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被觀音菩薩開光的女人好不好？

生活百科

本命佛怎么開光
佩戴的直接佩戴不需要開光 或佛號加持一下就
都是自愿的 自己喜歡就好 一敬就好
印光大師云：
<凡身旁佩戴楞嚴咒、真言 、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去 。唯臨極危險時，可以不去 。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎 。>印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
請了菩薩沒開光說我女兒占身什么意思？
到寺院開個光就可以了，請法師開光 。你女兒占身，如果你女兒已經去世，可能是你女兒附在像上 。
請菩薩要不要開光？
所以還有很修請了回家，有很多人來問我，佛像開光，聽說不開光就了，開什麼光？你們同修們要曉得，千萬不要迷信，佛像是不是要開光？要，什麼叫開光？借佛像開我們本性的光明，是佛像開我們的光，不是我們開它的光，我們要說開它的光就顛倒了 。所以佛像開光是有的，但是現在人顛倒了，找一位和尚去比劃比劃把佛像開光就靈了，騙人的，哪有這個事情！如果法師開了光就靈了，那你何必供佛像？供我就好了，我比他還強，我不給它開光它就不靈，你們供它干什麼？哪有這麼愚癡！所以學佛要用智慧，決定不要上當，決定不要被人騙了 。所以開光是我們供佛像不知道佛像的意義，請位法師、大德來把供養佛像的意義給我們說明，我們就真正得利益了，這叫開光 。換句話說，就是好像我們塑一尊像，啟用典禮，來把這個像說明，這叫佛像開光 ?，F在人全搞錯了，都曲解了意思 。這是供養佛菩薩的意義 。
【關于供養佛菩薩形象相關】
佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置 。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的 。
哪里是上方？坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位 。因為房子的建筑方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了 。
《華嚴經》善財童子參訪善知識都是向南方，南巡參訪，這個「南」絕對不是東南西北的南 。如果說只有南方有善知識，而北方、東方、西方都沒有善知識嗎？為什麼善知識偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧 。善知識是有智慧的人，他住在那個地方，那個地方就叫「南方」，善知識是有福報的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一個方向、一個地區，我們要懂得佛法這個意思 。
我們只要虔誠恭敬供養佛菩薩、禮敬佛菩薩，就能消災免難，這個道理要懂 。
【關于各種供具表法簡述】：
供香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，才不會做出錯事，令自己后悔的事情 。
人內有煩惱，外有誘惑，財令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人處事做判斷的時候，要有佛菩薩的智慧，要有佛菩薩的心腸 。
大方廣佛華嚴經（第九二七卷）2003/1/8澳洲凈宗學院檔名：12-17-0927
燃燈，這是以智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟 。供香是幫助大眾轉惡為善 。你看看這一句里頭的意思，「香」表戒定，學佛的同學都知道，香贊里面有戒定真香，五分法身香 。所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己 。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧 。戒定慧是三寶，『具眾寶色』 。
大方廣佛華嚴經（第七三四卷）2002/6/11 澳洲凈宗學會檔名：12-17-0734
佛前面供花、供果，這個很普遍，常?？吹接腥藥е慊ㄋ剿略喝ス┓?、供菩薩 。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果 。你要能想到這一點，光明照耀，你的心里面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信 。在佛法里頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四攝六度 ?；ù硭臄z六度，在《華嚴經》里面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤 。在凈宗里面，果代表往生凈土，往生凈土就證果，這是供花、供果 。
我們最常見的供水，水在一切供養品里面，表法當中是最重要的，供一杯水 。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清凈沒有污染，表清凈心 。水里頭不起波浪，平的，代表平等心 。所以這杯水供在那里，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清凈、要平等，表這個意思 。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思 。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多 。我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是布施一切鬼神眾，餐餐飯不忘 。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食 。中午供上，上供完之后就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前 。隨時用完了，隨時就撤走了 。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出 。撤出之后供眾，先供佛、后供眾，這個道理一定要懂 。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里 。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多 。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點 。這個有形相，沒有香味，但是行，表法 。讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學 。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這里 。可以說道場、佛堂里面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會 。
