓間掙扎，嘗盡世態炎涼，見慣了生離死別，也就是這期間杜甫的文學成就陡然而升，寫下了三吏三別，晚年成都又寫下茅屋為秋風所破歌，杜甫名為詩圣，聽起來高大上無比，其實他人生很艱辛，死后十幾年后人才把他接回故鄉入土，反觀李白真的是原諒我這一生放蕩不羈愛自由，五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游，什么權貴什么王侯，你不讓我開心，我就炒你魷魚，唐玄宗也拿這尊佛沒摺，是不是千百年來粉絲都要遷就偶像啊 。
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最后李白杜甫還是并列吧，杜甫后期三吏三別一些作品還是有后來居上的味道，李白瀟灑，杜甫深沉，難分伯仲，皆大歡喜
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