巨門風水:買房如何看風水，看完這篇你就不用找風水大師 _朝西北

買房如何看風水，看完這篇你就不用找風水大師住房是我們待的時間最長的一個地方，是我們身心靈得以休息的地方，我們對住房的要求不應該僅僅停留在地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化以及價格等因素，而應該是風水這一塊，風水的好壞會對我們每個人的財運、健康、感情等各方面帶來影響，那么買房的時候該如何看風水呢？買房風水知識買什么樣的房也就選擇了以后不同的生活與命運。1、環境是質量；買房環境的好壞就決定了你以后的生活質量。2、朝向是財富；朝向的衰旺、明堂的大小決定了發財與否收入的大小與多少。3、樓層是地位；財富不代表地位，決定你地位高低尊卑的是樓層。4、戶型格局是生活；包括理財、疾病、脾氣、學習、家庭和諧等等。第一：“天圓地方”就是我們選擇樓房時要看戶型是不是方方正正，缺角少棱的房子是不太好的。八個角代表八個方位。第二：“山環水抱”處于一個山環水抱的外部環境是最好的，好象盆地，如果周圍有好多高大的建筑物，能夠形成一個山環的樣子，那么就是一個很好的地方。第三：依山傍水這個原則是非常實用的，背后要有靠山，前面要有流水或前臺平臺發展空間，好比我們的老板桌背后一定要是一堵結實的墻壁，不能夠是窗戶，不能夠是過道等，同樣前面也不能夠沒有空間。第四：坐南朝北坐南朝北不過是可以采光好，并且還能夠避風。第五：門不對門這是家庭里常用的原則，大門對臥室門主口舌，廁所對廚房主腸胃不爽等等，所以我們在選擇樓盤和建設樓盤時要注意。第六：彎彎有情這主要是房外的環境是說房與路的關系，切記房前屋后大路沖。第七：外部環境外部環境對風水的影響很大，我通過戶型圖調整完風水起不到作用的，都是因為沒有化解外部環境的影響，在房的前后不易有煙筒，水塔，垃圾站，醫院、政府、監獄、學校、寺廟、大廈的棱角，或兩座大廈之間的縫隙，尤其是別墅更需要現場勘測，因為單個的建筑物，收到的影響更大。第八：陽光充足陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。第九：地勢宜平倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購時便要特別小心，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！買房風水口訣簡要概括就是：坐向要當旺，大門要細則，房子要方正，周邊環境好，陽氣要足夠，水火忌十字，房子忌直沖，大小要適中，樓層要適合，宅命要相配。以上就是教我們在買房時要注意的一些風水知識，這邊還有一點需要特別注意的就是：陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往mgc氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。買房如何看風水（一）看環境一、樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。二看建筑物或山體，后面有高的建筑物做后托為吉，后面低矮不吉，前方逼壓不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。三看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，不要建在山脈的脊線上和水體上。不能建在懸崖峭壁的下面等。四看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇、風月場所等，陽宅應該遠離這類建筑物。總體來說，周圍山清水秀，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，是為好的環境，也就的風水寶地了。(二）看立向關系樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。四周的砂水是固定的，無法移動，要合理地利用好這些砂水，唯一可以變動的，只有房子的坐向。坐向不同，四周砂水的吉兇屬性就完全不同了。舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，并有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做出兇宅來。按照贛南楊公風水術的理論，這樣的地方是應該立坐正北，朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現“成材之子早歸mgc”的后果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。（三）看造型與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。1、宅形：世界上的立體圖形千奇百怪，用風水術的理論來概括之，只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多。火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬于不吉的造型。房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的做法！2、平面造型。距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割，便于利用，應列為首選。前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁” 。如果前寬后窄，則屬不利錢財之宅。