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平衡與流通:八字批命的兩個(gè)根本點(diǎn)。

平衡就是中和平衡 , 即不過強(qiáng)也不過弱;流通就是流動(dòng)暢通 , 即不停滯更不逆反;有了平衡才有流通 , 沒有平衡就沒有流通;這是宇宙天體 , 世界人生 , 自然界萬事萬物運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的原則 。對(duì)于命理研究更是如此 , 同樣必須遵守平衡流通的原則;五行干支是平衡流通的載體 , 五行之氣是平衡流通的實(shí)質(zhì);人生八字歲運(yùn)干支有了平衡流通、五行之氣就可以生和 , 生和為順則吉 , 就有好的命運(yùn);失去了平衡流通、五行之氣就會(huì)互相克戰(zhàn) , 克戰(zhàn)為逆則兇 , 就會(huì)遭來兇險(xiǎn)災(zāi)禍 , 給人生帶來不幸 。因此順與逆、生和與克戰(zhàn)是一個(gè)命局吉兇禍福的主要起因 , 更是我們命理研究的主要內(nèi)容和斷命的重要玄機(jī) 。



早在《滴天髓》、《淵海子平》等命理著作中 , 已經(jīng)有過精辟論述 , 可一直未能被后學(xué)者有所重視 。目前絕大多數(shù)命理學(xué)者 , 都是單憑看旺衰、取用神、查喜忌來判斷吉兇禍福的 。可是有些命局的用神喜忌偏偏就不那么明顯 , 這就很不容易全面把握斷命水準(zhǔn) 。更有一些氣勢(shì)欠佳的特殊命造和介于普通格局與特殊格局之間的命局 , 其用神喜忌相當(dāng)不穩(wěn)定 , 往往都是跟隨著歲運(yùn)的變化而變化 。因此在實(shí)際批命中經(jīng)常出現(xiàn) , 明明是用神流年卻反而禍?zhǔn)逻B天 , 明明是忌神流年卻反而好事不斷的反常現(xiàn)象 。其主要原因就是因?yàn)榍罢唠m然是用神 , 但它卻影響了命局的流通而失去平衡;后者雖然是忌神 , 但它卻有助于流通、起了平衡的作用 , 這一主要斷命技巧沒有被很好的利用 。由此可見僅僅通過用神喜忌論命 , 還是不能很好地全面分析所有的命局 , 這種單一用神喜忌論命也是不夠全面的 , 因?yàn)橛蒙駜H能代表日主在某一方面的優(yōu)勢(shì)和成就 , 忌神也僅能代表某一方面的不利和災(zāi)禍 。之所以如此 , 今后我們就要很好地充實(shí)提高和研究運(yùn)用 , “一個(gè)命局是否具備平衡流通五行生和的條件 , 或失去平衡流通五行克戰(zhàn)出兇的這一法則 。”這條法則不僅簡(jiǎn)單快捷 , 且百試百驗(yàn) , 當(dāng)完全掌握以后 , 斷命水平便會(huì)迅速提升到一個(gè)相當(dāng)高的層次 。


一、平衡、失衡與制衡


如何從八字歲運(yùn)中看平衡?一看陰陽:干支陰陽平衡 , 即不純陽也不純陰 。二看五行:干支五行木火土金水齊全 , 某五行即不要過多也不要過少 。三看歲運(yùn):用流年大運(yùn)干支對(duì)照命局 , 遵循陰陽制化五行生克規(guī)律 , 詳細(xì)分析在動(dòng)態(tài)命局中發(fā)生的新變化 。平衡是藥 , 可治命中之病 , 一個(gè)好命局、好歲運(yùn) , 它的陰陽五行干支平均分布 , 都是在有序而清純、和協(xié)而統(tǒng)一、緊密而通調(diào)的互相聯(lián)系 , 從中保持著這種平衡狀態(tài);如果反之就叫“失衡” , 失衡是命中之病 , 為了醫(yī)治這種不平衡之病 , 這種“平衡之藥” , 往往要從歲運(yùn)干支來補(bǔ)充實(shí)現(xiàn) 。這種補(bǔ)充的方法又叫做“制衡” , 故“制衡”是治失衡之病的良方 。然而這個(gè)良方就是采取抑扶取用神的方法 , 通過制衡的手段 , 就可以治失衡之病 , 實(shí)現(xiàn)平衡之目的 。


