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“觀音開光前后有變化嗎“觀音都需要開光嗎?

觀音必須要開光以后才能帶嗎?
no
觀音開光的問題
開光開心光,心光是不偏執(zhí),不起恨,不貪愛,不憂疑,不嫉,不懈怠、、、掛在身上時時提醒我們要不斷的修正我們的身口意所種下的善因惡因,言行處處自利利他,自然逢兇化吉,遇難呈祥,能明白意思嗎?
怎樣識別觀音像是否已開光?
佛像開光和不開光,以供 。對此有出家?guī)煾搁_示——
學誠法師“開光”節(jié)選:
龍泉寺沒有“開光”業(yè)務(wù) 。從小教導孩子深信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光 。
開光,本意是寺廟落成或佛像建成的一個證明儀式,證明此處三寶具足,社會大眾可以來此修學佛法,猶如古代男子成年之日要舉辦“冠禮”,邀請四方親鄰證明一樣 。所有莊嚴的儀式,都是為了增長人內(nèi)心的莊重 。
最好的祈福就是思善、語善、行善 。深信因果、斷惡修善,便是最好的祈福開光
妙祥法師開示節(jié)選:
有了佛像,就有佛在 。
佛像開光也靈,不開光更靈 。
有人問:不開光供佛,有過嗎?妙祥法師回答:此供佛,功德無量 。因為,見佛就禮拜,是虔誠心的體現(xiàn) 。更加深入、更加廣泛的禮佛、拜佛,供養(yǎng)佛 。故此供佛,功德無量 。
觀音菩薩可以自己開光嗎?怎么開,說說過程,謝謝
開光,從儀軌的角度上講,是不能自的,因為作為白衣,第一不是三寶的組分,第二沒有這個開許,是不能進行這項工作的,但從另一個角度上講,如果您每日對著菩薩像誦關(guān)于觀世音菩薩的經(jīng)典,持觀世音菩薩名號和咒等,也是一種開光 。
現(xiàn)在網(wǎng)上很是流行一些思潮,認為什么都可以自己來,連三皈依都可以自己做,可實際上,這個是不對的!
觀音菩薩玉像開光后有什么注意的
開光后是有講究的,應(yīng)擺果品、供三個月、后按每月初一、十五燒香、更主意的是保持玉像清潔、更不能損、污玉像 。
觀音如何開光
觀音菩薩像開光,得院里光儀軌傳承的法師浙江三門多寶的智敏上師,天臺山慈恩寺的智渡上師等等 。
智渡法師曾開示:“開光,本來是佛教特有的請圣(本尊)入像安住的一種儀式,并借此機會,請本尊加持開啟與會信眾(包括主法法師在內(nèi))自性本有的智慧之光!除佛、菩薩、金剛等本尊像外,其它的物品不叫開光,只作加持 。開光與加持都要有法脈傳承 。”
只是,現(xiàn)如今的社會,法師們得到法脈傳承的好像也很少了,外道徒眾借佛教的名義,大行其事者卻是處處可見,大家得謹慎觀察才是 。
觀音都需要開光嗎?
一)開光是指有一定修行成人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調(diào)整風水的物品或護佑自己的幸運物 。【開光】 (術(shù)語)佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光 。亦曰開眼,或曰開眼供養(yǎng) 。佛說一切如來安像三昧儀軌經(jīng)曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"圣住","圣住"為標準稱呼,意為請佛菩薩安住 。這個問題,我們過去在講經(jīng)、講席當中也多次的提到 。現(xiàn)代一般開光,已經(jīng)趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了 。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養(yǎng)這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑了,舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業(yè),他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養(yǎng)觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養(yǎng)啟用 。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們?yōu)槭裁垂B(yǎng)觀世音菩薩,供養(yǎng)觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像,開發(fā)我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地 。如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光 。我就老實告訴他,你不要供養(yǎng)佛菩薩了,他問為什么?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養(yǎng)我就好了,你供養(yǎng)他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我?guī)退@一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養(yǎng)觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養(yǎng)佛菩薩,供養(yǎng)觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發(fā)出來 。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關(guān)懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發(fā)我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號,開發(fā)我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發(fā)我們自性的光明,是這個意思 。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信 。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經(jīng)論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法 。三)其實,給石頭開光容易,給人"開光"才難啊 。而且修佛不是容易的事,師傅必須時刻點撥弟子的修行 。不要把修佛看得太簡單了,在家居士的修行,也是神秀偈語中的那種修行,就是頂多使得自己不造惡業(yè),不墮惡道,給自己廣種福田而已,并不能證得無上菩提妙道 。建議大家有空能看看仿佛居士寫的《慧能大師傳》,當可明白,修佛是多么的不容易啊 。如果只是在家念經(jīng)吃齋,保持一顆善心,終究不能使得自己大徹大悟,學佛,必須以慈悲為體,以智慧為用,這種智慧是真正的大智慧,而不是世間用的小聰明 。無論是靈性還是佛性,都需要開啟的 。就好像當年的和氏壁一樣,如果不打磨就是一塊頑石,打磨后才是一塊寶玉啊 。按照一般的說法,每天修持念佛,只能為自己造福田,并不能得佛法的真諦 。就好像當年神秀的那偈語:身是菩