權(quán)健藥師佛是誰開光
凈空法師---開光是 。
1 有，佛珠、佛像、念佛機(jī)等結(jié)緣品要開光才靈開光靈 。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養(yǎng)這一尊佛像的意義，這就是開光 。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光 。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光 。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈 。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈 。見到地藏就想到什么?孝親尊師 。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源、佛像所表達(dá)的意義，都能夠通達(dá)明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光 。
光孝寺有修藥師佛的嗎
樓主，
佛教何儀式都具有一定的表法意義，開光例外 。我們眾無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧 。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃 。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目 。用朱砂筆點(diǎn)向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點(diǎn)開佛眼，意思就是要開發(fā)我們眾生的內(nèi)在智慧 。
我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧，開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現(xiàn) 。但是，開光儀式所具有的內(nèi)涵，則是佛教特有的提升 。
現(xiàn)代有的佛教徒往往忘記開光的內(nèi)涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執(zhí)事廢理；或者的人認(rèn)為開光僅是一種儀式，沒有什么實(shí)在的價值，這是執(zhí)理廢事 。這兩種現(xiàn)象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在般若智慧 。只有這樣，才能契合佛教的真意 。
開不開光不重要，開光了也不代表你能好運(yùn)，招財 。只有自己修福才能得福，自己修才能得好處 。不修誰也給不了處，佛菩薩來了也沒用，因?yàn)槟銢]那福氣接住菩薩的幫助和加持 。
所以修行才是開光，開光就要修行 。阿彌陀佛

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