如何從八字整體上看平衡?首先要抓住平衡點(diǎn):就是把日主一方的勢(shì)力 , 即助我生我的五行;與日主對(duì)方勢(shì)力 , 即克泄耗我的五行;進(jìn)行雙方勢(shì)力的比較 , 如果基本相同就是趨于平衡;如果出現(xiàn)反差 , 不是我強(qiáng)他弱就是他強(qiáng)我弱的現(xiàn)象 , 就是趨于失衡 。其次就是要注意 , 雖然我弱但是對(duì)方也不強(qiáng) , 雖然我強(qiáng)但是對(duì)方也不更強(qiáng)的一種形態(tài) , 這種形態(tài)也是整體看平衡的一種好辦法 。


命局只存在相對(duì)的平衡而不存在絕對(duì)的平衡 。五行之間的數(shù)量基本相等 , 或兩種五行雙方相對(duì)的勢(shì)力基本相當(dāng) , 他們之間就能互相制約而不去克戰(zhàn) 。如果五行之氣力量不等 , 或兩種五行雙方力量出現(xiàn)一強(qiáng)一弱;那么強(qiáng)五行就要制伏弱五行 , 弱五行就要奮起反抗 , 于是雙方就會(huì)發(fā)生克戰(zhàn);其結(jié)果仍然是強(qiáng)者勝弱者敗 , 災(zāi)禍就由此而生 , 這是普通格局的基本規(guī)律 。對(duì)于特殊格局來說 , 他們的特點(diǎn)都是針對(duì)某五行的主導(dǎo)氣勢(shì)及其特殊性而言 。因?yàn)樗膭?shì)力強(qiáng)大 , 你就得順著它而不能惹它 , 順就是從 , 從旺從弱都是如此;所以順其勢(shì)則吉 , 逆其勢(shì)則兇 , 講的就是這個(gè)道理 。因?yàn)檫@種采取順勢(shì)不取逆勢(shì)的方法 , 也是特殊格局的一種特殊平衡方式;同時(shí)也可以說順勢(shì)是一種超級(jí)平衡狀態(tài) , 它能維持一種五行專旺的氣勢(shì)以求生和;逆勢(shì)則是兩種五行失衡的反克與犯怒 , 無沖為反克、有沖為犯怒 , 反克與犯怒就要克戰(zhàn) , 克戰(zhàn)就會(huì)出兇;小戰(zhàn)小兇 , 大戰(zhàn)大兇 , 同普通格局一樣大病大難危亡之禍就會(huì)降臨 。


二、流通、阻隔與通關(guān)


如何從八字歲運(yùn)中看流通?一看源頭:“無源之水是干水” 。某五行得生得助 , 有生源就是有源頭;那么此五行之氣就是有源之水 , 流瀉千里而不干 。二看渠道:“無渠之水是散水” 。某五行缺少我生之五行 , 中斷了水流就是無渠之水 , 只有得我生之五行有泄路才會(huì)有流通渠道 , 那么此五行之氣就是有渠之水 , 流瀉千里而不散 。三看流向:“無向之水是死水” 。某五行在得生得我生 , 生生不息之中而又有停止的地方 , 這個(gè)地方的五行就是流向 , 那么此五行之氣就是有流向之水 , 流瀉千里而不死 。這時(shí)某五行便形成了一個(gè)有源頭(亦稱發(fā))、有渠道(亦稱流)、有流向(亦稱用) , 即有發(fā)有流有用、又有制衡、又有救援的規(guī)律 。如財(cái)官印、食財(cái)官印 , 官印比食財(cái) , 皆是各類不同的流通規(guī)律 。故《滴天髓》曰:“孤官不貴 , 必取財(cái)印以為輔;孤財(cái)不富 , 必用官印以為佐” , 就是這個(gè)流通的道理 。流通是藥 , 可以治命中之病 , 一個(gè)好命局好歲運(yùn) , 它的五行干支都是在互相聯(lián)系、互相溝通、川流不息的運(yùn)動(dòng)變化著 , 永遠(yuǎn)保持一個(gè)流通有情的狀態(tài) 。如果反之就叫“阻隔” , 阻隔是命中之病 , 為了醫(yī)治這種不流通之病 , 這種“流通之藥” , 往往要從歲運(yùn)干支來補(bǔ)充實(shí)現(xiàn) 。這種補(bǔ)充的方法又叫做“通關(guān)” , 故通關(guān)是治阻隔之病的良方 。然而 , 這個(gè)良方就是采取通關(guān)取用神的方法 , 通過連續(xù)相生的手段 , 就可以治阻隔之病 , 實(shí)現(xiàn)流通之目的 。


