曹雪芹是哪個朝代的:曹雪芹描寫的《紅樓夢》到底是哪個朝代 _曹雪芹是哪個朝代的

關于年代的爭議《紅樓夢》這部小說的故事曹雪芹是哪個朝代的，發(fā)生在哪個朝代？歷來也是《紅樓夢》爭議的焦點之一。按照讀者來說，即便沒有查閱其他有關明朝和清朝的專業(yè)知識，看到一些電影和電視劇以及畫展的理解，也能看出，其實作者寫一會是明朝，一會是清朝，是穿插混淆著來寫的，最終的目的作者寫得還是清朝，揭露的也是看似盛世的清朝，其實內(nèi)里腐朽、昏暗、買賣官爵、官僚傾軋等各種矛盾的已經(jīng)很嚴重了。
作者不寫朝代的原因，當然是怕“文字獄”的牽連，因為作者寫的這部小說，就像一部歷史，真實的記載了某個朝代的一段真實的故事。
雖然作者一再申明，
列位看官：你道此書從何而來？說起根由，雖近荒唐，細諳則深有趣味。然后作者告訴大家，是女蝸石補天時遺棄了一塊石頭沒有用。這塊石頭日夜悲號慚愧，后來遇到一僧一道帶到人間歷練一番。后又被空空道人，入世傳奇：空空道人向石頭說，
據(jù)我看來，第一件，無朝代年紀可考。
石頭笑答“我?guī)熀翁V也！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀添綴，又有何難？”作者這里故意設置懸殊，其實就是告訴作者，這個真實的故事，其實就是當朝，卻不能直接說出來。
但是，真的假不了，不管作者怎么隱藏，文字中的小細節(jié)，總是透露出朝代的痕跡。證據(jù)一：有關的生活物品。有玻璃炕屏、自鳴鐘、眼鏡等，是西洋物品，清朝才傳入中國的。在明朝時期，還沒有這些物品出現(xiàn) 。
證據(jù)二：晚輩向長輩請安，下人向主子請安，都是打千，而打千是清朝滿族人的風俗習慣。明朝及明朝之前，都是作揖。
證據(jù)三：戲曲《魯智深醉鬧五臺山》，是賈母辦家宴請戲班的人來賈府唱戲。而這部戲的作者是清朝人邱園編寫的。
證據(jù)四：李紈自小讀的幾本賢女書，其中有本書是《女四書》就是明朝時期的書，作者是明朝王相。書中介紹李紈的父親李守中，不令李紈多讀書，說“女子無才才是德”，讓李紈讀《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》，記得前朝幾個賢女罷了。前朝，正是明朝，當朝當然就是清朝了。
證據(jù)五：皇帝南巡，獨甄家接駕四次，康熙多次下江南，極為相似。
證據(jù)六：元春臨幸大觀園，其中點了幾場戲，有《長生殿》是清朝文人所寫。有力的證明了，《紅樓夢》的時代背景是清朝。“《長生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇，共二卷。該劇定稿于康熙二十七年。全劇共五十出。寫唐明皇和楊貴妃長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過。”證據(jù)七：賈寶玉因看戲《魯智深醉鬧五臺山》，聽薛寶釵介紹一首《點絳唇》中其中一首《寄生草》，開了賈寶玉的禪機。與林黛玉鬧別扭后，寫了一首詩：
你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。林黛玉看后覺得好笑，就諷刺賈寶玉
無端弄筆是何人，作踐南華《莊子因》。不悔自己無見識，卻將丑語怪他人。其中的《莊子因》的作者是清朝人林云銘，字道昭，福建閩縣人。順治十五年進士，著有《莊子因》六卷。
以上證據(jù)，已經(jīng)證明書的背景是清朝時期了。
紅樓夢中時代背景是明末時期，證據(jù)極多，列舉幾個最為典型的吧。

文章插圖
首先，紅樓夢里曾反復談到末世，并在書中核心內(nèi)容里對“末世”景象有大量描寫。

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紅樓夢中，最關鍵的內(nèi)容，莫過于金陵十二釵的判詞和判曲，其中王熙鳳和探春判詞中，都明確點明了紅樓書中“末世”的時代背景。