扇形，前寬而后窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃” 。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。尖突在五行上屬火，：“屋造火字形，痰火久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依托，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐” 。（四）看樓層古代建筑多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇，相生、比和為吉，相克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應準，但準確率都不高。（五）看是否合自己的命局陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。我親自見過同一棟陽宅，前住戶住在里面發財升官，人口平安；續住之人住進后，破財損丁的實例，房子格局沒變，門主灶均未變，如果要論元運，兩個住戶是在同一元運入住的。說明選擇陽宅還有一個因人制宜的問題。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著“四柱用神” 。按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有余，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。四柱用神是水的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。四柱用神是金的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。四柱用神是木的，選擇陽宅的時候，就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。四柱用神是土的，選擇陽宅的時候，因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。買房注重哪兩個方面買房要看的風水因素很多，買房最主要看兩個方面。一是看財運好壞。二看健康狀況旺丁與否（影響健康的因素與有無意外）一、看財運金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能。住房財運好壞由建房時的元運、樓旁朝向的衰旺來定財運好壞，財星飛到之處的環境決定財運的大小與多少。買到財旺、旺財之房錢找人，賺錢容易。相反如果運氣不好，買到財衰或劫財之敗宅，以后會困難，家庭破碎。買到財氣未到之宅，往往要經過數年或數十年的打拼才能峰回路轉，邁向成功。好多人認為價錢高貴的房才是風水好財運好的房，其實這是一個誤區。貴的好的是環境會好一些，不代表財運會好。“有錢于賣南向房，冬不冷來夏天涼”，往往朝南的戶形都設計成大戶形，賣的價錢也高。二、看健康和諧避免意外；1、周邊環境，環境因素關系到生活質量，看周圍的配套設施是否健全。包括的有幼兒園、學校、菜市場等與生活密切相關的設施是否健全是否方便。往往生活配套設施比較好的樓盤也是吸引消費者選擇的重要因素。也是買房者根據自己的實際情況要考慮的。2、避免影響健康的不利環境；形煞太多影響健康立交橋旁、高速公路邊，因為高速公路車流多速度快，聲音空氣污染大灰塵多，居者日常起居都不得安寧。避免靠近變電房、高壓電塔和電臺電視塔旁。住宅正對、mgc、公安局、醫院、寺廟等會對居住者產生不良影響。避免沖煞；是否有道路直沖、反弓、周圍尖角煞、天斬煞、天平煞等，買三樓以下的住房還要看燈光燈柱煞與綠化樹木對住宅運氣健康不利的影響。位于玻璃幕墻對面。住在玻璃幕墻的倒影中是對人有一種壓抑感，其次陽光反射，形成光污染，對人體健康不利。建在靠近鐵路旁的住宅。火車的速度很快，高速來往的火車會產生很強的氣流旋渦，并且氣笛鳴叫，使人不能安寧，對人身體健康不利。住宅的周圍建筑都很高，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽，使人有被圍困之感，不利發展。住宅的陽臺及窗外不可看到墳場、墓地等不潔之物，或者面對工廠煙囪，則居住者的心理會到較大受影響，不利健康。3、影響人丁健康的風水因素；“山管人丁”說的就是“山”與人丁興旺健康的關系。丁星上山為旺丁旺人。相反，丁星下水就是損丁。有的住宅周圍環境都不錯，但住進去不出這事出那事，落得人財兩空。最怕當運丁星下水或落入水口位，重者損丁或者無后，輕的也會病不離人。丁星下水，買房的定要小心。4、沖煞太多主意外；沖煞；沖煞就是容易出意外，比如一條直路從你家的前面過來轉彎過去，如果是一條馬路，車速快啦一不小心就沖進來啦，當然這是意外。還有由于車子經過會形成氣流，這些氣有車子排放的廢氣，還有帶起來的灰塵，會從煙臺窗戶流入你家對身體也不好，直路對著就象一把槍對著你，不小心就走火啦，所以說一條直路一條槍。在現實中很長的直路也是不好的，比如在開車，高速公路上開車，這個路很直，開很長時間都沒有彎這樣就容易視角疲勞，所以在修高速公路時，有時就會人為的做一點彎道。5、穿煞多財不聚穿煞多是影響財運；穿就是直接通過，也叫穿堂，如果形成在中間就是傳穿心。比如風從前面進后面就直接流走，形成對流，這樣并沒有使其它充分的交換與運用就直接流走啦，廚房廁所門與窗戶形成對流，打開門那么這些不干凈的氣體就直接進來啦，對身體也不好，形成對立直沖，前面進后面出——財來財往，不聚財。買房看戶型風水戶形與正方形為最佳，但實際四正的戶形是很少的，以長方形或不規則的居多，長寬比例以不超過0.618的黃金分割線為可以接受的范圍，如果小于黃金分割線則需要全面權衡。