陰陽風(fēng)水學(xué)入門,十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù),怎樣看陰陽風(fēng)天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽、空 。主要指星學(xué),也就是指在風(fēng)水術(shù)中占了很大比重的天星風(fēng)水,地分吉兇,星則有善惡,看風(fēng)水尋龍脈,講的就是上觀天星、下審地脈 。風(fēng)水術(shù)主體是相形度地,大道龍行自有真,即通過解讀山川河流的走向形勢(shì),來判斷龍脈的來去止伏,龍、砂、穴、水”風(fēng)水上有陰陽宅一說:陰宅為墓地,而陽宅是活人居所;選擇陽宅一樣也有極深的風(fēng)水理論,幽冥之說為鬼:此篇主要講解古墓主人的情況,例如尸首和棺槨的擺放 。長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等等,凡與墓中死者有直接關(guān)聯(lián)地多在此卷之中有講解,自古以來人們都渴望死后成仙:而沉迷此道之人也不在少數(shù),尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載,同形勢(shì)理氣息息相關(guān) 。如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要內(nèi)容,屠龍之術(shù)“神仙穴中羽化眠只是不切實(shí)際的空虛理論而已,風(fēng)水理論體系龐大而繁雜 。摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù):皆以《易》為總綱,屬道家一脈,而其余各宗教也都有各自的風(fēng)水理論,當(dāng)然在其他宗教中或許并不稱為風(fēng)水,但其本質(zhì)皆是一致的 。佛字一卷記載的便是禪宗風(fēng)水,吉星之下無不吉 。兇星之下兇所存:況是兇龍不入穴,主要說的是地脈天星之惡兆 。使人遠(yuǎn)避地劫天禍,這是專門講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇,圣人有云 。山川地貌皆為大自然的鬼斧神工,有些奇山異石自然造化生成百獸形態(tài),這在風(fēng)水中也大有學(xué)問,例如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分 。姿態(tài)形勢(shì)不同,則吉兇各異,而此篇就要講解風(fēng)水形成的畜形,分金定穴的精要內(nèi)容 。不需要羅盤和金針的配合“便可精準(zhǔn)無誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向”這是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié),風(fēng)水一道,枕則指震懾“所以鎮(zhèn)字卷就主要記載如何鎮(zhèn)煞、避煞”但其實(shí)鎮(zhèn)字篇中,其實(shí)這樣也不失為一種明哲保身之道”古墓中的機(jī)關(guān)布局“殉葬溝的位置”可以通過地面封土、明樓類的結(jié)構(gòu),推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié) 。此篇便主要講解機(jī)關(guān)埋伏:有很深的易理蘊(yùn)藏在里邊,如不精通五行生克變化,古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說,地氣而應(yīng)之:自然環(huán)境變化導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)改變,在山川中的一切靈性物,都會(huì)應(yīng)風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生異變;若清濁陰陽混淆將產(chǎn)生一些非常可怕的事物,不合常理者則為妖,此篇就主要描述因風(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象 。風(fēng)水中陰陽怎樣區(qū)分一面為陽,一面為陰 。前面為陽,后背為陰;手背為陰 。高為陰,低為陽 。左為陽,右為陰 。高山為陰 。精選流傳在民間的幾個(gè)風(fēng)水故事民間風(fēng)水小故事一三陽灣有個(gè)小財(cái)主,生平最迷信的就是風(fēng)水,民間的風(fēng)水故事是除了鬼故事之外最流行的傳說,何況很多鬼故事都和風(fēng)水掛了鉤 。