北京（郊區(qū)順義 ， 懷柔 ， 昌平最好）那個(gè)寺廟比較好？那個(gè)寺廟有開過光的飾品（含開光證明）的 。
懷柔紅螺寺比較出名的 ， 開光飾品有是有 ， 開光證明就不敢說了
請幫忙指點(diǎn)一下 ， 法源寺能否為貔貅開光
只要有錢,管你去哪里.
請問北京哪個(gè)寺廟免費(fèi)？還可以開光的.
廣濟(jì)寺初一十五好像是開放的 ， 不需要門票 。廣濟(jì)寺是北京佛教協(xié)會所在地 。
法源寺門票只要5塊 。
大鐘寺我路過的時(shí)候 ， 好像沒看見有賣門票的地方 ， 大門一直開著 ， 人很少
北京法源寺和靈光寺哪個(gè)開光好
靈光寺比較方便 ， 有開光室 ， 有牌子 ， 法源寺是中國佛學(xué)院所在地 ， 開光要到客堂詢問 。
有關(guān)于北京法源寺的問題？
1.不知道你么請 ， 指點(diǎn)絕對沒有問題 。
2.每天都開放
3.身物品開光要收一定的的 。
4.法源寺里面以買到 ， 佛教相關(guān)的書冊及磁帶 。
5.我不是大師 ， 只能告訴你我知道的 ， 我覺得你這么虔誠還不如直接去法源寺出家 。
6.比較籠統(tǒng) ， 我覺得沒什么具體的東西了 ， 既然是吃齋念佛 ， 需要心誠 ， 不必去走形式準(zhǔn)備什么東西 ， 心中時(shí)時(shí)刻刻有佛 ， 就行
7.同6
很多東西都是自己悟出來的 ， 不是照著別人去做 。每位大師心中都有自己的佛 。朝著一個(gè)方向走 ， 走那條路不重要
北京哪個(gè)寺廟可以開光加持佛像！懂得師父進(jìn)！
廣濟(jì)寺好像聽說不給開光
法源寺可以
已經(jīng)戴了一段時(shí)間的佛像能去開光嗎?
可以 ， 開光是由法師念誦一段經(jīng)文請佛菩薩加持 。期間法師要發(fā)大悲心才有用 。其實(shí)佛教不主張佩戴佛像 ， 認(rèn)為這是對佛的侮辱 ， 印光法師就非常反對 ， 請看印祖的開示：
佩戴佛像 ， 我至今未曾有聽說、看到過佛菩薩大德高僧提倡佩戴佛菩薩像的 ， 我也從未看到過出家僧尼佩帶佛菩薩像的 。
佩帶佛像是無知不知恭敬佛像的陋習(xí) ， 男戴觀音女戴佛更是無知者之妄言附會 。
印光大師開示：佛像當(dāng)作真佛看 。佛像是佛、菩薩法身舍利 ， 應(yīng)當(dāng)恭敬禮拜供養(yǎng) 。把佛像作像章戴的始作俑者是道階法師 。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日 ， 接到《歧路指歸》二本 ， 見后附之徽章 ， 頗不謂然 。民國二年 ， 北京法源寺道階法師 ， 做佛誕紀(jì)念會 ， 以釋迦佛像為徽章 ， 光絕不知其事 。事后 ， 道階來普陀 ， 送光一徽章 ， 光痛斥其褻瀆 。至十二年 ， 仍復(fù)如是 。上海亦仿而行之 ， 今居士亦仿而行之 ， 作俑之罪 ， 始于道階 。道階尚能講經(jīng) ， 而于恭敬尊重 ， 完全不講 ， 亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員 ， 各須身佩一徽章 ， 若佩之拜佛 ， 亦不合宜；佩之拜人 ， 則彼此折福 。然現(xiàn)在由道階提倡 ， 已成通規(guī) ， 光亦知此事不易收拾 ， 然以居士過愛 ， 不能不為一說耳 。……
印光謹(jǐn)復(fù) 乙亥五月十五日
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現(xiàn)今之善男信女及在家居士 ， 多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護(hù)身符 ， 不僅不帶在衣服外 ， 還緊貼皮膚 ， 進(jìn)廁所也不摘 ， 洗澡也不摘 ， 褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi) ， 豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調(diào)和人體陰陽之氣 ， 實(shí)在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身 ， 于此弊端之始就極陳其過 ， 鑒于此流弊之泛濫 ， 特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福 ， 莫遭罪業(yè)！
佛教護(hù)身之法物甚多 ， 當(dāng)依我佛經(jīng)典開示為據(jù) 。如楞嚴(yán)咒 。大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 卷七云：“……若諸世界 ， 隨所國土所有眾生 ， 隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒 ， 貯于香囊 。是人心昏 ， 未能誦憶 。或帶身上 。或書宅中 。當(dāng)知是人盡其生年 ， 一切諸毒所不能害 。……”
(此卷所言楞嚴(yán)神咒功德不可思議！內(nèi)容太多 ， 在此不錄) 。密宗經(jīng)典中開示可佩帶之神咒也甚多 ， 功德皆不可思議！現(xiàn)今科技又加工出許多各種質(zhì)地的精美飾件 ， 內(nèi)裝此種神咒 ， 不但植福護(hù)身 ， 又不失美感 。實(shí)乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳 ， 皆獲殊勝利益！
配帶過的佛像開光
光只有神給 ， 沒有人能有光

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