戶形不要缺角；現在建的房多為不規則形，所以缺角是很難免的，但有分為嚴重缺角與可以接受的范圍缺角。如吧房分成四個等份為田子，缺以口就成了“L”形，為嚴重缺角，不論缺那一個方位都一樣，是不用考慮買來居住的，如缺一口的1/2，則要根據缺角方位來全面權衡。把口子中間劃一個“井”把住宅分為九宮，缺了一宮也為嚴重缺角，這種缺角要根據缺角方位與買房居住的人來判斷是否考慮可以購買與否。如缺了中宮與四正方位某一方成“U”形，問題就比較嚴重了，不用考慮購買。如果缺角小于一宮中的1/2，那么影響不會太大。開門的位置；陽宅重大門，有言；“來去兩口生死門”，“寧幫他人立千墳，不幫他人立一門”，這些講的都是入戶門的重要性，就算是人財兩旺的住宅，如果入戶門開在兇位上，如開在“二黑”、“五黃”同宮的位置上為“死氣”入門，是不以吉宅而論的。即使財運在好也會有意想不到的事情發生，買房者不能大意。樓層選擇；樓層與命理合決定偏財運，樓層還代表地位的尊卑，下面只簡單的談談屬相與樓層的關系。根據易理把樓層分五行；1層6樓屬水，2嘍7樓屬火，3樓8樓屬木，4樓9樓屬金，5樓10樓屬土。10樓以上用尾數來分五行，如11、16、21、26樓屬水以此內推。生肖分五行；屬虎、屬兔五行屬木，屬蛇、屬馬五行屬火，屬猴、屬雞五行為金，屬豬、屬鼠五行為水，屬龍、羊、狗、牛五行為土。屬相為人，樓層為樓（宅），吉兇關系是；五行相同為輔助吉，樓生人為吉，人克宅為吉。宅克人為兇，人生宅不吉。樓層對人的運氣影響；一家人難免屬相不一樣，對我吉而比兇怎么辦了？樓層五行與生肖五行的影響主要表現在偏財上影響較大，如果樓層與主人命理相合，在偏財上會有意想不到的驚喜。但是買房買到四樓以下，要注意周圍的“煞”，如燈光煞，燈柱煞等對低層住戶影響較大，還要看周圍的植物與綠化，如果植物樹木長高了擋住了前面明堂位，高者為山低為水，對財運影響就大了。雖然不利財，但“山”旺對健康有好處，老人居住底層反而好，看中地位的人來說，你要選擇尊位的樓段。買房看環境風水為何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風；而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在于格局優劣的家居風水分別。四方寬敞、正大光明，布置協調的格局是住家上乘之選。1、風大不宜各位在購樓時，應該先在房屋周圍巡視一番，看看附近的環境是否有缺陷？首先應該注意風勢。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學是最重視“藏風聚氣”的，這表示風勢強勁的地方肯定不會是旺地！但要留意一點，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，那也絕非所宜！最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。2、陽光不足不宜陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足，若是陽光不足的房屋，便往往mgc氣過重，會導致家宅不寧，實在不宜居住。3、中心受污不宜這是指房屋的中部位不宜用作廁所，否則便有如人的心臟堆積廢物，那便自然是兇多吉少了。倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門成直線，那亦不宜選作居所，因這很可能導致破財損丁。4、街巷直沖不宜風水學是“喜回旋忌直沖”，因為直沖的來勢急劇，倘若居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！故此各位前往選樓時，不妨先在房屋周圍看一番，看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現，若房屋的大門正對直沖而來的馬路，那條馬路愈長便兇險愈大，車愈多則禍愈多，因此有人稱之為“虎口屋”，表示難以在其中安居。5、“工”字形的樓不要買。（這種樓難出富貴，主貧）6、樓前空地窄狹若一條線者不要買。（狀如一線，財富不入門）7、客廳窄狹的不要買。（客廳窄狹不聚財）8、人口少不要買太大的房子。（房大人少叫宅克人，也叫“虛”，久居不吉利）9、房間買單不買雙。《宅書》云：“三間吉，四間少，五間就有一間空。”10、有兒子而正東方建成廁所的不要買。（會影響兒子的身心健康和前途）巨門水怎么解釋？在風水里是什么楊公云：「辛龍甲向坤門格，只管用現財，」這是九星龍水法之運用，也就是格龍認水之運用法訣，不論mgc陽宅，以羅經格之，看其何字來龍，何字入首，以其所納之卦翻之，用輔弼水法翻之，因巨門水為財帛之星，故收巨門水者，財帛必然豐厚，并主出聰明、賢孝之子孫，故可救貧。水喜巨門臨，是祖先風水前柱，流失一條柱！想要加成一對，請求大師們幫助，接下下聯根據對聯仄起平收規則，這條對聯流失的是上聯，而且是風水藏頭對聯，下聯中“屬于九星風水中第二個；五行屬土，按照相生原理，只有火才能生土，在九星中只有右弼星屬火。上聯：青銅巨門之后的秘密盜墓筆記外傳之盜個明白 21 青銅巨門的秘密那是東夏人剛建立政權之后，有一隊東夏國人馬在長白山的一個山谷中上發現了一個洞穴，他們站在洞口觀望了一會，竟隱隱的能聽到里面傳來號角的聲音，還伴隨著整齊的腳步聲。那群東夏人感到非常的害怕。為什么呢？因為那會兒中國人很少，不像現在一樣有13億，在那個時代，什么蒙古啊、宋啊、西夏啊等國加在一起也就幾千萬人，富裕的地方還地廣人稀呢，誰會跑到這環境惡劣的地方來生活啊！駐扎軍隊就更不像了，那會兒戰事不斷，蒙古人的軍隊都用來入侵別國，而宋國、西夏、大理的軍隊都用來反入侵，再加上那會兒還沒有哨崗的概念，所以不可能有軍隊會跑到這里來。