涇縣好玩嗎？
去涇，花費比較少，涇縣的景點大部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)以去車站都有直達車，經(jīng)惠！去新四軍軍部坐去云嶺的車，10元就可以；去陳村電站大壩，太平湖可以坐去桃花潭鎮(zhèn)的車，12元；去江南第一漂，可以坐去榔橋的車，4元；去烈士陵園和水西廟可以做2路公交，1元；去月亮灣可以坐去蔡村的車，5元 。
怎么玩涇縣
涇縣的大部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可以去短途車站都有直達車，經(jīng)濟！去新四部坐去云嶺的車，10元就可以；去陳村電站大壩，太平湖可以坐去桃花潭鎮(zhèn)的車，12元；去江南第一漂以坐去榔橋的車，4元；去烈士陵園和水西廟可以做2路公交，1元；去月亮灣可以坐去蔡村的車，5元 。
大家看看這個寫得好不好
獅子山上樹，東流山里墓，此生行盡天涯路，涇縣兒女就是酷 。
路上趕過場，涇川酒店嫖過娼，萬里長城萬里長，涇縣兒女就是強 。
迎賓北路下過海，長途車站掛過彩，青山顏色終不改，涇縣兒女就是拽 。
月牙泉里洗過澡，紅星廣場賽過跑，天若有情天亦老，涇縣兒女就是叼 。
稼祥中學(xué)打過劫，二中門口飆過血，意氣精魄堅如鐵，涇縣兒女就是烈 。
水西廟上練過武，金碧輝煌跳過舞，天下英雄皆入土，涇縣兒女就是虎 。
清弋江上流過汗，荷亭四季吃過飯，也曾彎弓射大雁，涇縣兒女就是贊 。
樓外樓上吹過風(fēng)，涇中砍人立過功，萬山覽遍此為峰，涇縣兒女就是兇 。
派出所里睡過覺，公安局里報過到，曾與將軍驅(qū)虎豹，涇縣兒女就是毛 。
地主桌上翻過本，大富豪里吸過粉，千秋家國血未冷，涇縣兒女就是狠 。
宣城、涇縣有什么好玩的地方啊！很急···
強烈建議去桃花潭看看吧,,哈哈 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情...我家就住那里.
涇縣好不好玩
好玩 。涇縣是國家級的紅色旅游
水西的釋義：(1)泛指水的西邊 。
【涇縣水西廟算命_大家看看這個寫得好不好?9?3】【出處】 劉長卿 《寄靈一山人初還》詩：“通城下，松風(fēng)隔水西 。”
【示例】：唐 趙嘏 《汾上宴別》詩：“一樽花下酒，殘日水西樹 。”
釋義：(2)古寺名 。唐 時勝地 。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宮水西寺。
【出處】：唐 李白 《別山僧》詩：“何處名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山，在 寧國府 涇縣 西五里，林壑邃密，下臨 涇溪。舊建 寶勝 、 崇慶 、 白云 三寺…… 寶勝寺 即 水西寺，白云寺 即 水西首寺，崇慶寺 即 天宮水西寺 也 。”
【示例】：唐 宣宗 《題涇縣水西寺》詩：“ 長安 若問 江 南事，說道風(fēng)光在 水西。”
古代水西是現(xiàn)在哪個地方
水西彝族的婚姻與家庭
水稱“烏蠻“羅羅”、“羅落”、“落落”、“倮羅”、“倮、“盧鹿”等 。
羅羅社會的婚姻到了元、明時期還殘留母系繼承制下的群婚制，同時又流行轉(zhuǎn)房制度 。這一事實被李京詳細的記錄在其《云南志略》中：“夫婦之禮，晝不相見，夜同寢 。子生十歲，不得見其父 。妻妾不相妒忌 。……嫁娶尚舅家，無可匹者，方許別娶……凡娶婦必先與大奚婆（男巫）通，次則諸房昆弟皆舞之，謂之和睦；后方與其夫成婚 。昆弟有一人不如此者，則為不義，反相為惡 。正妻曰‘耐德’，非耐德所生，不得繼父之位 。若耐德無子，或有子未及娶而死者，則為之娶妻，諸人皆得亂，有所生，則為已死之男女 。酋長無繼嗣，則立妻女為酋長，婦女無女侍，惟男子十?dāng)?shù)奉左右，皆私之 。”以上文字說明，當(dāng)時羅羅社會的婚姻關(guān)系相當(dāng)?shù)淖杂膳c混亂；宗教的勢力與活動深刻的對羅羅社會的婚姻產(chǎn)生影響，這從大奚婆（男巫）享有對新婚婦女的初夜權(quán)即可看出；同時交織著群婚制與轉(zhuǎn)房制，兄弟可以依次對新婚婦女行夫婦之禮，則說明時下流行的是轉(zhuǎn)房制 。
無獨有偶，馬可波羅在行經(jīng)建昌至金沙江一線的羅羅聚居區(qū)時，也將此種情況記錄在其《馬可波羅行記》 中 。現(xiàn)引用如下：“設(shè)有一外人或任何人奸其妻女、其姊妹或其家之其他婦女者，居民不以為恥，反視與外人奸宿后之婦女為可貴 。以為如是其神道偶像將必降福，所以居民情愿聽其婦女與外人交 。”此外，羅羅不僅尊重、善待、歡迎他人至自家與家中女子行夫婦之禮，而且尚有規(guī)矩可循 。《馬可波羅行記》 中記載道：“設(shè)其見一外人覓求頓止之所，皆愿延之來家，家主人命其家人善為款待，完全隨客意所欲；囑畢即離家而去，遠避至其田野，待客去始歸 。客居其家有時亙?nèi)娜眨c其妻女姊妹或其所愛之婦交；客未去時，懸其帽或其他可見之標(biāo)識于門，俾家主人知客在室未去 。家主人見此標(biāo)識，即不敢入家 。此種風(fēng)俗全州流行 。”以上資料，進一步證實了，在羅羅人社會的婚姻中，母系繼承制下的群婚制，在元、明時期還相當(dāng)?shù)娘L(fēng)行 。
涇縣水西廟一帶農(nóng)村近期要拆嗎？
根國家的須要，應(yīng)該是吧！
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