昨日內(nèi)容：晚年有福 ， 子女孝順是八字看頭旋的八字
為什么中國幾千年文明一直領(lǐng)先世界 ， 反而到了清朝后落伍 ， 很多人反復(fù)思考這個問題尋找答案 。如果從文化上尋根 ， 《易經(jīng)》就是華夏文化是八字看頭旋的源頭活水 ， 用得好是八字看頭旋的時期就繁榮昌盛 ， 用的不好就會落后挨打 。《易經(jīng)》的核心思想離不開“天、地、人”三個字 。由此產(chǎn)生不易、變易、簡易的方略 。
依我們現(xiàn)在對天文知識的理解 ， 所謂的天 ， 就是宇宙星空萬有；所謂地就是指地球；人就是地球上的人類；人可以“坐地日行八萬里巡天遙看一千河” 。每時每刻 ， 地球帶著人類在不同的時空運動 ， 太陽系帶著地球在銀河系中運動 ， 銀河系在宇宙中運動……
古人意識到這種廣大的運動 ， 對人必然有感應(yīng)影響 ， 意識到天人感應(yīng)的奧秘 ， 所以天地之道、人生之道 ， 都是要感悟的大道 。
-01-
天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息 。
地勢坤 ， 君子以厚德載物 。
這句話將人效法天地的本質(zhì)說清了 。天體運動永恒不息 ， 所以人生幸福在于健康成長能生生不息 。地球是人類的母親 ， 養(yǎng)育人類和其他動植物 ， 這種傳大的承載和愛 ， 人類需要終生學(xué)習(xí)感悟 。現(xiàn)在提倡生態(tài)環(huán)境改善 ， 就是要還地球生機(jī) ， 給人類自己美好未來 。
-02-
積善之家必有余慶 ，
積不善之家必有余殃 。
線性思維常會走極端 ， 只看到初一忘記十五 ， 只看到眼前小利忘記更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng) 。而易經(jīng)告訴我們 ， 世界是陰陽互動、陰陽統(tǒng)一、陰陽迭代進(jìn)化的世界 ， 是多維的世界 。大洋海面上一個小氣旋吸收海水能量可以轉(zhuǎn)得大了 ， 累積而成了康尼、山竹這樣的巨無霸臺風(fēng) ， 造成驚人的破壞力 。我們的頭腦、我們的胸懷如果小到只是一點一個線段 ， 就無法領(lǐng)會宇宙真理 ， 無法感知更高維度 。所謂善就是對他人的包容 ， 與環(huán)境和外物的和諧互動 。積善就是積累人性的良性內(nèi)功 ， 陽德積累讓人群和諧眾生幸福 ， 而無陰德積累則天地鬼神生怨 。人心向善 ， 更適應(yīng)宇宙的進(jìn)化 。這樣看來 ， 《易經(jīng)》才是人類最正統(tǒng)的文化 ， 是引導(dǎo)未來的文化 。
-03-
窮則變 ， 變則通 ， 通則久 。
天地一直在變化運動中 ， 當(dāng)事物進(jìn)行到極限時 ， 就會發(fā)生變化 ， 阻礙發(fā)展的阻塞阻力將會被破除 。宇宙星空有白洞有黑洞 ， 黑洞吞食星空和光線 ， 白洞噴出物質(zhì)和能量 ， 陰陽無所不在 。
不易、變易、簡易 ， 有此等觀念的民族是天才民族 ， 對事物的洞察達(dá)到極致 ， 又有隨機(jī)應(yīng)變 。當(dāng)周朝在周文王啟蒙的六十四卦中起步 ， 經(jīng)過漫長的八百年 ， 好象走到了盡頭 。諸侯紛爭天下大亂 。而大亂之時 ， 也是春秋百家爭鳴之始 ， 諸子百家絕大部分宗旨都離不開《易經(jīng)》 ， 包括老子的《道德經(jīng)》 ， 孔子更是《易經(jīng)》的鐵粉 。大亂的大治 ， 秦朝、漢朝昌盛隨之而來 。時光跳躍到清朝末 ， 卻落后衰退到極點 ， 由此大破大立開始 ， 革命爆發(fā) ， 新中國應(yīng)運而生 。
因為意識到陰陽互動變化的常道 ， 所以中國人行事天然向善 ， 又能低調(diào)做人 ， 應(yīng)對各種危機(jī) ， 也能胸懷世界 。所謂“君子終日乾乾 ， 夕惕若 ， 厲無咎 。”
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