分析來分析去，他們覺得洞中的人既不像民，也不像兵，那究竟是誰呢？他們覺得只能進去看看才能明白。經過一番布置，他們拿好了手中的刀槍劍戟，舉著幾個隨聲攜帶的火把就小心翼翼地走進了洞中。那洞里越往下越是多黑色火山巖（當然東夏人不可能知道那是火山巖，他們只認為那是黑石頭），火山巖極度不工整，走著很費勁，也不知走了多長時間才到達盡頭。盡頭處有一扇兩面的青銅巨門，他們簡直無法來形容這一扇巨門的宏偉程度，門高竟在三十米左右，寬度也將近六十米。最驚奇的是，整扇門面看上去竟然像是整體鑄造而成！巨型青銅大門上面封門的東西不知道什么時候竟然已經全部爆裂脫落，兩扇巨大的青銅門竟然向外挪開了一點，一條黝黑無比的細小縫隙，出現在兩扇門的中間。看來那聲音就來自這里！有人趴在門縫上向里面觀察了一會兒，雖然里面黑漆漆的，什么東西也看不到，但仍能聽到里面不時傳來的號角之聲。他們一行二十幾人又試著推了推門，紋絲不動。那帶隊的首領覺得那里也不是什么好地方，既然得不到結果，不如先行撤出，等以后多帶些人再過來。這件事情很快就稟告了萬奴王，萬奴王心說，在我的地盤上還有這樣的怪事？有意思！那青銅門里面是不是有人在守衛著金銀寶物？沒準是那個朝代留下來以后復國用的，這種事情在歷史上很常見。況且我們東夏國現在剛建國，正急需錢財壯大實力，不管里面是人是妖守衛著，這東西我要定了！于是第二天他就欽點了幾百人全副武裝的又奔山洞里的青銅門而去。這一次巨門緊閉著，洞中一點聲音都沒有。幾百人合力去推門，門勉強開了一個僅容一人通過的小縫。在火把的照明下，他們看到里面有一道石階，一直向下，不知蜿蜒多遠出去，再往下就是一片黑霧般的東西繚繞，無法辨別。那些人都看著萬奴王，希望他能拿個主意，是繼續進去冒險呢，還是就此撤出。萬奴王身邊有個謀士，見到這情況后有些狐疑，出于謹慎，便勸萬奴王，希望他放棄這次行動。但萬奴王這人有些好面子，覺得自己‘御駕親征’領了這么多人到這里尋寶，出于膽怯，搞不出個名堂就回去了，以后還怎么有威嚴震懾群臣，便下令繼續往門中挺進。臺階比他們想象中的要寬很多，走在上面很舒服，比走在山洞里強多了。那里面是一個很大的空間，很高，由于火把的光亮有限，他們也沒法看清具體的規模。就這么一直下去，穿過黑霧，視覺也有些清晰了，遠處幽幽的有很多綠光閃耀，看起來很像鬼火。萬奴王有些害怕，便命人前去看看。那幾個人雖然嚇得要命，但也毫無辦法，因為違抗王命是死罪，說不定就地就被mgc了，那樣的話倒還不如去看看，說不定還有一線生機。幾個人一步步的往前挪動著，他們就覺得那是一群很高的人，擺著奇怪的姿勢，等到了跟前一看，發現那是一群青銅做成的人面鳥身的神靈，鳥身猶如夜梟，而人臉十分古怪，長得十分夸張，臉盤有洗腳盆子大，張著嘴巴，流云行鬢，面無表情。那青銅像人臉鳥身，有四只眼睛，有著圓形的瞳孔，瞳孔部位各有一塊黑色的丑陋卵石鑲嵌其中，正閃著綠色的光芒。見沒有什么危險，萬奴王他們也聚攏了過來。那謀士見到這些青銅像大吃一驚，手腳顫抖的幾乎站立不住。萬奴王有些鄙視的看了他一眼，正要斥責，那謀士去推開了扶他的兩個士兵，撲通一聲跪倒在了銅像面前，畢恭畢敬的使勁磕起頭來。所有人都露出了驚訝的表情。那謀士站起來之后，向萬奴王說道：“這是我們的祖先！”萬奴王顯得極度驚訝，便問那謀士詳細的情況，但那謀士也說不上來，只說：“陛下您忘了我們族內世代流傳的歌謠了嗎？我們來自昆侖古山，王母是我們的共同祖先，人面鵬身的大鳥守衛，帶給我們的幸福無邊。………………這銅像不正是我們祖先的守護神嗎？如果猜得沒錯的話，王母的圣像就在前面的不遠處。”繞過這群青銅像后，再往右邊走了不遠，果然出現了一個祭祀臺，祭祀臺后面放著一只石頭的王座，有好幾個角，看不清樣子，但是個頭極大，在王座上，坐著一個人。走近看，發現那是一具女尸，戴著非常煩瑣得頭冠，身上穿著金絲裙袍，綴滿了玉片，端坐如定，栩栩如生。女尸的身后還站著兩具守衛，穿著西域的盔甲。這兩具尸體顯然沒有女尸保護得那么好，能看到臉上得石灰已經脫完，露出了里面糜爛殆盡得骨骸。三具古尸都筆直地或立或坐，顯然經過了特殊處理。這一下再也沒有什么懷疑，萬奴王領著東夏人全部跪了下去。就在這時，悠揚無比的號角聲又響了，聽那腳步聲，顯然一隊人整這個方向走來。東夏人拿起了武器，將萬奴王圍在了核心。等那無數幽幽的黑影一出現，所有人都吸了口涼氣，那是怎么樣的人啊！穿著殷商時代的破舊盔甲，手上打著旗桿，后面有人抬著號角。一張張奇長的人臉，整個人腦袋的長度要比普通人長一倍，所有的人都面無表情，臉色極度蒼白，所有的士兵都是一模一樣，好像是紙糊的一樣，正都用默默地注視著闖進來的這些東夏人。那謀士見此場景，知道那隊怪人肯定是吃過不老仙丹的王母守衛者，自己這批人這樣的貿然打擾，肯定是兇多吉少。說時遲那時快，謀士拿起腰中的劍，將自己的手指劃破，任憑血一滴滴的落在地上。他回頭沖其他人喊了一句，叫他們跟著他做，也都劃破手指，否則會出不去了。其他人將信將疑，但也都照做了。空氣中彌漫的血腥的氣息。令人驚訝的是，問到這股味道后，那些怪人竟停下了逼近的腳步，又過了一段時間，他們終于轉過了身，退回了黑暗之中。謀士無力地坐在地上，用衣襟包住了傷口，告訴萬奴王，其實自己也走的是一步險棋，他賭的是他們都是王母國的后代，認識自己血中所特有的味道。只有這樣才會被他們看作是自己人，逃過這一劫。毫無疑問，他賭贏了。萬奴王心有余悸，大贊謀士的計策。既然那隊mgc兵退了，也就沒有其他的危險了，他們索性又向更里面行去。四周雕著大量的壁畫，他們拿著火把逐個看去，這一看就明白了這個洞的由來。這個青銅巨門大約修建于西周時期，和夏、商并稱為歷史上神奇的朝代，有著許多不為后人知道的秘密。那年代的技術別說是歷史上的各個王朝，就是拿到現代來比較也一樣毫不遜色，甚至要有所超越。這個門里面的空間是西周穆天子修建的陵墓，他就安葬在此處。至于為什么選在此處，一方面是因為穆天子喜歡安寧，不希望自己死后被人打擾，另一方面是因為按周易的風水學來講，這里是個龍脈所在，葬于此有利于維持大周朝的繁盛運勢。