香爐表什麼？香爐是燃香的，香代表信，信香；香代表戒定慧，戒定真香；香又表五分法身香，前面說過 。所以你看到香煙繚繞，聞到香味，你就提醒：我要修戒定慧三學，我要修五分法身，那就是「光明照耀」 。沒有燃香，你看的時候，香爐沒有香，你看到香爐，看到香爐就想到燃香 ?？吹较灎T，從前在佛菩薩形像面前供養燈明，供養油燈、蠟燭，那個表法非常明顯，就是燃燒自己，照亮別人，現代說的舍己為人，犧牲奉獻的精神 ?，F在都用電燈代替，是很省事又很乾凈，但是表法不太容易覺察到 。所以你一定曉得，供具是教學的，必須要收到教學的效果 。
【關于各佛菩薩的表法簡述】：
彌勒菩薩，現在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑臉迎人 。他是下任佛 。彌勒的名字是梵文音譯，意思是慈氏，示現出來表達的是慈悲、寬容、快樂 。
地藏菩薩表法“孝”（詳見《地藏經》），而地藏的名號，說的就是心地寶藏，人人皆有，真要種福，從心地里面種，也就是從孝開始種福，才能有真實收獲 ?？鬃印缎⒔洝吩疲悍蛐ⅲ轮疽?。有本源，才有后面種種利益 。佛也說，好好奉養父母，是三世諸佛，（成佛）凈業正因 。（《觀無量壽經》，凈業三福，第一福，第一句，孝養父母 。）
有的寺廟還有供伽藍尊者（關公），表法“忠”，忠是孝的落實，不是愚忠，忠，看字就知道，中道的信，心正，謂之忠，是你的心正，你的心不偏，你的心不斜，這叫忠；換句話說，這就是佛法里面講的正知正見 。
順帶一提，大雄寶殿里面，一般供奉的是華嚴三圣，普賢菩薩 釋迦牟尼佛 文殊菩薩 。
一般一佛兩菩薩這樣的三圣組合，都是兩菩薩表行門和愿門，也表大智和大行，佛表圓滿佛果，行愿相資，有智有行，就能達至圓滿菩提的意思 。
普賢菩薩表法“大愿、大行”，《華嚴經》的最后一品，《普賢菩薩行愿品》，普賢菩薩十大愿王，導歸極樂 。有愿望就要有行動去落實，愿望才能真實現 。
文殊菩薩表法“大智”，一般持如意，如意頭是彎回來的，真有智慧，才懂得回頭，所謂苦海無邊，回頭是岸，從迷、邪、染中回頭，依靠覺、正、凈 ?；仡^依靠，是為歸依（古文通假字作皈依） 。
有智（判斷）、有愿（方向）、有行（實行），才能證究竟圓滿佛果 。釋迦牟尼佛就是究竟圓滿佛 。
釋迦牟尼是梵文音譯，意思是能仁、靜默 。
仁是不自私，「仁」是一個單人旁，這邊是二，是兩個人，想到自己就想到別人，儒家說的，己欲立而利人,己欲達而達人，己所不欲則勿施于人 。做到極處就是佛家說的“無我”，為什么能夠做到這個程度，佛真清楚，真明白，你我本是一體，何來你？何來我？就是道家說的「天地與我同根，萬物與我一體」，也就是現代量子物理研究出來的“弦”，是構成所有人和一切的本質 。
靜默，就是清凈、清涼，我們娑婆世界眾生，總是妄念紛飛，心里面波濤洶涌，焦慮燥熱，弄得自己一刻不得安寧，而靜默的心，水平如鏡，清凈無染，清涼自在，能照一切山河大地，所謂山來見山，無所不見 。
大雄寶殿后面一般是觀音菩薩，觀音菩薩表法大慈大悲，慈者“予樂”，悲者“拔苦” 。大者，無有分別，不論男女老幼，年齡國籍，信仰宗教，一律平等幫助救度 。還有千手千眼觀音，表法眼到手到 ?？吹搅?，立刻就加以幫助，表這個意思 。
其實佛菩薩的存心都是一樣的，例如地藏孝，觀音不孝么？其實一樣孝 。彌勒慈，觀音慈，普賢文殊不慈么？都是慈的 。
我們明白其實佛佛道同，佛菩薩在理上，存心都是一樣的，只是事上，為我們示現出不同的方面而已，看到佛菩薩形象，我們能提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，放下妄想、執著、分別，心里面獲得清凈清涼，那就好 。
被觀音菩薩開光的女人好不好？
無論男人女人，
這當然都是有好處的 。
只要做到心中有菩薩，
那么自然有菩薩相隨，
這一生都會走好運 。
請佛像一定要開光嗎
開光是把法身請來進入這個像眾生供養！才是真正的開光?。〔蝗豢諝ぃ?！很多人出家人！開光結果都是請不來！層次不夠！空殼一個?。〕鹣褚酝?，其他物品都是加持??！不叫開光！！
但是
加持不都是每個出家人都會的
一般密宗講究這個
顯宗這些做法很少
開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等！！持咒加持！！都是佛菩薩在行事！
如何給本命佛開光?一定要親自去寺廟佛前請高僧么？
由正規寺廟大德高僧光加持，為本命佛瞻禮、禮敬、供養、贊嘆、誦經等 。不一定要親自，比如末學表哥本命年，末學就在東臺觀音禪寺為他請了本命佛，師父說本命佛可以送人的，我表哥戴上后以前一些不順的事情也變順了 。
請了佛像，到底要不要開光
阿彌陀佛佛菩薩用開光，你誤解了開光的意思 。學佛照佛經和聽祖德開示，也不要聽那個人亂說
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了 。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他 。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信 。
【被觀音菩薩開光的女人好不好？】佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了 。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的 。你要把他當作神明看待，那全是迷信 。今天時間到了，我們就學到此地 。