八字冬至換八字堂：滴天髓--天干甲木 _八字學堂

甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。

原注：純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。

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【八字冬至換八字堂：滴天髓--天干甲木】甲木參天，甲木是八字格局午月的原始之象就是參天大樹，但在實際八字當中卻未必，并不是所有八字中是八字格局午月的甲木都是參天大樹。有些八字中是八字格局午月的甲木它根基淺薄，是難以長成大樹的。是否為參天大樹重點在于根基，而不是季節。季節是表示甲木的生長狀態，是看甲木是否茂盛的。因為春天固然木旺，但秋冬樹葉枯黃并不影響樹木的本質，任何一個季節都有參天大樹。木的根基就是木的根。卯、辰、未，這三個藏有乙木的地支為甲木的根基，樹木有根才能成長，根深才能葉茂，根基穩固才能長成參天大樹。
脫胎要火，脫，脫離，離開。從某種環境或者狀態中出來為脫。胎，甲木的胎地在酉，脫胎，對于甲木來講那就是出了酉月進入戌月之后。戌月是深秋，在我們中國，除了廣東廣西海南之外，大部分地區到了深秋季節，就已經開始變涼了，已經有寒意了。何況之后的亥子丑月三冬，那天氣是更加的寒冷。寒木喜向陽，陽者火也。有火來暖木。甲木的生木狀態才會更好，所以說脫胎要火。這句話是從氣候寒暖的角度講的，也就是調候。講的還是體。但要注意的是，最好為丙火，因為丙火為陽光，為太陽之火，可以暖木。而丁火是人間煙火，搞不好會燒了甲木成為火災。
春不容金。三春的甲木，是樹木茂盛之時，金旺則會傷害甲木的生命，尤其是初春寅月，木質還很嫩，它的樹葉剛剛開始發芽，這時候不需要金，而且是怕金。至于二三月的甲木，如是比劫競透，可以略用一點金來修剪一下。注意，只能略用，不能重用。金強了還是會傷木的。三春甲木最好是有火為用，木火通明，鮮花盛開，文明之象。如果局中有金來傷木，必須有火制金，否則甲木之體已經受傷，縱然能夠富貴也難免有傷病，甚至短壽。
秋不容土。三秋的甲木，這個季節是枝葉凋零的季節，同時也是伐木的好季節。金來伐木，這個木就能成為棟梁。而秋天的金已經很旺了，已經足夠伐木了，那就根本不需要土去生金。也就是說，三秋而透官星，再透財去生官，那就不是甲木所需要的了。但是地支有土則無妨。
甲木生秋，申酉之月，最好的情況是金水并用，最差的情況呢，就是火旺克金又焚木，或者是土重生金，或者是土多埋金。
火熾乘龍，火旺盛熱烈的意思。什么時候火最旺盛呢？當然是夏天。三夏的甲木最需要水來滋潤。而辰為水庫，又為甲木的根基，這個辰又不至于與火相激相戰，是對甲木本體最有利的東西，所以最宜坐辰，或者生在辰時。
水宕騎虎，這是講三冬的甲木，以及地支水多成為水局的情況。寒木則喜向陽，而寅中丙火長生。水大的時候，水多的時候容易使甲木漂浮，而寅作為甲木的強根之地，所以最喜歡以寅木為其根。用原注者的話來說，坐寅則能納，能納水也。其實坐辰收水也行。但是如果地支成了水局，一片都是水的話人坐辰也不行。甲木依然漂浮。水勢過大了，其實坐寅也不太行，甲寅木長期泡到水里面會爛的。
地潤天和，植立千古，地潤是指地支有水滋潤，天和，是指季節時令配合有用的天干，干支都配合好了，甲木的體就健康了，自身的素質也上去了，所以直立千古。

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“春不容金”【周易微學堂】
《醉醒子》：“梁棟材，求斧斤為友。”卯月甲木，需要金克。
《千里馬》：“青龍見從革之金，且貧且賤。”
《五言獨步》：“曲直生春月，庚辛干上逢，南離推富貴，坎地卻為兇。”
春天甲木究竟喜不喜金呢？這個需要兩個條件：
第一，甲木在地支有無根源；
第二，天干上有無丁火。
“秋不容土”：【周易微學堂】
土不培木反生金克木。
《元妙論》：“甲乙秋生，貴宜玄武。”
《千里馬》：“甲乙秋生，透丙丁莫作傷看。”甲日，寅為根，遇申則祿被沖，庚若透，則太旺，如有丙丁，則可制殺。
經驗上，秋天的甲木，庚丁并透，甲木有根，一般都不太好，無論富貴，災難多。

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坤：甲辰庚午甲午庚午
批：三夏甲木，月日時三個午火，那是一片旺火，根據滴天髓所說，火熾則要乘龍，她八字里面有龍，龍在年支。如果就這么簡單的去看，認為火熾，又乘龍，就是好命。她八字里面確實是有龍，要看騎著這條龍的是誰，是年干比肩甲木，是別人乘著這個龍。日干自己騎著馬，甲木自坐火地，自坐死地，這一片旺火烤的是日干甲木，烤不上年上的甲木，這是病樹前頭萬木春。旁邊的樹有水來潤，活了，它呢，活不下去了。別說甲木很難受，兩邊的庚金也很難受，庚金作為官星，作為女命的異性星，坐著敗地，被火給烤著，都被烤廢了。日主是衰而無依，所以從小出家為尼。幸好她出家，要不是出家的話，那她一生是多災多難吶。