前面說過，他和西王母有過一段刻骨銘心的愛情，他不是不想再回去看她，而是路途實在遙遠，途中實在艱險，他只能在心中一直念著西王母。所以在這座陵中，他另用青銅做了西王母的雕像，希望讓她在這里陪伴他。后來匈奴盛極一時的時候，統管著這片領域，他們在一次偶然的機會下發現了這個地方，看到了西王母像。匈奴王很激動，覺得這是匈奴繁盛的吉兆，于是下令尋訪昆侖山，將王母國的東西運一半到這里擺放。東西相映，有這么一位傳奇式祖先保佑，自己治下的王國肯定會更強大。于是一半的天石到來了，一半的青銅鳥像到來了。mgc兵沒法搬運，他便用丹藥給一千名士兵服下，新造了一批。至于那王母尸體當然也是后來拿別的mgc隸造的，他不可能去動祖先的遺體。后來的匈奴國確實強大了很長的時期，就連當時比較強盛的漢朝也要靠聯絡西域的大宛國才能與其相抗衡。不過匈奴人非常遵守先人的教導，從沒有人為求長生而吃過丹藥。萬奴王很有福氣，他的那位謀士很厲害，知道的事情比較多，居然給他提出了這么一個匈奴所沒想到的計策，利用這塊天石來保持萬奴王和東夏人的青春，這樣可以提高東夏的戰斗力和民族向心力。再后來就如我們所見，東夏人一直保持著年輕的容貌。至于他們后來是否也有副作用力，答案是肯定的，那十二只手的怪物就是個證明。風水與方位的關系？一個人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕，也不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。命卦計算公式：計算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/9 計算女性命卦的公式是：（出生年份—4）/9 利用上述兩條公式，便可以獲得一個余數，如果沒有余數，那便把余數視為9 。需注意的是，上述公式所說的出生年份，是僅取個與十位數的，例如一九四五年出生的人，我們便要以45代人公式內，一九八六年出生的人，則以86代人公式。余數所屬的卦象，視為該人的命卦。一屬坎、二屬坤、三屬震、四屬巽、六屬乾、七屬兌、八屬艮、九屬離。計算得余數五，則男性視為屬坤，女性視為屬艮。這是根據《河圖》來的，即“戴九履一，左三右七，二四為肩。六八為足，五為腹心”的九宮數。前面已經知道什么是東四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。同樣，命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎，最適合他們的居所是東四宅；屬坤、屬兌、屬乾、屬艮，則適合他們的居所是西四宅。東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。在中國的地理堪輿術中，對陽宅風水的吉兇配合，八宅派的理論為一主要流派，如流行甚廣的《陽宅三要》、《八宅周書》、《八宅明鏡》等古代風水著作，均以此為立論根據。民間術士更是大量應用東西四宅分類，為人判定陽宅吉兇。東西四宅的分配是：乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四個方位為吉，可用于立灶、開門、住人，東四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。坐山立向是東四宅的，其東四宅的四個方位為吉，可用于開門、作灶、住人，而西四宅的四個方位為兇，不可開門、作灶、住人。這一配合原則是用后天八卦方位來判斷，而其理論來源，實出于先天八卦河洛mgc陽mgc生成規律。一、東西四宅配合符合五行相生規律從先天八卦配洛書圖中可以看到：西四宅乾坤艮兌，其洛書為1、6、4、9 東四宅坎離震巽，其洛書為2、7、3、8 河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，2、7南方火，3、8東方木。1、6、4、9一組為金水相生，2、7、3、8一組為木火相生。因此，西四宅乾兌坤艮為金水相生局，東四宅離震巽坎為木火相生局。二、東西四宅配合符合河洛合五、合十、生成規律西四宅乾兌坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的規律：乾九與兌四，坤一與艮六，合一、六、四、九河圖生成局乾九與坤一，兌四與艮六，合十對待，合先天天地定位、山澤通氣局乾九與艮六，坤一與兌四，合十五、合五，符合洛書mgc陽mgc局東四宅離坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五規律：坎七與巽二，離三與震八，合二、七、三、八河圖生成局坎七與離三，震八與巽二，合十對待，水火相射，雷風相搏局坎七與震八，離三與巽二，合五、合十五，符合洛書mgc陽mgc局從上看出，東、西四宅分配，符合先天對待，河圖生成，洛書mgc規律。三、東西四宅分配符合mgc陽相配規律從先天八卦太極圖，可以得出：乾兌為老陽，坤艮為老mgc，巽坎為少陽，離震為少mgc 。西四宅乾坤艮兌，為老陽配老mgc 東四宅離坎震巽，為少陽配少mgc 符合“老配老少配少，mgc陽相見親意好”的mgc陽配合原則。綜上分析，東西四宅配合，實出于先天太極八卦、河圖、洛書天地生成之mgc陽mgc規律。八宅派風水的東西四宅的配合僅是第一層的作法，第二層是三元龍三元卦的作法，第三層是元運，零正，mgc等龍山向水的配合的作法。層層第進，層層細密。第二,第三層的作法，秘相傳授，世人知之甚少。八宅派風水是流傳最古最廣的風水派別，僅第一層的作法，也是傳法而不傳理，致使世人認為過于簡略而生疑，誣為偽法者常有。選宅基本四原則選宅是風水中幾乎可以算作獨立的一門學問，所牽涉的內容很多，大到區域環境，中到小區格局，小到宅內方位，不一而足。