如何從八字整體上看流通?一看小流通:即財(cái)官印、官印比、印比食、比食財(cái)、食財(cái)官之類 。二看大流通:即食財(cái)官印比 , 五行干支超過三個(gè)相生之類 。三看生流:向日主而生為生流 , 日主弱喜生流 , 日主強(qiáng)忌生流(筆者不愿稱逆流) 。四看泄流:背日主而生為泄流 , 日主強(qiáng)喜泄流 , 日主弱忌泄流(筆者不愿稱順流) 。五看截流:歲運(yùn)某五行逆反 , 合沖克破命局流通有情的五行為截流 。為何叫截流?筆者并非巧立名目 , 因?yàn)榻亓鞯奈:π砸纫话阕韪衄F(xiàn)象兇到十倍 。


綜上所述 , 平衡與流通就是歲運(yùn)命、五行干支之間的陰陽互依、圓滿無缺、互相聯(lián)系 , 并使這種平衡流通的力量 , 在歲運(yùn)命五行生克中發(fā)揮強(qiáng)有力的作用 , 才會(huì)有命主美好的人生 。其中無論何種流通 , 只要有源頭、有渠道、有流向 , 對(duì)日主有益就是好流通 。日主旺、流向在財(cái)官處打住 , 財(cái)官亦旺;日主弱、流向在印比處打住 , 財(cái)官通身;此二者都是富貴之命 。如果整個(gè)命局五行干支 , 雖然全部順序相生滿盤流通 , 但是財(cái)官不顯 , 即無主次又無喜忌 , 更無力量的積蓄 , 也不見得是個(gè)好命 。那么阻隔呢?也要作全面分析 , 它也存在著一種特殊環(huán)境 , 即沒有流通中的阻隔就沒有流通中的氣勢(shì);其氣勢(shì)對(duì)日主有益、所發(fā)出的信息之象是吉是福;其氣勢(shì)對(duì)日主無益、所發(fā)出的信息之象是兇是災(zāi) 。這些都是五行之氣在平衡流通中的各種變化和具體運(yùn)用 。請(qǐng)看下面的實(shí)際命例便足可以說明之 。


三、實(shí)際命例與研究


(一)乾造:甲寅丙寅庚辰己卯(1974年生人 , 9歲運(yùn))


此造命主甲申年31歲 , 出生以來一直是體弱多病 。無文化、口吃結(jié)巴、無緣娶妻生子 , 更談不上成家立業(yè) , 至今仍然靠父母撫養(yǎng) , 過著現(xiàn)實(shí)人生不應(yīng)有的這種孤獨(dú)生活 。如果從命理上找原因 , 我們看他八字的組合就一目了然:此造干支不正是陽多陰少、五行偏廢、木多旺極火縮金缺土崩水干 , 既失衡又阻隔的典型命例嗎?因此才落得個(gè)身居農(nóng)村、虛度半生年華且前途渺茫的下場(chǎng) 。故曰:命是一尺難求一丈 。


(二)乾造:庚戌乙酉己亥丙寅(1970年生人 , 8歲運(yùn))


