漢字演變過程七個階段:寫寫漢字的演變過程及特點？ _漢字演變過程七個階段

漢字的演變過程表漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書(商）（周)(秦)(漢)（魏晉）草書漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數(shù)、理漢字演變過程七個階段。⑴“聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠(yuǎn)漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音” ，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用于代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進化到現(xiàn)代，已是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng) ，漢語中大約有4×400＝1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索。例如：“鵝、雞、鴨、貓……”等家禽和家畜可能是依據(jù)其叫聲而定其名的。“哈、喔、噓、哎唷……”等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發(fā)聲。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相聯(lián) 。【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。⑵“形”是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠(yuǎn)古時代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠(yuǎn)出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標(biāo)記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非?nbsp;，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……”等圖象。《說文解字》說， “黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區(qū)分事理，開始創(chuàng)造文字。”【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄??（háng野獸經(jīng)過后留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。“審（審）→宀番→宀采田” ， “番”謂田中野獸的腳櫻“采”辨別也，象獸指爪。“審” ，悉也。【原文】采，辨別也，象獸指爪，分別也。獸足謂之番，從采、田，象其掌。審，悉也，知審諦也，從宀、從采。悉，詳盡也，從心、從采。釋，解也，從采。采取其分別物也。由“圖畫”經(jīng)過一個簡化過程，取事物的主要特征，開始了“文字”的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發(fā)展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數(shù)、理”方向發(fā)展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。⑶“象”是創(chuàng)造漢字和《易》說理預(yù)事的主要方法。“日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的“象” ，創(chuàng)造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸多文字。/a/201110/20154.html

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【漢字演變過程七個階段:寫寫漢字的演變過程及特點？】【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后，形聲相益即謂之字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月” ， “旦→日一”（下邊的“一”表示“地” ，與“?”卦三陽爻象“天、人、地”相通）， “顯→日業(yè)”（“業(yè)” ，表示地上有茂密的樹木， “日”已上樹梢，太明“顯”了）。這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“濕→氵顯”、“但→亻旦”…… 。造字和易理在這里完全相通，即所謂的“取象生理”的模糊思維和“陰陽互動”的二分原理。⑷“數(shù)”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有” 。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。“有→月”字中“”表示手， “月”表示肉。“有”字原意“手下有肉” ，有肉吃就不會挨餓。“有”進一步分化形成“一、二、三、多”等數(shù)的概念。“數(shù)”向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，并在歷史上的夏、商、周時期形成《易經(jīng)》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數(shù)（一、三、五、七、九）和偶數(shù)（二、四、六、八、十）是兩組不同性質(zhì)的數(shù) 。若奇數(shù)屬陽，偶數(shù)則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以“黑、白”或“實心、空心”分別表示。《易》中用“陽爻、陰爻”（、）表示。數(shù)字“一、二、三”中若按《易》之思維，將“一”視為陽爻“” ， “二”即為“” ， “三”即為“?” 。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為“、、?” 。若再將“、”符號組合，即產(chǎn)生所有的易符。研究“數(shù)”的加減乘除為算術(shù) 。研究“數(shù)”的“象” ，并且以“象”說“理” ，這是演繹《易經(jīng)》了。漢字中，字根重疊現(xiàn)象比比皆是，這是“數(shù)理”在造字中的具體表現(xiàn) 。例如：唱→口昌→ckv（“唱” ，從口、昌聲）哭→?喝?→kv（“哭” ，從?骸⒂?省聲）噪→口?住?口品木→zkv／zkvm（“?住?品木” ，表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫， “品”三口，評頭品足。）囂→頁→xvy（“囂” ，從、從頁。頁，首也）土→十一→ti（《說文解字》中，土→二丨，從二，二為陰數(shù) ，象地。模糊元碼中按直觀分為“十一” ，與“士→十一”相同。）【原文】二，地之?dāng)?shù)也，從偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。數(shù)始于一，終于十，從一、從十。孔子曰：推十合一為士。壞→土不→ht（壞，一說瓦未燒，毀也。）本文來源于百分網(wǎng)（/

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），轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記，謝謝！【原文】壞，丘再成者也。一曰：瓦未燒，從土、不聲。圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圓下方。）【原文】圭，瑞玉也，上圓下方。公執(zhí)桓圭，九寸；侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，皆七寸；子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧，皆五寸。以封諸侯，從重土。??（yáo）→土圭→ytv／ttt（元碼字典）（?? ，土高也。如：堯→??兀，高也，從??在兀上，高遠(yuǎn)也。）【原文】?? ，高也，從三土。堯，高也，從??、在兀上，高遠(yuǎn)也。類似的例子還很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→雙，人→從→眾， ?V→爻…… 。通常，字根相重表示“多” ，三重表示“眾” 。⑸“理”是“象、數(shù)”的擴展。漢字外延的演變主要是通過“理”來擴大的，即相“象”的事物， “理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。上述漢字演變的五個階段“音、形、象、數(shù)、理” ，本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。茲舉一例說明：“貓→犭苗→犭艸田”字， “犭、屮、田”都屬于象形，貓叫聲“miǎo” ，所以， “貓”聲定為“māo” ，造字時聲部用“苗”字表示。“苗→艸田” ，音通“渺” ，意為“田中渺小之草” 。貓可能是在神農(nóng)氏農(nóng)業(yè)耕種時期，才被人馴養(yǎng)用于對付損害農(nóng)作物和糧食的老鼠的。定十二生肖可能要早于這個時期，這也許是貓沒被收錄的原因。漢字造字時，若兩個重疊表示多。“艸→屮屮”表示草多，這是漢字造字中“數(shù)”的概念。“苗”本意小苗， “苗”字也延伸為“可培育的人才” ，蓋小孩、小苗相象，理則相通。這樣， “苗”字外延就擴大了，這是， “理”的例子。從“貓”字的解剖中，可以看到“聲、形、象、數(shù)、理”五種基本造字方法，并能看到漢字演變的歷史沿革。發(fā)言時間:11-1317:45評論:有“日” ， “月” ， \”旦\”字的來歷嗎？急需~~~~~謝了，我知道了那“五個階段”是什么了！~好， OK ，非常全面！~加油！~漢字的最初模樣用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現(xiàn)在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細(xì) ，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。圖為毛公鼎及銘文。古老的密碼：戰(zhàn)國文字在中國歷史上的戰(zhàn)國時期（公元前475-前221年），中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。刻有楚國文字的銅節(jié).刻有秦國文字――大篆的石鼓漢字的統(tǒng)一公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ) ，促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。圖為秦始皇。秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基矗圖為秦丞相李斯書寫的《嶧山刻石》。鑄有小篆文字的秦虎符漢字的演變監(jiān)獄里造出的漢字：隸書隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡。隸書在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆……

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