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佩戴過的佛像可以開光嗎!帶佛是不是要開光

生活百科

戴過的玉觀音還能開光嗎？
可以啊
本命佛怎么開光
南無阿彌陀佛
供奉的佛像和佛珠不用，解錯了佛教開光的意思
佛教沒有本命佛的說法 。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像 。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德 。
寺院里怎么供奉佛菩薩像，你就那樣供奉 。那是佛像，不是本命佛

恒傳法師----佛教并無本命佛之說 。其次，佛像不是護身符，也不是配飾 。無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符來佩戴 。佛像的作用是讓我們借助這個“像”對佛陀產生恭敬、供養之心 。恭敬三寶、斷惡修善，精進修學，才能趨吉避兇 。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上 。

【佩戴過的佛像可以開光嗎!帶佛是不是要開光】凈空法師---開光是什么呢？是佛開我們的光 。借著他，把我們自性光明引發出來，這叫開光 。所以開光儀式就是講解介紹供這尊佛的意義，為什么要供他，讓大家完全明白了，這不迷信 。釋迦牟尼佛代表什么？名號就是他的意義，“釋迦”是仁慈，你看現在人沒有仁愛的心，釋迦是仁愛，想到自己一定想到別人 ?！叭省笔莾蓚€人，自他不二，這是說，佛這樣對人，我們要向他學習 。他對待別人是一片慈悲，釋迦就是這個意思，對人要慈悲、要仁愛，對自己要清凈 。“牟尼”是寂滅的意思，清凈寂滅 。寂滅是什么？把煩惱滅掉，把業障滅掉，是這個意思 。你懂得這個意思了，一見到釋迦牟尼佛，我就要想到我對人要仁慈，我對自己要清凈，這就是開我們的自性光明 。所以開光是一個新的佛像供奉的一個典禮，跟大家做一個介紹，講清楚、講明白，這叫佛給我們開光 。我們見到佛的時候，開自己的光 ?，F在意思全搞錯了 。

佩戴過的佛像可以開光嗎
可以開光 。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉個開光儀式光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到 ?，F代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了 。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用 。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光 。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。
開光的心經鐲子怎么請走？
《心經》全名《般若波羅蜜多心經》，它的中心思想就在經名體現出來 。充分流露觀世音菩薩的大慈，以達到我們學習的榜樣 。?
一：摩訶，大也 。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心 。?
二：般若，智慧也 。菩薩教授我們用智慧去辦事，用智慧去利益人民 。
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三：波羅蜜多，到彼岸也 。度生死苦海，到涅盤彼岸 。菩薩教授我們做事要有頭有尾，才會圓滿 。要幫助苦難的人，從苦難此岸帶到快樂彼岸 。?
四：心，自性，如來德性也 。菩薩教授我們要從心地遠離貪嗔癡等煩惱，學習如來自覺、覺他、覺行圓滿 。?
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五：經，契機契理也 。菩薩教授我們自學或教人，要符合佛菩薩的道理，也要有觀機說法的方便 。使大家都得益安樂