此造命主甲申年35歲 , 出生以來 , 一路順風(fēng)、幸福安康 。大學(xué)畢業(yè)生 , 娶賢妻生貴子 , 有官職又經(jīng)商 , 處事精明強(qiáng)干 , 擁有一定財(cái)富 , 目前固定資產(chǎn)自有資金可達(dá)一千多萬元 。如果從命理上來分析 , 請(qǐng)看八字的組合便會(huì)一目了然:此造干支不正是四陽四陰等分 , 戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、日主、陰陽五行之氣 , 緊貼有序順次相生的平衡流通嗎?因此命主方能身居省城 , 開創(chuàng)半生業(yè)績(jī)前途無量 。粗看日主太弱、克泄交加、大業(yè)難成 , 細(xì)看正是向日主而生、在印此處打住、財(cái)官有情的大流通 , 方才成全命主的豐功偉業(yè) 。故曰:人生有命、富貴在天 。


(三)乾造:丁未戊申辛未癸巳 , 大運(yùn)乙巳流年庚辰(1967年生人 , 9歲運(yùn))


此造命主2000年34歲 , 三十年來一帆風(fēng)順渡過人生 , 可是偏偏在庚辰年的一次救人搶險(xiǎn)中 , 被歹徒連刺四刀身亡 。如果深究其命理所在根源 , 他的八字歲運(yùn)組合更是另有特色:每個(gè)命局里都有它自己的要害部位 , 你看年干丁火、月干戊土、日干辛金、時(shí)干癸水、運(yùn)干乙木 , 不正是五行之氣流通有情、緊貼有序、循環(huán)相生的大流通嗎?可是好景不長(zhǎng) , 遇上了庚辰年 , 歲君庚金得辰生、直接合克大運(yùn)乙木、中斷流通 。這時(shí)五行之間互相克戰(zhàn) , 流通之癸水便越過乙木去克丁火 , 在這種狀態(tài)下將會(huì)產(chǎn)生兩種新的變化:一種水旺火弱則火五行有災(zāi);另一種水弱火旺則犯火怒金五行有災(zāi) 。在此 , 我們可以把類似這種庚金合克乙木的現(xiàn)象叫做截流 , 它比一般阻隔的危害程序要加大許多倍 。因此 , 我們從中可以悟出這樣一個(gè)結(jié)論:當(dāng)天干或地支形成一種日主受益、財(cái)官明顯、順序相生的大小流通時(shí) , 如果某五行被歲運(yùn)合克破時(shí) , 命主將會(huì)發(fā)生各類不幸之災(zāi)或傷身之禍 。此造便是犯火怒辛金受克 , 日主歸西的真實(shí)寫造 。故曰:馬有轉(zhuǎn)綱之病 , 人有旦夕禍福 , 不必怨天憂人 , 全是命中注定 。


(四)乾造:甲寅戊辰甲申乙丑 , 大運(yùn)辛未 , 流年甲申(1974年生人 , 8歲運(yùn))


此造命主甲申年31歲 , 無正當(dāng)職業(yè) , 在本年九月中旬因酒后鬧事 , 賢妻管他不服 , 他便手持木棒猛打妻子頭部 , 其妻當(dāng)場(chǎng)死亡 , 接著公安局便立即將他抓捕入獄 , 遭到刑法的制裁 。如果從命理上查找原因 , 仍然還是整個(gè)命局五行之氣失衡與阻隔所造成的 。請(qǐng)看歲運(yùn)命六柱 , 以日主甲木一方為核心的比劫林立、勢(shì)大力強(qiáng);對(duì)方以辛金為代表的財(cái)官勢(shì)力更強(qiáng) , 明顯形成了金木對(duì)陣的戰(zhàn)局 。其中由于太歲引發(fā) , 地支無水通關(guān) , 金木中斷流通 , 申金率眾去沖克寅木、寅木聚眾迎敵 。又由于歲君引發(fā) , 天干無火通關(guān)、木土中斷流通 , 甲木率眾圍克戊土 , 三甲克一戊 。其后果在金木土克戰(zhàn)之中 , 一是木動(dòng)克土、比劫破財(cái)而喪妻;二是金動(dòng)克木 , 日主不服而坐牢 。故曰:大禍從天降 , 死妻又坐牢;是福沒有禍 , 是禍沒躲過 。