因此想要在一篇短文，或一個帖子中談清這些問題可以說是不可能的。以下我將最重要的四個選宅要素告訴大家，但這也僅就宅內格局而言，可分為三個步驟進行：第一步：根據戶主的出生年月日，在下面的的“命卦速查表”中找到相應的命卦；第二步：了解各命卦的吉兇方位。各命卦吉兇方位如下：坎卦四吉方是：北方伏位（左輔）小吉、東方天醫（巨門）次吉、東南生氣（貪狼）大吉、南方延年（武曲）中吉，圖中用mgc表示；四兇方是：東北五鬼（廉貞）大兇、西北六煞（文曲）次兇、西方禍害（祿存）小兇、西南絕命（破軍）至兇，圖中用藍色表示；以上八個方位各占45度，合360度。圖中有一個紅色的區域，分別從中心點（立極點）指向東北角和西南角，寬度是15度，這個區域就是所謂的“鬼門線”，是大兇方位（下同）。震卦四吉方：北方天醫（巨門）次吉、東方伏位（左輔）小吉、東南延年（武曲）中吉、南方生氣（貪狼）大吉（圖中mgc部分）；四兇方為：東北六煞（文曲）次兇、西北五鬼（廉貞）大兇、西方絕命（破軍）至兇、西南禍害（祿存）小兇（圖中藍色部分）；巽卦四吉方為：北方生氣（貪狼）大吉、東方延年（武曲）中吉、東南伏位（左輔）小吉、南方天醫（巨門）次吉（圖中mgc部分）；四兇方為：東北絕命（破軍）至兇、西北禍害（祿存）小兇、西方六煞（文曲）次兇、西南五鬼（廉貞）大兇（圖中藍色部）；離卦四吉方：北方延年（武曲）中吉、東方生氣（貪狼）大吉、東南天醫（巨門）次吉、南方伏位（左輔）小吉（圖中mgc部分）；四兇方為：東北禍害（祿存）小兇、西北絕命（破軍）至兇、西方五鬼（廉貞）大兇、西南六煞（文曲）次兇（圖中藍色部分）；艮卦四吉方：東北伏位（左輔）小吉、西北天醫（巨門）次吉、西方延年（武曲）中吉、西南生氣（貪狼）大吉（圖中mgc部分）；四兇方為：北方五鬼（廉貞）大兇、東方六煞（文曲）次兇、東南絕命（破軍）至兇、南方禍害（祿存）小兇（圖中藍色部分）；乾卦四吉方為：東北天醫（巨門）次吉、西北伏位（左輔）小吉、西方生氣（貪狼）大吉、西南延年（武曲）中吉（圖中mgc部分）；四兇方為：北方六煞（文曲）次兇、東方五鬼（廉貞）大兇、東南禍害（祿存）小兇、南方絕命（破軍）至兇（圖中藍色部分）；兌卦四吉方：東北延年（武曲）中吉、西北生氣（貪狼）大吉、西方伏位（左輔）小吉、西南天醫（巨門）次吉（圖中mgc部分）；四兇方：北方禍害（祿存）小兇、東方絕命（破軍）至兇、東南六煞（文曲）次兇、南方五鬼（廉貞）大兇（圖中藍色部分）；坤卦四吉方：東北生氣（貪狼）大吉、西北延年（武曲）中吉、西方天醫（巨門）次吉、西南伏位（左輔）小吉（圖中mgc部分）；四兇方：北方絕命（破軍）至兇、東方禍害（祿存）小兇、東南五鬼（廉貞）大兇、南方六煞（文曲）次兇（圖中藍色部分）；第三步：陽宅四要素的吉兇方位一、宅門一定要選擇在吉方的（最關鍵，宅命相配尚在其次），但不能被“鬼門線”穿過！二、主臥室盡量落吉方（但“鬼門線”不能壓床頭）；三、衛生間盡量落兇方（但“鬼門線”不能穿坐便器）；四、廚房（主要是灶臺）盡量落兇方（但“鬼門線“不能穿灶臺）。這是選宅法則中最最基本的四大原則，這里報告給大家，希望各位在選宅時能盡量注意這些要點，其它的規則實在太過繁復，我無法一一陳述，請大家理解。八星與八方不同的命卦，其八星分布的位置是不同的，現將八種命卦的八星分布扼要地列如下： 1、離命生氣在東方，天醫在東南方，延年在北方，伏位在南方。禍害在東北方，六煞在西南方，五鬼在西方，絕命在西北方。2、坎命生氣在東南方，天醫在東方，延年在南方，伏位在北方。禍害在西方，六煞在西北方，五鬼在東北方，絕命在西南方。3、震命生氣在南方，天醫在北方，延年在東南方，伏位在東方。禍害在西南方，六煞在東北方，五鬼在西北方，絕命在西方。4、巽命生氣在北方，天醫在南方，延年在東方，伏位在東南方。禍害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，絕命在東北方。5、乾命生氣在西方，天醫在東北方，延年在西南方，伏位在西北方。禍害在東南方，六煞在北方，五鬼在東方，絕命在南方。6、坤命生氣在東北方，天醫在西方，延年在西北方，伏位在西南方。禍害在東方，六煞在南方，五鬼在東南方，絕命在北方。7、兌命生氣在西北方，天醫在西南方，延年在東北方，伏位在西方。禍害在北方，六煞在東南方，五鬼在南方，絕命在東方。8、艮命生氣在西南方，天醫在西北方，延年在西方，伏位在東北方。禍害在南方，六煞在東方，五鬼在北方，絕命在東南方。在八宅派風水學中，這八顆星曜非常重要，除了與大門風水有關外，爐灶的安放、衛生間的方位、臥室的吉兇等等，都和這八顆吉兇星曜密切相關。比如，爐灶必須坐兇向吉才吉利，即爐灶壓著兇星而火門朝著吉星，其它情況如坐吉向吉、坐兇向兇、坐吉向兇都是違背風水之道的。宅命相配命卦為震、巽、離、坎者，不論男女，皆屬東四命，宜配震、巽、離、坎東四宅；命卦為坤、兌、乾、艮者，不論男女，皆屬西四命，宜配坤、兌、乾、艮西四宅。大致說來，宅命相配則吉，宅命不相配則兇一家之主一個家庭有很多家庭成員，父母子女濟濟一堂，甚至孫兒孫女滿堂，那么，應該根據誰的命卦以決定該住宅是否適合這家人居住呢？是按照戶主的命卦的，只要戶主的命卦配合宅卦，這居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本條件。至于家宅其他成員的命卦，則可以不予理會，這對家宅的運程并沒有什么特別的影響。顏色化煞當家宅的大門口有五行之煞沖射時，則可利用大門的顏色或門內踏墊的顏色，把煞氣克制泄去。遇到金煞時，可用克金的火色，即紅色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，藍色。遇到木煞時，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即紅色，紫色。