四柱口訣_我這個八字是身弱還是身旺？來個大師級的幫忙看看？?9?3 _免費四柱八字排盤詳解四柱八

丁酉，丁未，戊申，壬子，八字是否讀書的料子呢？
八字占有兩個印星，又有食神泄秀，將來學習會有成就的。
我這個八字是身弱還是身旺？來個大師級的幫忙看看？
嗯我斷
說我
盲人四柱命順口溜，
英耀篇
地圣王老師好，想請您看一下八字喜忌，感謝！
1，大運壬子辛亥己酉戊申丁未乙巳3歲多上運
正，這個格局心態要好，甲辰日生是無，凡事都要平常心，這樣人生就很順了。
2，今年39虛歲，大運酉，七殺得旺，殺印相生，今年庚子，遇事親力親為就可以。明年過后，后年就很好。
四柱預測學中如何月上起日?有什么捷訣?
是沒有起日法的，年、月、時四柱干支中，“月干支以由“年干”的五虎遁出來；干支”可以由“日干”的五鼠遁出來，唯獨“日干支”無法由“月干”推算出來，原因很簡單，在干支歷法里，"月支"、“時支”正好與十二月、十二時辰擬合，循環往復，規律易尋，而月建是在十二節，即立春建寅，是為歲首，然后驚蟄建卯，清明建辰，立夏建巳，隨后芒種、小暑……以此類推，這樣一來在每月里的“日支”就成了多循環，并且不是十二的整數倍，有規律也是一個復雜的公式，不便被人記憶，所以沒有月上起日法，算來算去，還不如翻憲書、萬年歷來得快。
當然日干支也是有方法可推演出來的，但如果數學不是很好，還是利用萬年歷查日干支比較好，一般不會發生錯誤。月上起日現在常見的有三種方法：盲師月上起日法、《大山遁歌訣》和利用公歷日期推算。
（一）盲師月上起日法：
甲子青虎初一善虎蛇金戌子牛獻
乙丑戊申十二猴送位前已九鼠樓
丙寅癸酉念三江寅宋初未九牛香
丁卯紅兔初四寅宋龍馬金九月旬
戊辰壬戌十四蛇寅龍后二五六八
己丙戌念五羊寅龍蛇羊七九藏
庚午白龍初六豬火局后六金牛初
辛未登卯十八天壬馬金雞十牛先
壬申丁酉念九剛雞狗蛇羊鼠上倉
癸酉壬辰初十羊正四后五燕八江
甲戌丙辰念一狗龍虎騎著雞羊走
乙亥白豬初二天送初羊狗牛開山
丙子青蛇十三交金局前三兔火燒
丁丑黃蛇念三卯二三入六八牛旬
戊寅癸亥初五戌龍蛇六八子前七
已卯丁亥十七牛青蛇原玉上羊樓
康辰白蛇念八辰辰午金豬照天門
辛已乙亥初九暗辰七前六八十天
壬午黃豬十九狗二五七九鼠上走
癸未青馬初一天報剛周刀江牛翻
甲申戊子十二卯送江前堂五七小
乙酉癸丑念二章寅卯堂章七子鄉
丙戌紅羊初三雞二三入六八子一
丁亥辛丑十四鼠壬安后送西周豬
戊子乙丑念六卯二四六七狗上咬
己丑黃羊初七章二五雙七子一良
庚寅癸未十八酉寅辰原迎豬西丑
辛卯丁丑念八子二五七九鼠上起
壬辰黑猴初十寅子報前五六九辰
癸巳紅猴念一蛇寅辰唐迎豬牛霞
甲午庚寅初二營林堂馬猴豬十程
乙未乙酉十二亥火局前三蛇猴在
丙申黃雞念四虎理玉琴章雞合豬
丁酉癸卯初五印木局出果后八進
戊戌紅慮十六金蛇羊金狗鼠上分
已亥白雞念七豬牛形八裏未月初
庚子乙卯初九寅化刀后六初牛林
辛丑黃兔十九初送堂未狼十一鼠
壬寅甲戊三十猴正三四六九月牛
癸卯戊辰十一亥秦送雙蛇酉牛在
甲辰壬辰念二寅送迎初馬九月旬
乙巳丁亥初三堂報剛羊馬酉牛良
丙午庚辰十五猴后龍周刀安九牛
丁未青龍念五形玉子六九在長營
戊申己亥初七寅勤虎后七上九辰
己酉癸亥十八堂龍馬虎雞豬牛房
庚戌紅蛇念八申送玉周馬十一飛
辛亥壬子初九江子報后五玉猴堂
壬子紅鼠念一天龍虎蛇羊雞上山
癸丑白馬初二剛子送己雞五營鄉
甲寅青鼠十三羊玉子五七刀后堂
乙卯戊子念四戌琴玉周刀才子西
丙辰壬午初六丑玉馬金子后八九
丁巳丙午十七剛林周進國才子鄉
戊午庚子念七羊送刀長江馬牛王
乙未憶未初八良送龍馬金豬過雙大羊
庚申黃羊十九牛林剛化章金黃猴
辛酉甲寅三十龍正三四六豬猴行
壬戌戊申十一章琴送雙蛇七九良
癸亥壬申念二雞送蛇章元雞子西
甲子丙寅初三延送章未行雞戌見
乙丑庚寅十五卯寅蛇羊雞戌淹好
丙寅甲申念六章寅蛇申青淹國鄉
丁卯戊寅初七酉送堂后勤延國九
戊辰壬寅十七鼠二四六九臘月牛
乙巳丁酉念八林二三入五七九辰
庚午壬辰初九章寅龍羊雞后五堂
辛未丙辰二十金正三四六七九申
壬申庚戌初一亥寅蛇申章酉花開
癸酉甲辰十三寅正五后三申酉形國人
甲戌紅兔念四蛇蛇羊雞戌延來查
乙亥壬戌初五申正四六九后雞鼠延新
丙子丙戌十六化寅龍羊雞十一臘
丁丑庚辰念七寅二四六九臘月神
戊寅青豬初八辰二龍雙馬雞鼠人
己卯己亥十九未二龍羊馬雞國貴