所謂富貴無非就是先祖福蔭,如果老祖宗下葬的地方風(fēng)水好,后代兒孫自然飛黃騰達(dá)平步青云,反之就不管后輩有多聰明多能干,總是萬事不順窮困潦倒,某人做生意發(fā)了財(cái)或者當(dāng)了官走了好運(yùn),別人就會(huì)又是妒嫉又是羨慕的說他“老祖墳冒青煙了”也就是先祖得風(fēng)水之助顯靈保佑后人的意思,操你先人板板,算是最為惡毒的漫罵“操人家的先人板板“那就是挖人家的老祖墳壞人家祖宗的風(fēng)水”那個(gè)小財(cái)主放出口信,要找一處風(fēng)水寶地也就是所謂的 。不論何方高人只要精于尋龍點(diǎn)穴保他大富大貴,尋龍點(diǎn)穴在古時(shí)候算是個(gè)職業(yè)”可以說非常的辛苦“畢竟風(fēng)水秘術(shù)涉及天地玄機(jī)”偏偏信這個(gè)的有錢人多的要命,專門用風(fēng)水玄學(xué)來騙人財(cái)物,以至于弄得陰陽先生這個(gè)行當(dāng)良莠不齊龍蛇混雜 。也是小財(cái)主有點(diǎn)運(yùn)道,他就遇上個(gè)了有真才實(shí)學(xué)的先生,徒弟倒還年輕,師父卻已經(jīng)是風(fēng)燭殘年,也就是想要尋一個(gè)安身之地,畢竟尋龍點(diǎn)穴是個(gè)體力技術(shù)一樣都不能少的活兒 。老了就跑不動(dòng)了,找個(gè)地方安享晚年才是正事,這對(duì)師徒很快就在三陽灣找到一處風(fēng)水佳穴,那就是現(xiàn)在的鯉魚背,而且地形走勢(shì)也不是現(xiàn)在這個(gè)模樣,無非就是龍脈止息生氣凝聚的地方,不同的龍脈走向不同的山水格局就能結(jié)成不同的風(fēng)水佳穴 。這對(duì)師徒給小財(cái)主找的佳穴“后輩將一帆風(fēng)順事事順?biāo)欤陲L(fēng)水諸穴中應(yīng)該是中上之品 。那就是在這里下葬的必須是剛死不久的人”從別處遷來的陳年白骨就不成,因?yàn)轷庺~穴最重一個(gè),陳年白骨猶如離水之魚 。如何能夠汲取佳穴靈氣,小財(cái)主遷移祖墳的打算只能擱淺,要等他家有人過世才有活兒干“空口白話沒人相信,為了證明風(fēng)水寶地的妙處,師徒二人特地在鯉魚穴種了七棵槐樹當(dāng)作?就是引動(dòng)陰地靈氣的東西 。找到風(fēng)水寶地后一般都要種下,在風(fēng)水寶地埋下一個(gè)木頭盒子,里面裝上平平的一碗大米或者三個(gè)雞蛋,倘若真是上等佳穴“盒子里的大米干燥依舊卻會(huì)變成尖尖的一碗”三個(gè)雞蛋不會(huì)變質(zhì)變壞,卻是直接孵成三只小雞,一般人不知道其中奧妙,現(xiàn)在結(jié)合《鬼吹燈》來看,不但可以最大限度的催發(fā)陰地靈氣,防止別人暗地里下葬爭(zhēng)奪福蔭,一年的時(shí)光能發(fā)生很多事情“陰陽先生的徒弟和小財(cái)主的女兒相戀就是其中之一”期間小財(cái)主被瘋長(zhǎng)的槐樹勾引得心癢難搔,恨不得家里立刻死人,好盡快的占了鯉魚穴飛黃騰達(dá),徒弟和小姐的戀情終究被小財(cái)主得知,氣得他七竅生煙,卻是奔波忙碌的苦命 。一頓聲色俱厲的訓(xùn)斥加上徒弟被,勾引良家女子 。的罪名捆了送官 。一大堆空頭支票后他上山做法,卻在小姐墓前以頭觸碑,當(dāng)場(chǎng)血流如注,奇怪的是血水蜿蜒如蛇,在鯉魚穴上畫出了一個(gè)怪異的圖案 。徒弟當(dāng)場(chǎng)身亡,臨死前慘笑長(zhǎng)嘯,師父在小財(cái)主家并不是白呆的,他已經(jīng)打探清楚,當(dāng)年小姐并不是自盡,而是被急于占穴的小財(cái)主活生生勒死的,至于徒弟的入獄,其中貓膩?zhàn)匀徊挥迷僬f 。識(shí)破小財(cái)主歹毒心腸的師父自知難逃毒手,于是費(fèi)盡心機(jī)傳信給徒弟,報(bào)應(yīng)就毫不意外的落到了小財(cái)主家里 。雷雨交加山洪暴發(fā),一夜之間鯉魚穴山開水走,好好一座山峰裂出一條深淵,七顆槐樹盡數(shù)干枯,原先的茂盛蔥郁如同幻覺 。小財(cái)主房屋被雷火擊中,偌大家產(chǎn)盡成焦炭,所有家庭成員包括下人無一幸免,民間風(fēng)水小故事二有一員外姓楊,年紀(jì)快六十歲了,滿面紅光,見人總是喜喜哈哈的,因老家遭災(zāi)荒,父輩時(shí)逃荒落腳到此;是父親用扁擔(dān)把他挑來的 。好善母親七十歲去世,隨便擇一地下了葬,當(dāng)?shù)厝私屑穆瘢凰阏酱_定的墳地 。父親現(xiàn)已八十多歲,請(qǐng)了幾個(gè)郎中診治,不幾日便故去,人們說老人家積下德了 。將父母合葬一起,這是農(nóng)村非常講究的事情,都要請(qǐng)風(fēng)水先生好好看一看 。祖墳選得好不好,將直接影響后輩人的前程禍福,可不是鬧著玩的 。所以造墳地被稱謂重中之重,請(qǐng)了這一帶最有名氣的風(fēng)水先生來 。風(fēng)水先生嘴吃八方,招待熱情周到自不必說 。