遇到水煞時，可用克水的土色，即mgc，棕色，也克用泄水的木色，即綠色，青色。八宅風水把宅分為東四宅、西四宅（震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅）；把人分為東四命、西四命（震命、巽命、離命、坎命是東四命；坤命、兌命、乾命、艮命是西四命）。講究宅命相配：東四命喜居東西宅，西四命喜居西四宅。將一個家宅嚴格的劃分成八個部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。家宅的八個方位分屬八個卦象，分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。（后天八卦）這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。宅卦：家宅坐自（嚴格來說是坐山--用到羅盤）決定宅的卦象。我們看看家宅坐于哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是： 1、坐東方的家宅是震宅，大門向西。2、坐東地方的家宅是巽宅，大門向西北。3、坐南方的家宅是離宅，大門向北。4、坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。5、坐西方的家宅是兌宅，大門向東。6、坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。7、坐北方的家宅是坎宅，大門向南。8、坐東北的家宅是艮宅，大門向西南。命卦：地理風水中后山是文曲星峰，武曲星峰，巨門星峰等星峰形式內容是什么樣的九星風水學九穴星峰龍行上應三吉星，兒孫世代產賢哲。貪狼星峰其峰形狀如出土之筍，四面圓尖，其上平。其變形有十二，以尖圓平直小為上，以欹斜側巖倒破空為劣。尖，如筍破土而出，上小下大；圓，不偏不歪，四體渾圓；平，指頂平渾圓，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭筆頭。七惡形，指形體育崩塌，裂坼，邊有邊無，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多惡石。不同的形狀，有不同的吉兇禍福。楊筠松《撼龍經》云：“貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。……貪狼自有十二祥……禍福輕重自不同。”貪狠星峰五行屬木，木火相生以廉貞火星作袓山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應，結地大貴。《撼龍經》云：“貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。”貪狠星屬吉星，主富祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、技腳，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍，定為入閣文官或世代王侯。在陽宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏，四檐拱照為貪狼木形，為吉形，主文章魁選，但忌門前兇砂，否則人丁多損。巨門星峰其星距祖宗山不遠，形狀不尖不圓而成方形，面如大門，故名。其勢高大方正，少枝腳，少關峽，但周遭護衛甚多。《撼龍經》所謂“方崗之下如驅羊”，如旌如節之山成雙成對，其后更有刀劍之峰相護送。每遇星峰跌斷處，兩旁有圓峰，稱衣冠吏。謂真龍從此剝換，更衣換形。巨門星高昂尊貴，隨侍不可少，如果形體孤獨，則不吉。不宜開墳立宅。《撼龍經》云：“若是獨行無護衛，定作神祠佛道宮。”又忌形體欹斜，有失尊體，若頂上多生斷裂摺痕，形如火焰，則化為廉貞惡形。巨門星為吉星，五行屬土，土性淳厚。主出人忠良正直，為明主股肱之臣，如懸鐘頓起者，主富貴兼全，諸侯聞達；如牛奔象舞者，主受銊御敵，君王扦城。高大而清秀者，品高德潔，仁風莫謄。肥厚遙長者，子嗣興旺，發福悠長。但勢若短尖，則多虧敗。陽宅中以屋宇方正，四檐齊平，墻無缺陷者為巨門形，主財富如流。田園廣置，忌門前兇砂，否則多中年夭死。祿存星峰其峰上體圓方如鼓，下體肥大如葫蘆形。祿存星隨下體不同有多種變形，楊筠松《撼龍經》分列九類。第一祿存，形如頓鼓，其下體枝腳，成雙成對，齊整平行，如劍芒簱幡，次第排列，與小貪狼、小巨木及輔弼諸星降列于大江之畔，隔水有朝應，主貴龍結穴。第二祿存，形如覆釜，其下枝腳尖如劍戟，羅列周身，主有威權，家至巨富。第三祿存，形如鶴爪，兩短中長，龍隱中行，如周圍龍虎形好，則結穴，形惡則穴空。第四祿存，形如腰肋，兩邊凹陷，枝腳如亂絲蓬麻，只合為神伺佛道之宮。第五祿存，如死鶉懸掛，支離破碎，折痕裂坼，技腳自頂而分。此星有穴，須待枝腳回轉，結于平地。第六祿存，落于平洋，勢如巨浪，開張飛揚，尋穴須看水勢朝迎。第七祿存，形如長蛇，無遮欄纏護，只可視為貴龍的隨從之龍。第八祿存形如頭盔，下有肩披，結貴穴。第九祿存，形如落花，片片段段，多為水口羅星。祿存星峰，天下諸山皆有，五行屬土，其或兇或吉，全視其形好形惡而定。其吉峰立穴，亦可為將相公侯，巨富連城，祿存形正，前又有圓潤小峰，即祿存星所帶官祿之象，其后若橫帶劍芒，亦主兵權尊重，若與貪、巨、武、輔并行，則結大貴之地。文曲星峰星峰形狀如蛇鱔，婉曲而長，體勢柔順。風水家認為，九星行龍，皆會間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的標志。