傷官務(wù)要傷盡


三命通會(huì)論傷官：“傷官格務(wù)要傷盡，方作貴看，元有官星，傷之則重 。經(jīng)云："傷官見(jiàn)官，禍患百端"是也 。傷官雖兇，乃我所生，自家之物，傷盡則能生財(cái)，財(cái)旺則能生官，造化展轉(zhuǎn)有情 。如月令在傷官，四柱作合結(jié)局，皆在傷位，無(wú)沖無(wú)破，不見(jiàn)一點(diǎn)官星，謂之傷盡 。又有月支傷官，時(shí)上傷官，四柱無(wú)官星，亦謂傷盡 。更身旺、財(cái)旺或印旺，名標(biāo)金榜，一品貴人 。”


“又曰：傷官格務(wù)要傷盡，若柱見(jiàn)傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲運(yùn)再見(jiàn)官星，官來(lái)乘旺，再見(jiàn)刑沖破害，刃煞克身，身弱財(cái)旺，必主徒流死亡，五行有救，亦殘疾 。若四柱無(wú)官而遇傷煞重者，運(yùn)入官鄉(xiāng)，歲君又遇，若不目疾，必主災(zāi)破 。”


淵海子平論傷官：“傷官務(wù)要傷盡;傷之不盡，官來(lái)乘旺，其禍不可勝言 。傷官見(jiàn)官，為禍百端 。倘月令在傷官之位，及四柱配合、作事皆在傷官之處;又行身旺鄉(xiāng)，真貴人也 。”“運(yùn)一逢官，禍不可言;或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀;不然運(yùn)遭官事 。”


“若傷官不盡，四柱有官星露;歲運(yùn)若見(jiàn)官星，其禍不可勝言 。若傷官傷盡，四柱不留一點(diǎn);又行旺運(yùn)及印綬運(yùn)，卻為貴也 。如四柱中雖傷盡官星;身雖旺，若無(wú)一點(diǎn)財(cái)氣，只為貧薄 。如遇傷官者，須見(jiàn)其財(cái)為妙;是財(cái)能生官也 。如用傷官格者，支干、歲運(yùn)，都要不見(jiàn)官星;如見(jiàn)官星，謂之傷官見(jiàn)官，為禍百端 。”
【八字何謂傷官傷盡】

至誠(chéng)注：什么叫傷官傷盡？從命理古籍給出的定義看，就是四柱不見(jiàn)官星，天干地支都沒(méi)有，這樣的情況為傷官傷盡，傷官不見(jiàn)官 。而我們現(xiàn)實(shí)中很多人的八字是帶傷官又不見(jiàn)官的，是符合這樣的定義的，但他們八字并不見(jiàn)得富貴 。可見(jiàn)這個(gè)“傷官傷盡做貴看”是有條件的，一是看傷官位置，要月令傷官，四柱又有配合，二是別見(jiàn)刑沖破害，三是財(cái)印配合及日主旺衰有別 。是不是有如此隱含條件，有待易友在具體時(shí)間中驗(yàn)證 。


傷官見(jiàn)官有可見(jiàn)不可見(jiàn)


傷官詩(shī)訣：“火土傷官宜傷盡;金水傷官要見(jiàn)官;木火見(jiàn)官官有旺;土金官去返成官;惟有水木傷官格，財(cái)官兩見(jiàn)始為歡 。傷官不可例言兇，有制還他衣祿豐;干上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松 。傷官遇者本非宜，財(cái)有官無(wú)是福基;時(shí)日月傷官格局，運(yùn)行財(cái)旺貴無(wú)疑 。傷官傷盡最為奇，若有傷官禍便隨;恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲 。”


三命通會(huì)論傷官：“經(jīng)云：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見(jiàn)官星，若金人水，水人木，木人火，不忌 。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得水無(wú)益;土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無(wú)益，所以火土傷官格忌見(jiàn)官星 。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，不得火溫，難以濟(jì)物，況水得火成既濟(jì)之功;水以木為傷，以土為官，木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力;木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火息，不得金削脫，難以通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星 。故經(jīng)云："傷官火土宜傷盡，金水傷官要見(jiàn)官，木火見(jiàn)官官要旺，土金官去反成官，惟有水木傷官格，財(cái)官兩見(jiàn)始為歡"是也 。又曰：傷官傷盡，亦有不作福者，傷官見(jiàn)官，亦有不作禍者 。”


滴天髓論傷官：“傷官見(jiàn)官果難辨，可見(jiàn)不可見(jiàn) 。原注：身弱而傷官旺者，見(jiàn)印而可見(jiàn)官：身旺而傷官旺者，見(jiàn)財(cái)而不見(jiàn)官，傷官旺，財(cái)神輕，有比劫而可見(jiàn)官：日主旺，傷官輕，無(wú)印綬而可見(jiàn)官 。傷官旺而無(wú)財(cái)，一遇官而有禍;傷官旺而身弱，一見(jiàn)官而有禍;傷官弱而財(cái)輕，一見(jiàn)官而有禍;傷官弱而見(jiàn)印，一見(jiàn)官而有禍，大率傷官有財(cái)，皆可見(jiàn)官，傷官無(wú)財(cái)，皆不可見(jiàn)官 。又要看身強(qiáng)身弱，何財(cái)官，印綬、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也 。又曰傷官用印，無(wú)財(cái)不宜見(jiàn)財(cái)，傷官用財(cái)，無(wú)印不宜見(jiàn)印，須詳辨之 。


任氏曰：傷官者，竊命主之元神，既非善良，傷日干之貴氣，更肆縱橫 。然善惡無(wú)常，但須駕馭，而英華發(fā)外，多主聰明 。若見(jiàn)官之可否，須就原局權(quán)衡，其間作用，種種不同，不可執(zhí)一而論也 。有傷官用印，傷官用財(cái)，傷官用劫，傷官用傷，傷官用官 。若傷官用財(cái)者，日主旺，傷官亦旺，宜用財(cái);有比劫而可見(jiàn)官，無(wú)比劫有印綬，不可見(jiàn)官，日主弱，傷官旺，宜用印，可見(jiàn)官而不可見(jiàn)財(cái);日主弱，傷官旺，無(wú)印綬，宜用比劫，喜見(jiàn)劫印，忌見(jiàn)財(cái)官，日主旺，無(wú)財(cái)官，宜用傷官，喜見(jiàn)財(cái)傷，忌見(jiàn)官印，日主旺，比劫多，財(cái)星衰，傷官輕，宜用官，喜見(jiàn)財(cái)官，忌見(jiàn)傷印 。所謂“傷官見(jiàn)官，為禍百端”者，皆日主衰弱，用比劫幫身，見(jiàn)官則比劫受克，所以有禍 。若局中有印，見(jiàn)官不但無(wú)禍，而且有福也 。傷官用印，局內(nèi)無(wú)財(cái)，運(yùn)行印旺身旺之鄉(xiāng)，未有不顯貴者也 。運(yùn)行財(cái)旺傷旺之鄉(xiāng)，未有不貧賤者也 。傷官用財(cái)，財(cái)星得氣，運(yùn)逢財(cái)旺傷旺之鄉(xiāng)，未有不富厚者也;運(yùn)逢印旺劫旺之地，未有不貧乏者也 。傷官用劫，運(yùn)逢印旺必貴;傷官用官，運(yùn)逢財(cái)旺必富;傷官用傷，運(yùn)遇財(cái)鄉(xiāng)，富而且貴，與用印用財(cái)者，不過(guò)官有高卑，財(cái)分厚薄耳 。宜細(xì)推之 。”

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