玉器半開(kāi)光!貔貅的正確開(kāi)光方法 _生活百科

玉石開(kāi)光有什么講究
沒(méi)雨水，可以用海水，鹽水代替嗎，開(kāi)光嗎？
玉器如何開(kāi)光啊？
我們現(xiàn)在通俗意義開(kāi)光是指給自身佩戴的玉器首飾或者家里的擺設(shè)開(kāi)光,是用來(lái)避邪的,越的寺廟開(kāi)光后的東西越靈。開(kāi)光的是你把要開(kāi)光的東西放在他們(寺廟僧人)指定的地方,然后你要往功德箱里放錢(qián),他們一大堆人對(duì)著你的東西開(kāi)始念經(jīng),理論上,念的時(shí)間越長(zhǎng),開(kāi)光越好,開(kāi)過(guò)光的東西要戴在身上,否則被說(shuō)是對(duì)神靈不敬,會(huì)被懲罰的,如果這個(gè)玉器你不戴,最好別開(kāi)光。當(dāng)然這也涉及到一個(gè)宗教信仰問(wèn)題，對(duì)沒(méi)有宗教信仰的來(lái)說(shuō)，玉器要開(kāi)光也許是個(gè)迷信。信則靈，不信則不靈。玉器丟了,又找回來(lái)了,如果這個(gè)玉器以前開(kāi)過(guò)光，證明神靈在保佑你的朋友，為了表達(dá)對(duì)神靈的感激，應(yīng)該再到寺廟開(kāi)一光，祈禱神靈永遠(yuǎn)保佑你的朋友。
請(qǐng)問(wèn)自己怎樣給玉器開(kāi)光，要最正確的方法
佛像、玉開(kāi)光的方法
* 開(kāi)光先凈化自身，不好的氣注入。
開(kāi)光個(gè)宗教用語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓一件具體的物品附著上佛的法力，是用來(lái)避邪的。一般來(lái)說(shuō)，越有名的寺廟、越得道的高僧開(kāi)光后的東西越靈。
比如佛像被制造出來(lái)之后只是一件藝術(shù)品，開(kāi)光就是把佛的法身請(qǐng)來(lái)，使之附著到佛像上去，然后，就可以把佛像作為佛在人間的一個(gè)法身來(lái)供奉。信徒有了這顆敬仰的心，修煉的時(shí)候，佛像上的法力就為他護(hù)法，起到保佑的作用。這就是所謂的開(kāi)光了。可以用來(lái)開(kāi)光的物品有很多，佛像、玉器、經(jīng)書(shū)之類。
一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)光方法如下：
帶上要開(kāi)光的物品到寺廟，把要開(kāi)光的東西放在指定的地方，然后要往功德箱里放錢(qián)，師傅們會(huì)對(duì)著你要開(kāi)光的物品開(kāi)始念經(jīng)，理論上，念的時(shí)間越長(zhǎng)，開(kāi)光越好。
開(kāi)過(guò)光的東西要戴在身上。
三、貔貅開(kāi)光的方法
1、選擇一個(gè)吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的容器中，這個(gè)容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開(kāi)光。
7、貔貅通人性，開(kāi)光時(shí)要只能自己一個(gè)人在場(chǎng)，貔貅開(kāi)光后，第一個(gè)看到的是你，就會(huì)始終保佑你。
8、注意不要摸貔貅的嘴巴，如果經(jīng)常摸貔貅的眼睛會(huì)更有效。記住貔貅一定要正對(duì)屋外，切不可對(duì)著屋內(nèi) 。
怎么給玉器開(kāi)光，有口訣嗎
法師關(guān)于開(kāi)光與的開(kāi)示：
請(qǐng)佛像到家里供養(yǎng)，不需要做任式。佛像請(qǐng)到家里也不需要開(kāi)光，這個(gè)事情我也講的很多。大家都希望這個(gè)佛像會(huì)靈驗(yàn)，就一定要開(kāi)光，不開(kāi)光他就不靈了。你請(qǐng)我去給它開(kāi)光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強(qiáng)多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽(tīng)我的了，這個(gè)觀念錯(cuò)誤。開(kāi)光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開(kāi)幕儀式，我們現(xiàn)在不叫開(kāi)光，叫開(kāi)幕。開(kāi)幕的時(shí)候一定要跟大家講解，為什么要建立這個(gè)，為什么要造這個(gè)佛像，造這個(gè)佛像是什么用意，我們供養(yǎng)有什么好處，把這個(gè)說(shuō)出來(lái)之后，這叫開(kāi)光。是佛像開(kāi)我們的光，不是我們開(kāi)佛的光，你看這個(gè)顛倒了，這麻煩大了。
像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對(duì)一切眾生慈悲心就要生起來(lái)，是觀音菩薩開(kāi)我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見(jiàn)到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開(kāi)出來(lái)，這個(gè)意思就沒(méi)錯(cuò)，這一定要懂得。一個(gè)佛菩薩就像我們學(xué)校里功課一樣，他代表一門(mén)功課，你把他講清楚，看到他，他來(lái)提醒我的。你說(shuō)你是個(gè)不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽(tīng)了幾天你就討厭了，你就會(huì)怨恨那個(gè)人。佛門(mén)里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你孝養(yǎng)父母；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對(duì)人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個(gè)用意，千萬(wàn)不要錯(cuò)會(huì)意思，錯(cuò)會(huì)意思你就上當(dāng)了。不但是佛菩薩沒(méi)有開(kāi)你的光，你是愈迷愈深，大錯(cuò)特錯(cuò)，你真正是迷信。