庚辰癸巳念九良玉堂琴英青國長
辛巳紅豬十二天玉良琴迎后蛇延
壬午白豬念三辰玉馬金雞化天門
癸未青蛇初四未玉琴雞戌子延會
顧名思義，“盲師月上起日法”，此法多為盲師所用，看上去甚是繁雜，所以我也沒有認真學習過，我只是了解干支歷，又不搞八字預測，也沒有必要研究這個，有萬年歷就夠了，所以暫時還不能理解口訣的用法。
（二）《大山遁歌訣》：
30連月干同支相沖，
29連月干退支沖后。
干支紀日每60天一循環，由于大小月及平閏年不同的緣故，日干支沒有簡單規律可循，此法倒是提供了一種規律，但前提是，你首先要知道所要推算年份是平年還是閏年，如果是閏年閏的是幾月；其次你要知道所推算年份里哪幾個月是大建（30天）；哪幾個月是小建（29天）；最后你要知道所要推算年份里正月初一的日干支。但是，怎樣知道此年是不是閏年？好吧，人生在世，最多也就百歲，記吧，十九年七個閏月，一百年也就幾十個閏月而已；那怎樣知道大小建呢？也記憶嗎？每年正月初一的干支也要記？也許有人會說，看一下萬年歷不就知道這些了嗎？但是，看一下萬年歷不就能直接知道“日干支”了嗎？干嘛還要多此一舉用這個推算。
反過來再想，干支紀年是太陽歷，中國陰歷是太陰歷，硬用太陰推算太陽實在是可笑。有人能不看日歷脫口說出明年立夏是陰歷哪一天嗎？能脫口說出立夏大概是公歷哪一天的人倒是有很多，5月的5日~6日，因為節氣是太陽歷，陰歷是月亮歷，干支歷月建是在十二節的，所以也是太陽歷，用中國陰歷推算“日干支”不是明智之舉，此歌訣不簡單，不易行，是偽歌訣，其余的就不多說了。
（三）根據公歷日期計算當日干支口訣及計算公式：
乘5除4,9加日，
雙月間隔30天。
一二自加整少1，
三0，四1,六七2，
3,4,5八十尾順。
計算基本公式是：（××年×5＋××年÷4＋9＋日＋修正值）÷60＝商……余數
解析：
日干確定：取余數的個位為天干序數，對應天干（余數為0，對應天干是癸）。
日支確定：余數÷12＝商……［余數］，取［余數］為地支序數，對應地支（［余數］為0，對應地支為亥）
最后兩句的解釋：（逢閏年一二月不加,平年加1,加2)一月加修正值1,二月加修正值2，三月不加修正值，四、五月加1,六、七月加2，八月加3，九、十月加4，十一、十二月加5 。
舉例說明：
例一：1996年1月16日
（96×5＋96÷4＋9＋16）÷60＝8余49，49即為六十甲子序數。9對應天干壬，49除12余1對應地支子，對應干支為“壬子” 。
例二：1997年2月16日
（97×5＋97÷4＋9＋16＋30＋2）÷60＝9余26，26即為六十甲子序數。6對應天干己，26除12余2對應地支丑，對應干支為“己丑” 。
例三：1998年3月16日
（98×5＋98÷4＋9＋16）÷60＝8余59，對應干支為“壬戌” 。
例四：1999年4月16日
（99×5＋99÷4＋9＋16＋30＋1）÷60＝9余35，對應干支為“戊戌” 。
例五：2000年7月16日
（100×5＋100÷4＋9＋16＋2）÷60＝9余12，對應干支為“乙亥” 。
例六：2001年10月16日
（101×5＋101÷4＋9＋16＋4＋30）÷60＝9余49，對應干支為“壬子” 。
這種方法根據陽歷推算，相對可靠，但需要較多計算，數學口算不好的話還是不建議使用。
這意思是不是身體上會有這些問題？
建議調理身體需要系統治療，不可以斷章取義
十食神四柱上論斷口訣
推薦閱讀《探本-四柱命理預指南》，作者王炳中，中國文化出版版。
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻長盛不衰。
在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維方式的獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視，視其為迷信者仍為數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作。
筆者2008年臺灣版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測指南》寫了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分，正所謂“書不盡言，言不盡意” 。

