算運:一對等效命題算命為何很準中醫為何有效

一對等效命題:算命為何很準中醫為何有效
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一對等效命題
算命為何很準中醫為何有效
【算運:一對等效命題算命為何很準中醫為何有效】作者:糖櫻拙見
算命為何很準 , 與中醫為何有效 , 這兩者是一對等效命題 。
一、算命為什么很準?
對算命為什么很準的問題 , 可從需求動力機制、先期忽悠機制及事后選擇機制等三個方面來回答 。
(一)算命很準的需求動力:發自內心地相信算命 。
算命為什么很準?要回答這個問題 , 又要先問另外一個問題:我們為什么要算命?
那么 , 我們為什么要算命?因為 , 我們相信有命這個東西 , 或者說我們相信存在可以算的命 。這個真的有點繞口 , 說白了 , 就是我們相信有命 , 相信命可以算出來 。
既然相信有命 , 相信命可以算 , 如此 , 人們就必然要去尋找和發現算命很準的證據 。這個是算命很準的根本原因 。
(二)算命很準的先期忽悠:經具體驗證算命很準 。
人們問命于算命師時 , 一般都要先經歷一個前置程序 , 即對算命師的算命能力及水平進行檢證判斷的環節 , 這也是算命師向問命者展示自己算命能力及水平的重要途徑 。但是 , 算命師們 , 應對這種來自問命者的檢證考驗并不困難 , 而是十分輕松自如 。因為 , 問命者本身就相信算命 , 只要你給他一個相信你能算的理由就行 。具體決定問命者相信算命師具有算命能力的 , 是如下兩個心理效應 。
1. 非關聯問題替代 。算運從一個人的儀表、氣質及神態等外在表象 , 完全可以推測出這個人最近的一些狀態及情況;而這一點連普通人都可以做到 , 更不用說作為專業人員的算命師了 。但是 , 對人當下狀態的判斷 , 與對人未來命運的判斷 , 兩者之間并無關聯關系 。算運然問命者及算命師 , 均有意和無意地將這兩個問題混為一談 。
2. 巴納姆心理效應 。人們常常會認為一種籠統的、一般性的人格描述 , 能十分準確地揭示了自己的特點 。因而 , 當人們用一些普通、含糊不清、廣泛的形容詞來描述一個人的時候 , 人們往往很容易就接受這些描述 , 認為描述中所說的就是自己 。這就是著名的巴納姆心理效應 , 以此可解釋算命師對問命者的人生評述及分析 , 為什么會讓問命者感到很準確 。
(三)算命很準的事后選擇:記住準的漏掉不準的 。
比如 , 中國有句俗話是講“說曹操 , 曹操就到” , 不過 , 還有無數次“說曹操 , 曹操未到”的情況存在;然而 , 只有“說曹操 , 曹操到”的那一次被人們注意和記憶下來 。再比如 , 現在的有車族 , 他們會常常感嘆:“我一洗車 , 天就下雨 。”這與前述“說曹操”原理相同 。西方也有類似的表述 , 比如“墨菲定律” , 是講人們越是擔心糟糕的事情發生 , 它就越要發生 。
以上這些事例說明 , 在心理上的選擇性觀注和判斷 , 會導致人們的認識及記憶偏差 。因而 , 某一次算命的結果 , 如果與事實偶然相符 , 則會被人們深刻地記住 , 并由此得出算命很準的結論 。
二、中醫為什么有效?
對以上“算命為什么很準?”三個方面的原因分析 , 我們可將其中的“算命”問題置換為 “中醫”問題 , 如此就可得出“中醫為什么有效?”問題的答案 。當然 , 不是完全簡單的替換 , 而是還要突出中醫與算命的不同特點 。
(一)中醫有效的根本需求動力:發自內心地相信中醫 。
核心要點為 , 人們相信中醫有效 , 就必然要去尋找和發現中醫有效的證據 。這個是中醫有效的根據原因 。其理由與“人們相信算命很準”相同 , 因而對此不再贅述 。
然而 , 中醫治療的運用范圍 , 具有較強特異性及針對性 , 其只用于兩種特殊情形 , 一是用于對輕微疾病的自慰性治療 , 二是用于對絕癥患者的撞運性治療 。而對那些較算運 為嚴重性的疾病 , 中醫方法則很難以派上用場 , 或者在經中醫治療無效后再使用西醫 。
在這里 , 適宜中醫治療的“輕微疾病” , 主要有以下兩種情況:
1. 自愈性疾病 。即不需要治療都能自愈的疾病 , 最典型的就是一般性的感冒算運 , 還有中老年人常見的肩周炎等 。
2. 亞健康狀態 。即因各種因素引起的非疾病性身體不適狀態 , 包括因成長及衰老所引起的身體不適 , 或因欲食起居無度、不規律所引起的身體不適 , 或因工作生活壓力所引起的身體不適等等 。
對以上兩種情算運況 , 采用中醫療法似乎很有效果 。這是因為 , 對這些情形根本就不需要治療 。其中 , 對自愈性疾病 , 自不必多說;而對所謂的亞健康狀態 , 只要調整和改變生活方式及規律 , 或者等待時間的推移 , 一般都能解決問題或自愈 。
(二)中醫有效的先期忽悠:經具體驗證中醫很準 。
人們問診中醫時 , 也有一個前置程序 , 即判斷中醫師的診療能力與水平 。在這個環節 , 同樣有前述兩個心理效應在起作用 。
1. 非關聯問題替代 。通過對求醫者進行望、聞、問、切的診斷 , 中醫師一般都要講出求醫者就診的原因 , 即身體不適或不舒服的問題所在 。然而 , 要做到這一點并不難 , 那些非行醫者的普通人 , 也能做到 。在這里 , 中醫師的診療方式 , 存在兩種邏輯忽悠:一是以表演取信患者 , 中醫師講出求醫者哪里不舒服或者哪里有問題 , 除了具有表演效果外 , 并無實際意義;二是以表演代替治療 , 因為能看出身體哪里不舒服 , 與如何治療疾病兩者之間 , 并無關聯關系 。
2. 巴納姆心理效應 。在對前述“輕微疾病”中的“亞健康狀態”進行病情評述及分析時 , 巴納姆心理效應的作用較為明顯 , 可體現在對飲食、睡眠、精神等方面的不良狀態的評述及分析上 , 一般都有”一說一個準“的效果 , 即使有偏差 , 也是”八九不離十“ 。
(三)中醫有效的事后選擇:記住有效和漏掉無效 。
我們每個人 , 都會有無數從自己身上或親朋好友身上 , 見證中醫治療有神奇效果的具體事例 , 當然還有更多無效的情形;但是 , 有效的會被我們記住 , 無效的會被我們慮掉 。此與算命很準的事后過濾機制 , 完全相同 , 亦不贅述 。
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