八字命理六沖七法的看法!

地支六沖在八字中的用法非常復雜 , 八字中沖、大運與八字沖、太歲沖用法各不相同 。具體講有七種沖法及用途:沖兇、沖旺、沖動、沖開、沖出、沖去、沖破 。


一、何謂沖兇


八字中的忌神在大運中出現沖入命中或大運的忌神在流中通根得旺沖入命中 。沖兇之歲運要發生相應的兇事 。


二、何謂沖旺


太歲沖八字中極旺之神 , 如旺火中澆弱水 , 激其旺性 。沖旺喜神吉 , 沖旺忌神兇 。大運沖八字極旺之神不為沖旺 , 吉兇應看情況:八字中原有兇神無制化 , 在大運中得根主大兇;八字中原有兇神得制化 , 兇神在大運中出現 , 主去兇神的應期 , 主吉 。


三、何謂沖動


太歲沖八字中的旺神為動 , 沖運中之旺神也為動 。專指八字、大運中處于靜止狀態的某一字被沖而發動 , 影響命局或發生該字所象征的事情 。這樣的例子十分常見 , 學生可自己列幾例來說明 , 算是本期的作業 。
四、何謂沖開


專指兩種情形 , 相合的兩字逢太歲沖其某一字謂沖開;八字大運的墓庫被太歲來沖謂沖開 。如配偶星或配偶宮逢合 , 往往是沖其合的流年為婚期 。用神在墓中 , 往往是沖墓之年開始轉折 。


五、何謂沖出


1、流年沖年支、沖時支謂沖出 , 一般應出門 , 因年為祖 , 表示離祖 , 時為門戶 , 表示外出 。當然這只是一種出門信息 , 未必所有人都會出門 。
2、用神或忌神入墓 , 逢流年沖用神或忌神時謂沖出 , 被沖出之神會影響命局或發生該神代表的事情 。


六、何謂沖去


一般太歲沖八字中衰神謂沖去 , 沖去專指此神離開命主 , 而不主死亡 。如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養等 。


七、何謂沖破


太歲沖八字中極衰受克之神謂沖破 , 被沖破之神毫無生機 , 或無原神或原神被壞 , 或逢大運、八字克害、或孤弱無依 。被沖破之神主大兇 , 兆其死亡 。

八字命理六沖七法的看法!

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天干地支之間的沖與八字命運


天干的三庚克一甲、三壬克一丙、三癸克一丁等……克哪位十神 , 哪位十神有災 , 克父母 , 父母有災 , 克兄弟 , 兄弟有災 , 克命主 , 命主本身有災 。還有“兩丙兩庚兩村鄉 , 兩壬兩辛兩爹娘”之說 。


地支的三酉沖一卯 , 三申沖一寅 , 三卯合一戌 , 三子沖一午等 , 也是沖哪位十神哪位十神有災 。妻宮受沖 , 妻子有災;妻子被合 , 妻子有變;子女受沖 , 子女有災 。


【八字命理六沖七法的看法!】相沖的作用具體如下:


1、四柱天干中有丙壬者 , 兄弟有災 。


2、四柱干支中有丙申遇庚寅者 , 干支天克地沖 , 主命主傷身或病足 。


3、四柱天干有癸丁 , 為水火交戰 , 下克上為賊 , 主有心血之病或父母有病災;


4、八字申巳寅三刑全 , 兆示命主在所刑之限有官刑訴訟 。


5、四柱中三刑俱全 , 主命主有病難愈或身體不佳 。


6、四柱辰卯相見 , 必有刑獄或腰腳之病 。


7、子卯相刑為無禮之刑 , 四柱有子卯相刑 , 刑入何宮 , 何宮受害 。如年與日、時相刑 , 則主門戶無禮和破敗 。


8、歲柱為身命 , 歲干為頭面 , 日、時干克歲干 , 主頭面之災;如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、時干 。


9、男女天干五合 , 地支六合多者 , 男主妻多 , 女主夫多 , 合多不利 , 女命尤忌 。


10、月建為午 , 日、時柱地支有子 , 皆為月破 , 為家破離鄉之兆 。
八字命理六沖七法的看法!

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11、丙、丁的歲干遇壬、癸日生 , 兆示有眼目之疾 。


12、四柱中己卯、己酉相見 , 主此人有腰病或跛足;或家中有腰病、跛足之人 。


13、四柱支中申、巳相加又遇寅 , 命主的臂肢有患 。


14、四柱中有癸未 , 庚申的人 , 需防路遇盜賊而傷身、破財或兇亡 。


15、四柱中天干地支乙辛丁 , 巳亥酉互見 , 則主家中常因女人而起口舌是非或生官事 。


16、四柱天干有癸乙壬三干俱全 , 地支又卯酉全 , 主門風不正 , 家中易生男女私情 。


17、甲子人逢庚戌、甲午日、時 , 可在他鄉立業 。


18、四柱天干、地支全是支克干 , 支克干為截腳克 , 此為早喪父母之命 。


19、四柱天干、地支全是干克支 , 干克支為蓋頭克 , 主傷妻、克子 。四柱中有2-3柱干克支 , 也主傷妻、克子 。


20、四柱干支三上克下 , 即四柱中有三柱蓋頭克 , 兆示命主易遭官司 。


21、四柱有三柱地支截腳克 , 謂三下克上 , 主受小人之害或禍起小人 。


22、四柱天干從上生下 , 為得天時 , 地支順生為得地利 。


23、四柱和胎元天干地支四陽俱立 , 定知母親難久 , 主母先亡 。


24、四柱和胎元天干地支四陰俱立 , 此為陰盛陽孤 , 主先喪父 。


25、四柱偏財遭近克或遭刑沖 , 乃父壽短于母壽之兆 , 謂之“父命先歸”


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