近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即只要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85% 。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸。然而，很多世人忽視了，老祖宗給我們留下來的四柱命理學，一千多年前便做到了這些，而且很客觀地說還不止這些。
從某些角度來看，四柱命理學其實就是全息學，即通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們老祖宗的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學只能做到物質對物質的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一個人的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的很多信息。因其存在于一個命局中，因此，父輩的信息和自己的人生信息是不能完全割裂開的，這就是所謂的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時候，筆者便依據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，并且提前在多個場合發布。2010年后得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高于往年35.9% 。試想一下，如果把類似的周易預測納入社會管理體系，其價值不言而喻。

四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的局限性，更重要的是每個人的閱歷有限，生命中的有效時間有限，因此要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代高官的命局，怎能知道什么樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命局，怎能知道什么樣的命局叫富？沒見過一定量的各種疾病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命局怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理成為了周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致很多人徜徉于四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪了。
也正因于此，一些人才搞出了所謂的新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師，以致后來者趨之若鶩，但走進去深入之后才發現并非那么回事！
針對四柱命理學老祖宗給我們留下了很多寶貴遺產，自古有很多命理著作流傳下來。但客觀地說，每本書也都是一個人寫就的，那么，個人與時代的局限性就會很自然地流露在書中。就拿著名的《滴天髓》和《淵海子平》來說，都可稱為命理學中的大成之作，受到后人的廣泛追捧，然而，它們也都有局限性和攻讀的困擾。比如《滴天髓》過分的正五行體系，否定了刑、害、旬空、神煞、長生十二神等，看死了用神，甚至否定了以偏財為父的結論等等，都可謂命理學的誤區。《淵海子平》說的東西很多，但雜亂無章，沒有注釋，很多后人的注釋又偏離了子平的本原，對其批判者，恰恰批錯了，批者才是遠離了子平！
目前四柱命理的初學者相當一部分步入了命理研究的某些誤區，其中最大、最普遍的誤區是旺衰的誤區。四柱上手先在旺衰中打轉轉，卻不知探究這旺衰要干什么。其實，很多命局靠旺衰理論是解決不了問題的，或者說，廣為流傳的旺衰理論只能解決小部分命局的問題，對大部分命局是無能為力的。
