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學(xué)習(xí)四柱是八字無(wú)庫(kù)的第一步,當(dāng)然在于辨別日主是八字無(wú)庫(kù)的強(qiáng)弱,滴天髓云“能知衰旺之真機(jī),其于三命之奧,思過(guò)半矣”,辨日主是八字無(wú)庫(kù)的強(qiáng)弱,其實(shí)是有一定法則的,但是一般的八字書(shū)都是告訴我們,要看是否得時(shí)得勢(shì)及得地,這種看法,經(jīng)過(guò)我實(shí)證的結(jié)果,發(fā)現(xiàn)可靠度并不是很高,經(jīng)常會(huì)有很多命例的強(qiáng)弱難定, 以致無(wú)法抓出用神,當(dāng)然大運(yùn)也就無(wú)法斷了.
要辨日主的衰旺, 我鄭重向大家推薦一本好書(shū), 那就是韋千里先生所著的”四柱提要”,我個(gè)人以為韋千里先生是近代最杰出的命理學(xué)家,在臺(tái)灣影響力最大的是徐樂(lè)吾先生,但我認(rèn)為韋千里先生的造詣要高一籌.可惜韋千里先生已經(jīng)作古,要親炙他的教誨已無(wú)機(jī)會(huì),但是我們?nèi)钥蓮乃闹鱽?lái)體驗(yàn)前人的智慧結(jié)晶.
滴天髓在第二篇的“體用精神”有云“月令提網(wǎng)之府,譬之宅也…..;生時(shí)歸宿之地,譬之墓也…..”,這已經(jīng)非常清楚的提示出辨日主強(qiáng)弱的方法了,接著兩句就是”能知衰旺之真機(jī),其于三命之奧思過(guò)半矣”,”既識(shí)中和之正理,其于五行之妙有能全焉”.這種文章的排列方式是有特別的暗示,我們要能體察出其中的精義.
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就以甲辰戊辰丙戌庚寅這個(gè)四柱為例, 來(lái)看看如何以滴天髓所說(shuō)的方式來(lái)辨日主強(qiáng)弱, 先看日主為丙,生在辰月寅時(shí), 各位可以注意到,我在論命時(shí)一定是以這樣來(lái)開(kāi)頭的,因?yàn)楸嫒罩鲝?qiáng)弱時(shí),月令與時(shí)支是日主的兩個(gè)“根”,當(dāng)然月令最重要,應(yīng)該占七分,時(shí)支的重要性則有三分.我們也可以說(shuō)辨日主強(qiáng)弱時(shí), 是以月之為緯,時(shí)支為經(jīng), 何以要這么說(shuō)呢, 這是有科學(xué)根據(jù)的, 我們知道四柱以節(jié)氣的“節(jié)”來(lái)分年分月, 而節(jié)氣的來(lái)源就在于地球繞太陽(yáng)的“公轉(zhuǎn)”所造成的, 因?yàn)榈剌S傾斜二十三度半,因?yàn)橛兴募镜姆忠?這就是”緯度”的觀(guān)念.而時(shí)支是以地球的”自轉(zhuǎn)”來(lái)定時(shí)間,這是”經(jīng)度”的觀(guān)念,所以才說(shuō)日主以月令為緯,以時(shí)支為經(jīng).
抓住了這個(gè)緯度經(jīng)度的關(guān)系,在辨日主強(qiáng)弱時(shí),就得以有個(gè)提綱契領(lǐng),而能掌握重點(diǎn)了.例如上例丙火生在辰月, 辰月清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂…,太陽(yáng)在蒙蒙煙雨中也失其光輝;而在寅時(shí),太陽(yáng)正要露出臉來(lái),氣溫逐漸回升,丙火似乎正要得用,然而看時(shí)支時(shí)要參看時(shí)干,寅支上頭坐一個(gè)庚,金來(lái)克木,寅木之用受制,木氣無(wú)從生發(fā),所以日主為弱.掌握住此重點(diǎn)之后,基本上,在八字中除了日主以外的七個(gè)字中,我們已掌握了月令,時(shí)支及時(shí)干三個(gè)字. 其實(shí)的四個(gè)字的影響相對(duì)就沒(méi)有那么大了.除非有較特殊之狀況,否則一個(gè)八字的強(qiáng)弱,大約只要看這三個(gè)字,大約有百分之九十就已是大勢(shì)底定了.
丙火如果生在子月的午時(shí), 那到底強(qiáng)或弱? 基本上冬天的中午只是比較不冷而已,也不會(huì)熱到那里去,同樣的丙火生在午月的子時(shí),只是較涼而已,也冷不到那里去. 在辨日主強(qiáng)弱時(shí)用這樣的觀(guān)念來(lái)看,大多數(shù)的時(shí)候都能抓對(duì)用神,這是經(jīng)驗(yàn)談,當(dāng)然也有抓不準(zhǔn)的時(shí)候,不過(guò)并不太多.以上我們的方法,其實(shí)就是韋千里先生“八字提要”一書(shū)中所述的方法, 他以日主分月來(lái)論,再以十二個(gè)時(shí)辰分別論述,非常有系統(tǒng),且條理分明,可以將之當(dāng)成一本取用神的參考書(shū).
最后順便說(shuō)個(gè)觀(guān)念, 在中土以外的地區(qū), 要算八字也是可以的, 但必須以當(dāng)?shù)氐奶?yáng)時(shí)來(lái)論, 絕不可以將之轉(zhuǎn)成中土的時(shí)間,各位試想,美國(guó)與中國(guó)差十二個(gè)鐘頭, 一個(gè)在美國(guó)中午時(shí)生的人,換成中國(guó)的子時(shí), 這樣在取用神時(shí)如何會(huì)對(duì), 所以這一點(diǎn)要注意.這里順便問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,看看各位的意見(jiàn)如何,八字能否用在南半球,如果可以,是否需要調(diào)整,又該如何調(diào)整, 此一問(wèn)題,各位何妨來(lái)動(dòng)動(dòng)腦
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