《易經(jīng)》講：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣 。”
德行淺薄而地位高貴，智能低下而心高志大，力量微弱而身負(fù)重任，這樣是男士八字火旺的人沒有幾個(gè)是不遭受禍害是男士八字火旺的 。
德薄而位尊
古人說(shuō)：德不配位，必有災(zāi)殃 。
如果一人品德低下卻身處高位，那就一定會(huì)有災(zāi)禍降臨 。
《資治通鑒》里有個(gè)故事：晉國(guó)是男士八字火旺的國(guó)君想要挑選一個(gè)兒子做自己的繼承人 。
【《測(cè)八字歌訣經(jīng)》：人生有三個(gè)錯(cuò)誤不能犯】兒子智瑤身材高大、精于騎射，果敢堅(jiān)毅，能言善辯，他很喜歡，但是智瑤卻不夠仁厚 。
大臣說(shuō)如果繼承人是智瑤，我們一定會(huì)大禍臨頭 。
國(guó)君不聽，執(zhí)意把位子傳給了智瑤 。
智宣子去世后，智瑤當(dāng)政，仁德不施于民，苛待士大夫，觸怒別國(guó)國(guó)君 。
最終被韓、趙、魏一起打敗，不僅自己被殺，家族也被滅了 。
司馬光從他們的經(jīng)歷中總結(jié)出了“德不配位，必有遭殃”的道理 。
《易經(jīng)》里講：厚德載物 。
君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)，這樣才可以承載萬(wàn)物 。
越高的位置，越考驗(yàn)人的品德 。
身居高位，品德沒有問題，才能讓所有人心服口服，各安其事 。
一個(gè)人如果自己的品德不夠，卻在很高位置上，那么這個(gè)位置不僅坐不穩(wěn)，還會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍 。
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智小而謀大
你要得到一樣?xùn)|西，那就一定要有與之匹配的智慧 。
吳用智取生辰綱，小試牛刀，自然手到擒來(lái) 。
后來(lái)作為梁山的頭號(hào)軍師，應(yīng)對(duì)官兵的清剿也完全沒問題 。
但是后來(lái)接受招安，想要封妻蔭子，征討方臘，就已經(jīng)超出他所能謀劃的范圍了 。
梁山好漢逐漸凋零，最終覆滅 。
李嘉誠(chéng)有一個(gè)準(zhǔn)則，不會(huì)進(jìn)入自己陌生的領(lǐng)域投資 。
很多人都覺得他錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì) 。
但是李嘉誠(chéng)卻一點(diǎn)不可惜 。
在自己力所能及的范圍內(nèi)做好，就已經(jīng)很不容易了，去自己不懂的地方發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)太大 。
雖然看起來(lái)很保守，但是他卻成為商界常青藤 。
人貴有自知之明，自己不懂的，就不要裝懂，自己無(wú)法掌控的，就不要強(qiáng)行干涉 。
智慧配得上野心，人生才能走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng) 。
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力小而任重
莊子曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：齊莊公外出打獵，見到一只螳螂擋在車前面，舉起腳準(zhǔn)備和馬車的車輪子搏斗 。
車夫說(shuō)：這種蟲子就這樣，不掂量自己的本事就開始和別人較勁 。
這就是“螳臂當(dāng)車”的故事，后人用它來(lái)形容自不量力 。
有的人自己實(shí)力明明不允許，卻偏偏要自己硬抗，最終只能折了自己的肩膀 。
漢朝的文帝、景帝勵(lì)精圖治，修生養(yǎng)息，才攢了一點(diǎn)家業(yè) 。
漢武帝繼位之后，窮兵黷武，屢次征討漠北 。
雖然衛(wèi)青、霍去病屢屢得勝，但是卻已經(jīng)拖垮了漢朝的民間經(jīng)濟(jì) 。
財(cái)政上的短缺，讓漢武帝橫征暴斂，晚年不得不頒布罪己詔，來(lái)平息萬(wàn)民的怒火 。
老話兒說(shuō)：有多大的手，端多大的碗 。
小手端大碗，不僅吃力，還容易把碗摔了 。
凡事要量力而行，有多大能耐，許多大愿 。
力量不足的時(shí)候，不妨默默積蓄力量 。貿(mào)然行事，只能把自己壓垮 。
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