四柱命理本不該分什么流派，只要是經得住檢驗的理論，都是中國四柱命理學的組成部分，都應是四柱命理的正源。經過檢驗不具有相對普適性的理論，就不能作為四柱理論。四柱的研究與實踐者，包括著名大家在內，高度都是相對的，沒有絕對的，“百不失一”的“高手”只會在傳奇中看到。
每個四柱命局都會反映出這個人的主流信息，但所反映的信息方向又各不相同，每個命局更不可能都準確地展示出人生非主流的全部信息，比如六親，特別是遠些的六親，比如岳父母、外祖、姑表親等。比如，一個老人有很多子女，老人去世的時間信息、疾病種類等在有些子女的命局中有明顯體現，但在個別的子女命造中卻不能清晰體現，所謂信息同步也是相對的。
要以科學求實的態度對待四柱理論，命理能干什么，能評斷到什么程度，不可虛張聲勢、無限夸大、嘩眾取寵、別有用心。不可以一當百，把偶然當成普適。命理具有不變性，也具有可變性，這符合周易的簡易、變易、不易的三易原則。不承認命理的不變性是無知（對命理理論與實踐的不了解），不承認命理的可變性是僵化。如果命理不具有可變性，那大家就可等天上掉餡餅，醫院就沒有開設的必要了；如果命理不具有不變性，命理的理論就不存在了，人生也就不法預知。大量的實踐證明，四柱命理真的很準。只有確立了這種思想，才能使命理理論服務社會的同時，又不至于消極遁世。
周易是哲學，四柱命理理論中也充滿了哲學思想，掌握了四柱命理理論中的哲學思想，會使人生活、事業更美好。掌握了四柱命理的預見性，可以防患于未然，有利于化解家庭、親友、社會關系中的種種矛盾；有利于事業的健康發展；可以把人體的疾病最大限度地遏制住，達到養生的目的；還可以把個體人的微觀信息群體化、社會化，有利于國家的建設和社會的和諧。
不同層面的人，不同職業的人，不同年齡的人，不同追求的人，都有學習四柱命理理論的必要，因為可以在這座寶藏中各取所需。正所謂“朝聞道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏于沈水之陽）
第一章導論

第一節什么是四柱命理學

所謂四柱命理學，又稱四柱預測學、八字命理學、八字預測學等，是周易應用體系中針對人生規律的一種窺視和預測方法。它以人出生的年、月、日、時為信息源，排出四柱或稱八字，來論斷一個人一生的富貴貧賤及各個階段將要發生的重大事情。
實踐證明，人的命運是有規律可循的，是可以一定程度地提前預知的。這已經被古往今來許多命理研究者所證實，也為筆者的許多實踐所驗證。盡管其中的奧秘當代科技還無法破譯，但人類的認知永遠是有限的。現在不能解釋的現象，不等于將來的某個時間不能破解，我們可以共同期待這一天。然而可以預言的是，這一天一定很遙遠。而一旦就此產生了突破，人類將迎來科技的巨大革命，這場革命將勝過計算機的產生……
因四柱預測應用的信息為人的出生時間，為固定信息，所以，這種預測受場態的影響比較小，不象梅花易數、六壬、奇門、六爻等場態是信息源，受場態的影響相對就容易比較大。
現舉一例對四柱命理作以簡要說明：
2006年5月12日下午6點生的男孩，排出八字為：
丙癸辛辛大運為：甲乙丙丁戊己
戌巳丑酉午未申酉戌亥
從這個八字看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，時干透辛金幫身，為身旺；月令巳火，年干透出主氣丙火正官，官星得用，月干癸水食神調候，使四柱不至太燥。綜合來看，這是一個不錯的八字。官星可用，可為官宦中人。八字無財星且祿旺，恐婚姻不美。頭兩步大運為財官喜用，家庭環境應該不錯。運進中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理學從創立以來，由于其實用性，預測的系統性、準確性，特別是其可學性，歷代廣泛流傳，成為了預測人一生的最佳方法，也是大宗之法。由于其應用周易的思維與許多原理，因此，也成為了周易應用體系的重要組成部分。
周易來自于自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照，四柱預測法也是一樣，四柱預測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致，熟諳自然、社會、人生之理，四柱預測的原理就會了然若揭，預測的準確性也會大大增加。
四柱里的時間怎么算？
這個浮躁