文曲性柔，五行屬水，生于旺方，側面成峰，如絲如縷，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左輔右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生，有情環顧，則大吉，主其家婦女榮貴，可為后妃貴嬪，其男也可因婦而得官。文曲低平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間，則更為尊貴，主家男功名科第，女性持家，機巧不輸尊翁。但文曲水星行龍，少如蛇蟮之輕靈清秀者，多呈漁翁撒網之形。網腳零散而不連貫，如亂花飄落，三三五五，翩而飛，或如驚蛇出草，鵝頭枕流，形呈僵死而情露惶惑，枝腳零亂而不齊整，山水反背而少關攔，其形大惡，因而風水家多視文曲水星為兇星，主mgc邪之禍。男人酒色而敗家，女人mgc亂而致訟。《撼龍經》云："此地葬之主游蕩，男不忠兮女不賢。"陽宅中以屋作無樓，檐披低矮，旁無兩廂為文曲形，主女mgc，門壁斜歪者更兇。廉貞星峰星峰高大聳拔，頂上亂石嵯峨，山色赤黑如烈焰沖天而起。廉貞星形勢高大，多作祖山，頂上稱為龍樓寶殿，其下生出貪巨武輔等吉星，龍勢行來，周遭帳幕重重，真龍如仙帶飄飛，穿帳而出，水泉夾迎，吉星纏護，落穴于南方，北面有群山斂衽作朝。廉貞星若無吉星為伴，則多隔水遠作朝山。廉貞星峰多大石，五行屬火，為真陽之星，遠作祖山，顯得龍勢遠大。如果行龍剝換為吉星結穴，則主威權。因而廉貞星又稱權星。《撼龍經》云："紅旗氣雄威武在，行兵出師駭妖怪，權星威福得自專，縱人文階亦武威，廉貞一變貪巨武，文武全才登宰相。"因此，廉貞星峰雖多大石，不可以石山棄之。須知山無石則氣不顯而力薄，山石高大則氣勢雄偉，行龍高貴，貪、巨、武、輔諸吉星，如果沒有聳拔嵯峨的廉貞作祖山，結穴縱吉而不貴。《撼龍經》所謂"貪狼若非廉作祖，為官也不到三公"即是此意。但龍貴剝換，如果廉貞行龍不剝換為吉星，仍是廉貞結穴，則主大兇。因為廉貞本身粗大蠢笨，怪石崢嶸，枝腳如鬼符零亂，草木焦枯，山勢峻急，水無以蓄，為大惡之形。扦穴則主官禍兇死，懺逆mgc，敗國亡家，是以風水家視廉貞為兇星。陽宅中以屋脊尖聳、垣墻尖長，披檐露椽為廉貞形，主官司牢獄。如果前有兇砂，火災癆疾立至。又名紅旗星峰。武曲星峰星峰形狀如大鐘覆地，圓中微方，高大端正，上下一體，無欹足枝腳延伸。如貪狼而不尖，如巨門而帶圓，似祿存而無足，與左輔形近更高大。武曲星五行屬金，為三吉星之一。如樓臺林立，高聳人云，屏立千丈者，主兵權尊重，裂土封侯；如方冠峨峨，清秀明麗而三五相連屬者，主子嗣聰穎，形貌端秀，文章及第。《撼龍經》云："武曲之星號一金，卓圭立笏高千尋，定主兵權富韜略，登壇既拜夷狄欽。棱層高聳立屏障，文華秀發稱儒林。"陽宅中屋宇光明，墻垣高大方正，四檐相照者，為武曲金形，主富貴榮華。忌門前兇砂，主小房男、女不利。破軍星峰星峰形狀如三角軍旗，前頭高卓，有諸星峰形狀，但后尾低下長拖，兩邊壁立傾斜。楊筠松《撼龍經》云："破軍星峰如走旗，前頭高卓尾后低，兩旁失險落坑陷，壁立反裂形傾欹。"破軍星為其他星峰變化成穴，有貪狼破軍、巨門破軍、祿存破軍、武曲破軍、廉貞破軍、輔星破軍、弼星破軍諸形，以走旗拖尾為其總特點。破軍星五行屬金，山勢猛惡，峰巒突兀，左崎右險，亂石橫生，形體不整，如竹桿、如馬鞭、如戈戟、如繩索。明堂傾側，水去無收，龍虎抱衛之山，亦爪腳突怒，是大不吉之兇星。諸尊星吉穴，一沾破軍，多犯忌煞，因此辨星點穴，均須識破軍之體，否則吉變為兇，災禍立至。陽宅中以屋高地窄，墻垣敗破，檐如籌矢披散者為破軍形，主家破人亡。前有兇砂，則更有流配之刑，癆瘵之病。左輔星峰左悑正形如古人裹發幞頭，前高后低，有兩枝腳低平而行。武曲星峰兩旁常生輔星，其形與武曲相似，為覆釜形，較低圓。楊筠松《撼龍經》云：“武曲星峰覆鐘釜。……鐘高釜矮事不同，高即為武矮為輔。”除此口外，左翱旦尚有諸多形狀，或如梭、如印，或如月、如笠，或似鯉似龜，或似梳似戟，隨所從星峰而有不同形狀。總之，以形狀小巧清秀而圓豐者為是。左輔星常生于真龍結穴之處，位于明堂左上方，故名，以延伸生入垣局者為貴。風水家行龍講究纏繞護衛，纏護愈多，其龍愈貴，輔弼之星，如果能三三五五，牽聯而行，如螺卵堆壘，如梨栗擁簇，前導后隨，左護右衛，則其龍勢必大，結穴必貴。吉星行龍，如無輔弼之星隨護，說明龍勢末住。以或結穴，亦不顯貴。《撼龍經》云：“貪巨若無輔弼落，高嶺如何住得龍。”左輔星五行屬金本身無吉兇，隨吉星則吉，隨兇星則惡。本身形狀以清秀或豐潤止伏迎拜為佳，以丑陋突怒飛走為惡。陽宅吉兇同。右弼星峰沒有確切正形，或如梭、如絲、如蟲、如魚、如蛇，與左輔星一樣，隨其他星峰形狀而定。《撼龍經》云：“弼星本來無正形，形隨八曜高低生，要識弼星正形處，八星斷處隱藏行。”弼星與輔星一起，組護穴星行龍，多生于結穴之處，明堂右方，故名右弼。更多時候，右弼星隱跡藏形，蹤影不現。《撼龍經》云：“右弼一星本無形，是以名為隱曜星。”風水家認為，右弼蔵形，說明地脈暗來，諸煞不侵，諸害不作，識者若能精悟妙解，法眼獨具，于隱隱微微之中識其形蹤，即能尋得結穴。由此看來，右弼一星，本無形可覓，只為上應九星，故增置其名。右弼五行屬水，吉兇隨他星而生，但多傍吉星，傍兇著少。唐楊筠松形家風水九星風水學認為，龍脈之行，殊少尊貴全格，多是星峰雜出。天下三山五岳，真龍落穴，亦多為吉星兇星相互參錯。只要惡星能剝換出吉星，結穴處有尊星聳起；或吉星多而兇星少，則仍可結成吉穴。因此兇星兇龍，亦多有可裁扦穴之處。如廉貞惡星，若作祖山而剝換出貪巨吉星，則結穴大貴。九星行龍，俱不能少纏護帳幕，前官后鬼。貴龍結穴，必多擁簇，賤龍則多脈行孤獨。九星所結穴形部位，各有大致類別。貪狼星多結乳頭穴，巨門多結窩形穴，武曲結穴多釵鉗形，祿廉多結突穴，文曲多結穴于坪，縱高處亦結為掌心穴，破軍結穴于兩旁，輔星正穴如燕窩，高處如燈籠，平地如雞窩，弼星隱于平地。風水里：納寅為巨門星為天醫天財星是什么意思？天財星是一種財運上會有正能量的說法