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王熙鳳判詞“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才”；
探春判詞“才自精明志更高，生于末世運偏消”；
紅樓無閑筆，尤其是涉及到金陵十二釵的判詞，字字珠璣，可以說每個字都是作者反復斟酌后，才最終寫上去。
所以判詞中不斷提到的末世一詞，正是紅樓作者在向讀者傳遞信息，紅樓夢中的世界，是真正處于末世當中。
再看第一回，此回在全書有提綱挈領的重要作用，其中賈雨村出場“這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡” 。
作者開篇就明確點明賈雨村“生于末世”，這正是在借賈雨村出場交待全書的時代背景。
賈雨村劇照
不僅如此，紅樓夢書中還多次詳細描繪了“末世”的具體景象。
最著名的莫過于那句“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”，此句之旁，脂硯齋側(cè)批“批得好！……正是極貼切語” 。
再有惜春判曲《虛花悟》，“白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓”，一片凄慘的末世景象躍然紙上。
明清時期，唯有明末之際，大戰(zhàn)連綿，民不聊生，千里無雞鳴，白骨露于野，此時，才能真正稱得上“末世” 。
如果僅僅是江寧曹府被抄家，作者哪里用得上“末世”之語，更談不上“白骨如山”這等形容。
其次，第五十二回真真國來的美人念了一首詩，可謂再明顯不過的證據(jù) 。
這個美人的來歷很有意思，“真真國” 。
作者這里用了個明代特有的梗，這個梗來自明朝開國皇帝朱元璋。
朱元璋本名朱重八，再看這“真真國”，兩個“真”字疊加，是為“重真” 。
“重真”真正的含義，是“崇禎” 。
這位美人還念了一首詩，開篇第一句就是“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”，此句詩把“紅樓夢”的隱喻直接揭開了謎底，正是“朱樓夢” 。
既然昨天是“朱樓夢”，今天的“水國吟”自然便是影射清朝。
此詩最后一聯(lián)也很有意思，“漢南春歷歷，焉得不關心”，漢南自然不是指漢中之南，而是指明末南方地區(qū)，“春歷歷”是指明末南方先后出現(xiàn)的多個南明政權(quán) 。
這句詩的真正意思是：南方這幾個南明政權(quán)的生死存亡，我怎能不關心。
【曹雪芹是哪個朝代的:曹雪芹描寫的《紅樓夢》到底是哪個朝代】南明殘宮
此處，表明作者作書時，正處于明末時期，并再次暗示紅樓夢的時代背景是明末。
多說幾句，關于前面那個“真真國”，有“專家”考證為阿拉伯伊斯蘭國家，也有考證是在柬埔寨，還有說在荷蘭的，關鍵是這個外國大妞還會作詩，相當了得。此等說法，各位自行判斷就好。
再有，第七十八回“姽婳詞”主角林四娘，是明末時期民間傳說中的一位著名抗清女英雄。
在我過往文章中，對林四娘有過詳細解讀，此處大略談談。
林四娘不僅在《紅樓夢》中有出場，在《聊齋志異》中也有出現(xiàn)，她是明清文人杜撰出來的一個女性英雄，其事跡廣泛流傳于明末清初的士大夫階層和民間。
重點是，這位女英雄的主要事跡是抗清。
后來林四娘形象經(jīng)過民間演變，又進化成刺殺雍正的呂四娘。
林四娘
在紅樓夢中，林四娘寧死抗清是為了報效一位王爺，叫作“青州恒王” 。
真實歷史上，明代山東青州是真的有個“衡王”，譜系是從明成化帝朱見深第七子朱祐楎傳下來，共傳六世七王，衡王府直到1644年明朝滅亡時才被清軍所滅。
所以，紅樓夢中林四娘，是個在明末時期，忠于明朝反抗清朝的忠義形象。
七十八回這段原文摘錄：
……（賈政）又說：“臨散時，忽談及一事，最是千古佳談。‘風流雋逸，忠義感慨’八字皆備。倒是個好題目，大家要做一首挽詞。”眾幕賓聽了，都請教系何等妙事。賈政乃道：“當日曾有一位王爵，封曰恒王，出鎮(zhèn)青州……”
注意“當日”一詞，作者故意混淆具體時日，但從上下文看，可見賈政是剛知道青州林四娘的事跡，就來命令賈寶玉、賈環(huán)及賈蘭三人作姽婳詞，來歌頌這位抗清的女英雄。
此段情節(jié)，也明確暗示了書中時代背景是明末。
以上，所有證據(jù)都來自無可爭議的原文文本。
而紅樓夢中，類似的隱喻還有不少，答文結(jié)尾會留下一個銜接，感興趣的可以去看看完整的解析。
紅樓夢，講的從來就不是清朝事，而是明朝事。
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