(五)乾造:庚寅辛巳丙辰壬辰 , 大運(yùn)丁亥 , 流年甲申 。(1950年生人 , 5歲運(yùn))


該命主是在2004甲申年正月前來找我測(cè)命 。當(dāng)時(shí)他自己說他曾經(jīng)看過許多命書 , 都記載人生55歲那年 , 流年與年柱天克地沖 , 其中有一部分人將會(huì)發(fā)生程度不同的災(zāi)難 , 只有少數(shù)人逢兇化吉 。他說他正好是55歲 , 很擔(dān)心 , 才來找我測(cè)一測(cè)當(dāng)年吉兇如何 。于是我便慎重的推算:太歲引發(fā)命局寅巳申三刑、辰辰自刑對(duì)命主不利 , 特別是大運(yùn)亥水沖克月柱巳火用神 , 太歲申金沖克年柱寅木喜神 , 喜用神同時(shí)受傷必將發(fā)生一場(chǎng)災(zāi)禍不可!我剛要開口直斷 , 卻又忽然聯(lián)想起以前的教訓(xùn) , 接著便又重新詳細(xì)的分析喜用神到底有力無力、有傷無傷、有救無救的真實(shí)情節(jié) 。過一陣后我竟在沉思中排除了三刑六沖 , 并及時(shí)的在歲運(yùn)命中發(fā)現(xiàn)了申金、亥水、寅木、巳火、辰土 , 即財(cái)官印比食有序相生的平衡大流通;巳火是命中用神 , 用神絕處逢生;又由于大流通的形成 , 使干支中的合沖刑害之氣盡皆化歸于大流通的平衡之中 , 焉能不吉 , 何兇之有!于是我便告訴他:放心不必多慮 , 本年無災(zāi)無難 。后來一直到年末我才想起這一命例 , 便委派我的學(xué)員前去拜訪并側(cè)面了解一下實(shí)際情況 , 反饋說:本年確實(shí)平安吉祥 , 什么災(zāi)險(xiǎn)也未曾發(fā)生過 , 一切人事正常 , 生意也很興隆 。


當(dāng)前易海魚龍混雜 , 著書立說紛紜 , 有的認(rèn)為命局不能通大運(yùn)之關(guān) , 大運(yùn)不能通太歲之關(guān) , 只有流年太歲可以通關(guān) , 我看未必盡皆如此 。通過此命例就可以悟出并證實(shí):在某個(gè)干支旺象得力時(shí) , 只要有生克路線皆可通關(guān)的道理 。該命造的生克路線即是:申亥害 , 申金生亥水不去沖寅木 , 大運(yùn)通太歲之關(guān);寅亥合、亥水生寅木不去沖巳火 , 命局通大運(yùn)之關(guān);寅刑巳 , 寅木緊貼生巳火 , 巳火用神有力 , 緊貼生辰土 , 同時(shí)日主丙火得助由弱變強(qiáng) , 故無災(zāi)無難就是這個(gè)道理 。


總之 , 真正的命理精髓不是別的 , 就是平衡與流通 。因?yàn)槠胶馀c流通能把握整體命局的陰陽制化五行生克;它既能體現(xiàn)出天干地支互相聯(lián)系、圓滿無缺、生化有情對(duì)命局有利的一面;又能體現(xiàn)出失衡阻隔、合沖刑害破、克戰(zhàn)無情對(duì)命局無利的一面 。所以只有在把握并發(fā)揮平衡流通這一主導(dǎo)氣勢(shì)和力量作用的同時(shí) , 去分析歲運(yùn)命中的陰陽五行生克變化 , 方能準(zhǔn)確無誤的推斷和指導(dǎo)人生命運(yùn) 。因此平衡與流通才是斷命的根本大法 。


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【平衡與流通:八字批命的兩個(gè)根本點(diǎn)。】