龍骨植物風水：風水是一門什么學問？等同迷信嗎？-風水百科-風水八字同城網 _龍骨植物風水：風水是一門什

風水是中國一門古老的關乎人類生存的學問，不能簡單的把他等同于迷信。
它體現和反映了我們的祖先如何理解人與其所處環境的關系，并通過選擇與改造，實現人與環境的和諧統一，實際上是中國傳統文化的一部分。
風水可以對人產生影響，有人認為風水即一定區域內環境的總稱，人是大自然的產物，必然會受到大自然的影響。
世間萬物均由木、火、土、金、水五行構成。
每個物體就像都有萬有引力一樣，都能發射一種獨一無二的隱形磁波，（就是一種能量場或磁場，地球本身也是如此）所以一定區域內也能發射一種無形的萬有磁波，我們暫稱它為區域內的磁場影響。
風水對人的影響，主要就是龍骨植物風水通過這種“區域磁場”產生的。
既然我們知道磁場會對人產生影響。
古人通過對大自然環境的了解，對易學，風水的研究，積累了一定的寶貴經驗，而形成的一種人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包括住宅、寺觀、陵墓、城市等諸多方面。
在這里并不是刻意強調風水的重要性，而是希望大家能夠以一種客觀和科學的態度來認知，也不是一味的否認或盲從。
龍骨植物風水要把它當成中華傳統文化的一部分，取其精華去其糟粕！
可能很多人都比較疑惑:為什么城里人沒那么講究風水（發財了），而相信風水的農村人也沒有發大財的？
一、城市占盡先機
一個城市歷經歲月變化能夠成長起來或者一直作為區域中心城市，本身風水格局就非常好（筆者以前撰文所論述的北京城的風水、頤和園風水等等），從大格局上來講城市的風水本身就要比農村好，也就是能夠龍骨植物風水成為國家的都城、地方的中心城市，本身風水就響當當。
古代在建城之前，負責建造的規劃者嚴格考察全國范圍內地理環境，確定好了在建設城市，絕非看哪里平坦，就在哪里見縫插針的蓋房子。
《尚書．洛誥》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜澗水果、纏水西，惟洛食；我又卜瀍水東，亦惟洛食。
”
《春秋公羊傳》“天子之居”
《管子》“凡立國都，非于大山之上龍骨植物風水，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而溝防省，因天材，就地利。
”
《呂氏春秋》“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。
”
二、城市是變化的
地方也是變化的，比如深圳、香港在龍骨植物風水若干年前，都是名不見經傳的地方，受環境風水、政策、資源及其他方面影響，慢慢的變成了大城市，甚至成為地方中心。
若是回過頭去看，這些地方的"農村人"也都變成富人。
甚至其他大城市，也都經過類似的變化。
三、人也是流通的
人不是固定不變的，今天他住在農村或者祖墳、宗祠在農村，明天他在城市里做買賣或者生意發達了，舉家遷徙到大城市，但他龍骨植物風水的成功過很大程度上取決于先天因素（如祖墳、宗祠風水好）及后天因素（個人努力、機會好、趕上政策先機等等），所以不能單純的按照城、鄉下這樣來劃分。
【龍骨植物風水：風水是一門什么學問？等同迷信嗎？-風水百科-風水八字同城網】大家若是對這個觀點有疑問，可以實地欣賞下名人祖墳、宗祠，都是在“山清水秀之處”，可能有人據說個別的例子，個別不代表整體。
在以前講座或者跟大家交流中，有懷疑的人硬鉆牛角尖，例如會拋出“假如你是北京人（即使你龍骨植物風水是郊區的）總資產也得上千萬，若你是農村的，即使現在你現在的風水好，總資產賺幾輩子都比不過”，這個如何解答？
——中國古代有句古話“一年樹谷,十年樹木,百年樹人”
比近期（一年）的資產（谷物），就用房產或者政策性獲益來作為參照物。
比中期（十年）的資產（樹木），就要看一個人的中期眼光及行為。
比遠期（百年）的資產（樹人），那就要看這個人對于傳承人（龍骨植物風水子孫）的培養及教化了。