古代發型圖片及名字大全集
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各種古代發型名稱(宮廷)最好有圖
發式是頭部的重要裝飾,能增加其儀容的俊美 。婦女發式造型的變化,極為富麗而,歷代相承,不斷變化,從簡至繁,又從繁復簡,往返交替,有關記載甚多,僅就《髻鬟品》記載就不下百余種 。古代女子發型變化,基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成,再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾,據古代作品及記載,概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類 。
1. 結鬟式
結鬟式梳編法,先把發攏結于頂,然后分股用絲繩系結,彎曲成鬟,托以支柱,高聳在頭頂或兩側,有巍峨瞻望之狀,再飾各種金釵珠寶,高貴華麗,多用于神女、后妃、貴婦與處女 。如李公麟《維摩詰像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型 。八十七神仙圖卷,永樂宮壁畫中,這種發式很多,一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式,變化甚多:
飛仙髻多是兩側結高鬟 。據《炙轂子》記載:“漢武帝時,王母降,諸仙髻皆異人間,帝令宮中效之,號飛仙髻 ?!倍嘤糜谙膳c未出室少女 。
凌云髻屬于高式的單鬟 。據《中華古今注》記載:“始皇詔后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嬪梳參鸞髻 。”這些皆屬高鬟式 。
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2.擰旋式
擰旋式梳編法,是將發分幾股,似擰麻花地把發蟠曲扭轉,盤結于頭頂或兩側 。這種發式靈活旋動,很助美姿 。據《采蘭雜志》記載:“甄后既入魏宮,宮庭中有一綠蛇,每日后梳妝則盤結一髻,形于后前,后異之,因效而為髻,故后髻每日不同,號為靈蛇髻 。”如《八十七神仙圖卷》之仙女,唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發型 。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式 。
“隨云髻”類似側擰之形式,其髻如隨云卷動 。據《國憲家猷》記載:“陳宮梳隨云髻 ?!边@種發式生動靈轉,頗為仕女所好 。
“凌虛髻”屬于交擰的形式,其髻交集擰旋,懸空托在頂上 。據《中華古今注》記載:“隋有凌虛髻、祥云髻 ?!边@種發式如云盤回,凌托頂上,搖而不脫落
朝云近香髻”類似疊擰的形式,其編法是將發分股擰盤,交疊于頂,生動而穩定 。據《中華古今注》記載:“大業中令宮人梳朝云近香髻 ?!边@種發式別具一格,饒有風趣 。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式 。
回心髻類似盤擰的形式,其編法是將發分股交擰,盤結回心于頭頂或頭前 。
3. 盤疊式
盤疊式梳編法是將發分股系結攏起,再盤疊在頭頂或兩側,稱為“螺髻” 。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句,這種發式在唐代興起流行,從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到 。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女,皆類似這種發式 。這種發型秀麗而富有裝飾性,為后妃公主、貴婦所好,其變化形式甚多,一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式 。
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單螺其梳編法是將發股集結,盤疊如螺 。置于頭頂上,在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾,亦有些類發式 。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股,盤結雙疊于兩頂角,亦名“雙角”,在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型,螺髻清晰秀雅 。
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