開(kāi)光二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開(kāi)發(fā)我們自性的光明。絕對(duì)不是說(shuō)，找一個(gè)出家人替佛菩薩像開(kāi)光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開(kāi)光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開(kāi)光就靈，不開(kāi)光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個(gè)法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯(cuò)誤的觀念。
所以，開(kāi)光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應(yīng)以何種心態(tài)來(lái)供奉，要將這些理事說(shuō)明清楚。這種種設(shè)施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學(xué)與藝術(shù)結(jié)合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無(wú)法做到的，而佛法在幾千年前，就已經(jīng)徹底實(shí)施了，這是最完美的教學(xué) 。
道場(chǎng)有許多信徒參與開(kāi)光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個(gè)細(xì)節(jié)都要將意義說(shuō)明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在開(kāi)光儀式中，拿一只筆去點(diǎn)眼睛，筆代表智慧、文學(xué)；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場(chǎng)合可以用，有些場(chǎng)合不必用，只要將供奉的意義說(shuō)清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開(kāi)光了。你不明了，而將佛像當(dāng)作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點(diǎn)香花水果，然后向他求福。那個(gè)供品就是賄賂，送一點(diǎn)賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當(dāng)作貪官污吏看待，此罪業(yè)多深重！天天造罪業(yè)，還以為佛菩薩會(huì)保佑，這完全錯(cuò)了。今天我們藉此機(jī)會(huì)，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說(shuō)明。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場(chǎng)，家家都是道場(chǎng)，人人都能認(rèn)真學(xué)佛，我們的社會(huì)、國(guó)家、世界，自然就能得到和平。
我們供養(yǎng)佛菩薩，供養(yǎng)觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見(jiàn)到觀音菩薩的形像，聽(tīng)到觀音菩薩的名號(hào)，就把我們大慈悲心引發(fā)出來(lái) 。我們對(duì)于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛(ài)護(hù)、關(guān)懷、幫助，這是這一尊名號(hào)，這一尊形像開(kāi)發(fā)我們自性慈悲的光明，這叫做開(kāi)光。所以是藉佛菩薩名號(hào)，開(kāi)發(fā)我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發(fā)我們自性的光明，是這個(gè)意思。決定不能搞錯(cuò)，錯(cuò)了，那你就迷信。迷，決定不能解決問(wèn)題，唯有智才能解決問(wèn)題。這個(gè)是學(xué)佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來(lái)給佛像開(kāi)光，對(duì)于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源，他所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，為大家解說(shuō)清楚、解說(shuō)明白，這就對(duì)了。絕對(duì)不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當(dāng)作鬼神來(lái)崇敬、來(lái)崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來(lái)賜福，這是錯(cuò)誤的觀念，這是不正常的想法。
玉器開(kāi)光是什么意思
的為佛光和道教開(kāi)光。開(kāi)光和加持實(shí)際是有區(qū)別的，現(xiàn)在統(tǒng)開(kāi)光，種混淆和隨波逐流的說(shuō)法。開(kāi)光是特指佛像或神像的開(kāi)光明，在佛教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光的佛像或神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜。使其具有特別的靈力
從宗教意義上來(lái)說(shuō)，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品。我還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)玉佩開(kāi)光，不過(guò)和那些佛珠佛鏈開(kāi)光應(yīng)該是一個(gè)意思吧，受過(guò)大師們念經(jīng)啊祝福啊什么的，然后據(jù)說(shuō)是蕩滌掉開(kāi)光物品自性中的塵垢，激發(fā)其原有的能量?jī)?nèi)涵....
