易經64卦，64種智慧，64種境界 _國學易經八字面相風水

昨日內容：財運何時能有起色？

01.乾——吉人自有天相

把天上是張楚兒八字的星象同人間世事是張楚兒八字的吉兇聯系起來，是古人天人合一觀念是張楚兒八字的體現。

02坤——貼近大地的胸懷

大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那么高高在上、神圣而神秘，卻讓人感到實在、親切。

03.屯zhūn——人間路難行

“謀事在人，成事在天。”天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題，卻必須由人們憑借自己的努力來解答。

04.蒙——誠信得神佑

“精誠所至，金石為開。”一個“誠”字，道出了為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。

05.需——出行的苦與樂

透過一幅吉兇交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。

06.訟——紛爭不可避免

凡是有人群的地方，總免不了有爭斗，古今中外，概莫能外。

07.師——戰爭是王者之事

“國之大事，在祀與戎。”古人把祭祀和戰爭視為國家的頭等大事。

08.比——團結的學問

講了戰爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深諳“胡蘿卜加大棒”的真諦。

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09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子

古代農耕生活平淡而瑣碎，日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年，艱辛勞作，生存的現實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題。

10.履——君子坦蕩蕩

日有所思，夜有所夢。由夢聯系到道德行為規范，可見古人對為人處世的重視。

11.泰——做事順利也要保持謹慎

君子泰而不驕，莊重謹慎，處泰慮否，防止好事變成壞事。

12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識

處世做人要時時小心謹慎，瞻前而顧后，居安而思危，然后才能立于不敗之地。我們民族的強大生命力，正在于憂患意識，以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。

13.同人——古戰場的刀光劍影

“豈曰無衣？與子同袍。”誓師，祭祀，出征，伏擊，攻堅，被圍，獲勝，慶祝，兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲……

14.大有——民以食為天

豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了著落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。

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15.謙——內圣外王的境界

才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而后行公眾號，軍師府。

“凡事預則立，不預則廢。”思想上明確之后，就要堅決及時地付諸行動。

17.隨——見賢思齊，見善則遷

不論是人與人關系中的上隨下、下隨上，己隨人，人隨己，還是日常生活中的作息安排，見機行事，都應該不違正道，誠心從善。

18.蠱gǔ——子承父業的教誨

父親是一家之長，是家庭的核心，子女要繼承父親的業績和品德，不僅要繼承，還要發揚光大，這便是“孝”的具體表現。

19.臨——古代政治的治人之道

傳統政治是德治與人治。

20.觀——神道設教，教化天下

有美德善行，才可以影響別人，教化大眾。

21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰

講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰，或許是想說明恩威并施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善于巧妙利用。

22.賁bì——愛美是人的天性

裝飾要恰如其分，古人崇尚樸素自然的至美境界。

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23.剝——在不利的條件下要忍耐

人處在困境中，要咬緊牙根，默默承受。

24.復——一切都會好起來的

春去春又來，花謝花會開。

25.無妄——“思無邪”的做人準則

要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合于正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反過來說，就是人正不怕影子歪。

26.大畜xù——種田放牧的誘惑

以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。

27.頤yí——不勞動者不得食

自己動手，豐衣足食。不勞動者不得食，不勞而獲是被譴責的。

28.大過——凡事不要過頭

對人對事采取中庸態度，似乎是一種較好的選擇，過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。

29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路

個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。

30.離——災禍來臨時，要潛伏和躲避

“皮之不存，毛將焉附？”事物要附著于一定的環境，人也是如此，要選擇環境和適應環境。

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31.咸——愛情就是一種相互的感應

同聲相求，同氣相應。關關雎鳩，在河之洲。

32.恒——愿好日子恒久如常

希望過上好日子，并且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的愿望。

33.遯（遁）——歸隱山林的誘惑

在一個黑暗的時代，歸隱是保身全性的選擇。

34.大壯——在強盛之時不忘謙退

“不義而厚將崩”，非正義的事物就算一時強大，終究會崩潰的。

35.晉——匍匐前進

以屈求伸，以退為進。

36.明夷——歷盡艱難成正果

太陽再輝煌也有消失的時候，事業再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。

37.家人——家庭的幸福

家庭是一個人的堅強后盾，家人是一個人最大的牽掛。

38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通

百人百性百脾氣，每個人都有他自己的個性，有不同看法是正常的，首先要寬容，其次要多交流，多溝通。

39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎么見彩虹

不受香火不成神，不受折磨不成人。

40.解——內心自由才能解脫

真正的自由，是內心的自由；真正的強大，是內心的強大。

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41.損——損私欲而成就大道

舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。

42.益——增益學問、德行以成就自我

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

43.夬guài——人要有決斷

該斷不斷，必受其亂。

44.姤gòu——陰柔小人不可交

當面奉承人的，往往也會背后詆毀人。

45.萃cuì——人以群分，物以類聚

道不同不相為謀，尋志同道合者為友。

46.升——昌盛之道在不斷發展

“流水不腐，戶樞不蠹。”沒有發展和進步，就只有死路一條。

47.困——嚴刑酷罰的展示

困卦中所講的刑獄，便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩，手段可謂無所不用其極，歷史可謂悠久輝煌。

48.井——水是生命之源

有個成語叫“背井離鄉”，在古代，水井是生活和家鄉的象征。

49.革——變是萬物運行的法則

天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”，“因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立于不敗之地。

50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示

不破不立。舊事物壞掉了，新事物就會產生。

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51.震——雷電滾滾，驚天動地

在所有的自然現象中，恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了：有聲有色，撕天裂地，震撼人心。

52.艮——養身之道，一張一弛

過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，都必須加以調節。

53.漸——凡事都有個過程

以女子出嫁為例，需要按照禮俗，一步步完成儀式。

54.歸妹——王侯嫁妹的婚俗

歸妹卦記錄了群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀；，便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫家去；被休棄時，也連同妹妹一起回家。

55.豐——經商漂泊的遭際

漂泊的滋味，可以說酸甜苦辣樣樣都有，唯有親身體驗的感受才會真切。

56.旅——賺錢賺不來幸福

賺錢別忘了回家，別忘了更重要的是日子平和安康。

57.巽xùn——像風一樣溫柔

柔順處事，可以長久。

58.兌duì——話是開心的鑰匙

和顏悅色，討人歡喜。

59.渙——精神垮了，人就完了

人活一口氣。沒啥也不能沒精神。

60.節——倡導節儉和守禮節

節儉和遵守禮節是人們的行為準則，以維護社會對秩序。

61.中孚fú——久已遠去的儀式

表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是一種人類尋求意義的活動。通過神圣隆重、莊嚴肅穆的禮儀，人們的精神將得到凈化和升華。

62.小過——開明通達的批評

大節不虧，小節可以有所出入，對一個人小的過錯可以包容。

63.既濟——取得階段性成果

創業成功，皆大歡喜，但是別忘了“創業易，守成難” 。

64.未濟——永遠在路上

事物的發展沒有終結的時候，一個故事的結束，是另一個故事的開始。

上下經卦名次序歌：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

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