酒足飯飽之后,之說請(qǐng)教于先生,要得水藏風(fēng),水有吉兇之別 。你明天帶我到村子周圍看看山勢(shì) 。楊好善連連應(yīng)允 。侍奉先生安歇”待先生起床洗漱完畢 。一壺酒四個(gè)菜便端上來,先生見楊好善待人友善誠(chéng)心,心想 。我一定為他尋一個(gè)好墳地:先生背著搭肩 。楊好善肩扛一把镢頭,倆人相跟著出村了,此時(shí)正是觀脈氣定穴位的最好時(shí)間 。倆人來到村東面的山梁上:先生將村北、西、南的山勢(shì)、走向、地形細(xì)細(xì)觀望一番 。對(duì)好善說,山勢(shì)漸穩(wěn),山下兩水相交,咱就在那里尋覓吉地 。二人直往北山走去,卻說這楊好善聽了先生之言;心里暗想 。北山之好使村里人都沾光”我建祖墳萬不可為得脈氣而損害了村鄰鄉(xiāng)舍 。可把風(fēng)水先生害苦了:好不容易尋一穴指給楊好善 。好善便要問,對(duì)村子有無妨礙 。對(duì)別人家好不好,給你家尋墳地:怎么管起了村子和別人“我心里不是滋味:就這樣折騰了一上午,也沒尋下合適的地方 。中午吃飯”照樣給先生上酒上菜:又忙又累了半天 。第二天又是一上午,先生實(shí)在是心煩透了”來到一塊大荒地便坐下不走了,你還是另請(qǐng)高明吧,決意要先生留下,你硬留我何用,能求個(gè)平安順和就滿足了,只是怕?lián)p害了別人 。咱良心上過不去”北山的吉地幾乎全看過了:我再也找不下了“好善再三懇求,先生執(zhí)意要走,一個(gè)苦留”好善軟磨硬留了有半個(gè)時(shí)辰:先生還是不肯留下來“先生一定要走 。把端來的酬金硬給了先生 。先生走出門還叮囑好善:你要再請(qǐng)個(gè)高手仔細(xì)看一看,萬勿馬虎濫用;我確實(shí)家里有事,不能再逗留了 。好善說:卻說那位風(fēng)水先生后來得知楊好善再無請(qǐng)其他先生 。便把父母葬到了”心里懊悔不已“卻又不能去說”他再也忍受不了良心上的愧疚,便特意去拜訪楊好善 。一路上他都在想,再拖下去”我一定勸他遷墳,給他尋個(gè)好墳地,當(dāng)他走到好善的家門口時(shí) 。顯然是富甲一方的大財(cái)主,風(fēng)水先生不由自主地,楊好善肯定是窮得把房子賣掉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了,一少年和一穿戴闊綽的老者走出門來“便拱手呼道,認(rèn)出是三年前的風(fēng)水先生“上前拉住先生的手說”幾次尋先生不見,今日喜逢:實(shí)乃緣分“快請(qǐng)家里一敘 。倆人手牽手進(jìn)了大門”風(fēng)水先生看那院套院:門套門的深宅大院“嘴里贊嘆不已,心里卻直犯嘀咕,楊好善滿滿斟上一杯,雙手敬呈給先生說 。感謝先生大恩大德”自父母殯葬于先生擇的吉地后,皆順利大發(fā),幾次尋覓先生相謝:無奈總是不見“先生道,去春以來隨朋友到江南一游,不圖賺錢;圖游覽好山好水心情舒暢,今日偶過貴地,甚是欣慰 。祝員外芝麻開花節(jié)節(jié)高,歡顏盡興到深夜?便同室而眠”應(yīng)先生要求“員外領(lǐng)先生來到父母墳上,一進(jìn)墳地,先生便發(fā)現(xiàn)經(jīng)過風(fēng)雨山洪沖淤 。墳地前的小溝壑已經(jīng)漫平,東西兩邊也草木茂盛,卻是發(fā)達(dá)的好墳地 。再看原來墳前的那五塊大石頭都不見了”先生心里暗思,這地方和先前大不一樣了,便問好善那五塊大石頭哪里去了 。楊好善說,我尋思陰宅和陽宅是一個(gè)道理,父母要出來走一走 。湊巧葬雙親半年后,剛立秋雨便下個(gè)不停,把墳前沖得坑坑凹凹的,我便在荒地邊沿培了一條土埝 。墓地風(fēng)水不可不察,否則后患無窮什么是陰陽?——是指自然界中的事物的兩種不同現(xiàn)象和屬性 。男為陽,女為陰;背為陰,天空中有太陽和月亮,太陽為陽,月亮就為陰;山靜不動(dòng),一、陰陽是不同事物對(duì)比所存在的兩種現(xiàn)象和屬性,如山靜不動(dòng),水流不息,山為陰 。風(fēng)水入門知識(shí):什么是陰陽什么是陰陽?——是指自然界中的事物的兩種不同現(xiàn)象和屬性 。比如:人,有男人和女人,男為陽,女為陰;人有背和面兩面,背為陰,面為陽;天空中有太陽和月亮,太陽為陽,月亮就為陰;山靜不動(dòng),水流不息,山為陰,水為陽 。總之,一、陰陽是不同事物對(duì)比所存在的兩種現(xiàn)象和屬性,如山靜不動(dòng),水流不息,山為陰,水為陽 。二、同一事物的不同方面的現(xiàn)象和屬性,如人有背和面兩面,背為陰,面為陽 。陰陽先生和風(fēng)水先生真正的陰陽先生不是學(xué)來的,是自身特有的道家法事功能,否則只是走個(gè)表面形式 。有什么有故事的風(fēng)水建筑呢?0
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