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如果滿意的話，愿采納O(∩_∩)O 。
自己如何給玉器開(kāi)光？
是用經(jīng)咒或佛號(hào)對(duì)吉祥物的加持。
如果，您對(duì)玉器念“阿彌陀佛”，就等于“開(kāi)光”了且念一聲佛號(hào)便加持一次，天天念，天天加持，不僅加持您的玉器，更加持您本人，何樂(lè)而不為呢？
您看看念佛的好處吧！
阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼遠(yuǎn)見(jiàn)力、天耳遙聞力、他心徹鑒力、光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。此中，大慈悲力與大誓愿力二者，乃彌陀之因力。法藏菩薩于因位時(shí)，以大慈悲發(fā)起四十八大愿，由此大慈悲、大誓愿之因力故，行者臨命終時(shí)，能蒙護(hù)持之益，得無(wú)障礙。大智慧力、大三昧力二者，乃彌陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禪定、智慧二德究竟圓滿，于一切諸法上更無(wú)障礙，故稱大智慧力、大三昧力。大威神力者，即無(wú)量壽經(jīng)卷上所謂之威神力，總稱佛果上之自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破諸邪惡外道之力。大降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上諸力故，能除邪見(jiàn)、惡魔之障。天眼遠(yuǎn)見(jiàn)力、天耳遙聞力、他心徹鑒力等三者，出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能觀察遠(yuǎn)方異地之事；以天耳通力能自在聞取任何遠(yuǎn)方微細(xì)之聲；以他心通力能鑒察魔力，故依此三力，得先見(jiàn)魔事獲不蒙其障害之益。光明遍照攝取眾生力者，乃攝取不舍之力，為彌陀不共之別德，他佛雖亦具此光明，然非攝取行者不舍之力，故謂為彌陀一佛不共之?dāng)z取力。
如何給玉開(kāi)光
當(dāng)然是在寺廟開(kāi)好了。在家里也可以開(kāi)光的。把鹽開(kāi)水放涼些，就可以為音浴了，打開(kāi)窗戶和門(mén)，讓玉觀音佛看一看周?chē)沫h(huán)境，好讓它知道你家。再關(guān)上門(mén)窗，沐浴，完畢后，讓佛對(duì)著你看看，就完了。家中請(qǐng)佛，切不可對(duì)佛妄語(yǔ)，不雅之事，也不可當(dāng)著佛的面做，應(yīng)該用一塊紅色的布把佛請(qǐng)進(jìn)去。
貔貅的正確開(kāi)光方法
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那么這貅簡(jiǎn)單整的的開(kāi)法，是不是真的有用呢？能確實(shí)可以達(dá)到想要的到理想效果呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，相信許多人們還是心存疑惑的。因此，現(xiàn)在網(wǎng)上的許多信息也可以說(shuō)是良莠不齊，有用的信息和無(wú)用的信息相互摻雜，如果人們不加分析就隨意采用，可能并不會(huì)收到理想中的效果。
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網(wǎng)絡(luò)上面很多個(gè)人開(kāi)光，自然開(kāi)光的方法和一些描述，這些說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，根本就不是開(kāi)光整個(gè)的程序的。開(kāi)光是宗教的一種行為，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?fù)雜的一種儀式。并不是每個(gè)人都能隨便完成的。一定要找持五戒的法師親自開(kāi)光、化形、頌咒、點(diǎn)睛才可以完成開(kāi)光一系列的流程的。
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網(wǎng)絡(luò)上面很多個(gè)人開(kāi)光，自然開(kāi)光的方法和一些描述，這些說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，根本就不是開(kāi)光整個(gè)的程序的。開(kāi)光是宗教的一種行為，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?fù)雜的一種儀式。并不是每個(gè)人都能隨便完成的。一定要找持五戒的法師親自開(kāi)光、化形、頌咒、點(diǎn)睛才可以完成開(kāi)光一系列的流程的。
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開(kāi)光這個(gè)話題是每個(gè)奉請(qǐng)貔貅的緣主都想了解的。其實(shí)想請(qǐng)到真正的開(kāi)光貔貅可以去吉照堂。傳承了佛教和吉祥文化，合作國(guó)內(nèi)多家高級(jí)寺院，每次開(kāi)光也都是高德法師親自主理開(kāi)光，開(kāi)光加持七天七夜，也是使貔貅具有了充足的招財(cái)靈性。
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人們找到的是真正有用的貔貅正確簡(jiǎn)單的開(kāi)光方法，不論是在網(wǎng)上廣泛流傳的，還是在現(xiàn)實(shí)中在民間自然傳承的，通常來(lái)說(shuō)都是一些一知半懂的人所編撰出來(lái)的。開(kāi)光，沒(méi)有簡(jiǎn)單的方法，只有正規(guī)與不正規(guī) 。正規(guī)的開(kāi)光貔貅才會(huì)有靈性，那些所謂的說(shuō)法不攻自破，完全沒(méi)有意義。

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玉器半開(kāi)光!貔貅的正確開(kāi)光方法